Wochengottesdienste – ab 14. Sonntag nach Trinitatis

Am Sonntagabend wie am Samstagabend kann mit einem Luzernar begonnen werden.

Gepriesen seist du, Gott, ewige Güte, /
Grund allen Lebens, König der Welt, /
+ du Weisheit von ewig her.
Am Anfang hast du Licht und Finsternis geschieden /
hast Zeiten des Wirken gestiftet, Raum zum Feiern eröffnet /
+ und in der Auferstehung Christi den ewigen Freudentag verheißen.
Im abendlichen Licht dieses Tages, der nun vergeht,/
danken wir dir für dein Erbarmen /
+ und bitten um Segen für unsern Alltag und unsere Feste.
Schenke uns Einsicht, beharrlichen Sinn und Gelassenheit, /
dass dein Licht unsere Wege erhelle /
+ und unsrer zerrissenen Welt den Weg zum Frieden weise.
So hoffen wir um der Zukunft deines Sohnes Jesu Christi willen. /
+ Sei gepriesen, jetzt und für alle Ewigkeit. T 190.8

Dem Psalm kann der Wochenspruch vorausgehen.

14. Sonntag nach Trinitatis (grün) – Der dankbare Samariter
Lobe den Herrn meine Seele, und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat. Ps 103,2

Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade.
	Herr, erhöre mich mit deiner treuen Hilfe.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und den Heiligen Geist,
	wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen. Halleluja.
Psalm 146 –  Halleluja! Lobe den Herrn, meine Seele! (EG.E 112)
oder Psalm 146 – Halleluja. Lobe den Herrn, meine Seele (T 743)
1. Mose 28,10–19a(19b-22)  Hier ist nichts anderes als Gottes Haus, und hier ist die Pforte des Himmels.
Römer 8,14–17 – Welche der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder.
Lukas 17,11–19 – Jesus sprach: Sind nicht die zehn rein geworden?
[ Respons Gelobt sei der Name des Herren – EG Wü 779.4
Betrachtung Walter Krug, , Pfarrer (ev.) in Marburg
Hat, wer dankt, die Welt nicht begriffen? Kann man danken nur in einer Haltung ungebrochener Naivität? Auch wer dem nicht zustimmt, vielmehr meint es gehöre zum inneren Adel des Menschen, dass er nicht empfängt, ohne dankbar zu sein, wird merken, dass der Dank wie jedes Lob aus der Tiefe des ganzen Menschen kommen will. Kinder fällt das Dankesagen nicht leicht. Und Erwachsene tun sich, wenn’s über bloße Höflichkeit hinausgeht, noch immer schwer damit. Danken kann nur, wer nicht vergessen hat, sich mit der Welt auseinanderzusetzen. – Erstaunlich ist, wie in Liedern und Briefen der Bibel der Dank sich seinen Weg bricht von der Erfahrung des Herzens zum Lob der Lippen. „Das ist ein köstlich Ding, dem Herrn danken ...“ Kronzeuge im Evangelium ist der eine Samariter, der aussätzig war und Jesus dankt. Hat er überm Danken die vielen Aussätzigen vergessen? Eher ist zu glauben: Dankend hofft er für sie. Das Elend umstellt noch immer sein Herz. Aber mitten in den grauenvollen Bildern blitzt etwas auf. Erinnerung wie an das Paradies, das war und wieder sein wird. – Der Dankende sieht mehr, hört mehr. Er versteht besser, er versteht überhaupt. Nämlich: „Gott ist da. Täglich darf ich Gutes erfahren. Vertrauen, Gemeinschaft, Freude. Es ist an mich gedacht. Ich habe verstanden. Gott, ich will dir danken.“
[ Stille ] Lied Lobe den Herrn, meine Seele – EG.E 14,1–4
[ Canticum: Magnificat – Christus, unsern Heiland – EG Wü 781.6
	oder Christus ist das Ebenbild – EG Wü 765
Fürbitten Ewiger, dreieiniger Gott. Baue deine Gemeinde und erleuchte alle Glaubenden mit deiner Wahrheit. Wir rufen: R: Kyrie eleison.
Entzünde in uns das Licht des Glaubens und lass deine Gnade über uns groß werden. Wir rufen: R: Kyrie eleison.
Erneuere deine Kirche. Führe alle zusammen, die du erwählt hast. Überwinde die Spaltungen deiner Kirche. Wir rufen: R: Kyrie eleison.
Gib uns Geduld und Treue, dir in allen Bereichen unseres Lebens zu dienen. Lass die Liebe unter uns nicht erkalten. Wir rufen: R: Kyrie eleison.
Nimm dich unser gnädig an. Rette und erhalte uns. Du allein kannst uns helfen. Dir alle Ehre, jetzt und in Ewigkeit. T 187
Vaterunser
Segen Es segne uns behüte uns Gott, allmächtig in seiner Barmherzigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist. trad.

Montag

Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade...
Psalm 139 B – Herr, du hast meine Nieren bereitet (EG.E 109)
oder Psalm 67 – Gott sei uns gnädig und segne uns (T 331)
 5. Mose 26,1–11  Mein Vater war ein Aramäer, dem Umkommen nahe,
[ Respons Weise mir, Herr, deinen Weg – EG Wü 779.3
Betrachtung Harvey Cox (* 1929), Baptistischer Theologieprofessor in Boston (USA)
Wir brauchen einen Weg, wie man dem Menschen helfen kann, seine Vergangenheit mit Freude zu ergreifen und für die Geschichte mitsamt ihrer Begrenzungen dankbar zu sein. Dazu wird es aber nur kommen, wenn wir es wieder lernen, zu feiern, Leben und Geschichte zu bejahen, ohne an ihnen zugrunde zu gehen. Festlichkeit bringt uns immer wieder ins richtige Verhältnis zur Geschichte und zu geschichtlichem Handeln. Sie erinnert uns daran, dass wir ganz in der Geschichte leben, aber dass die Geschichte ihrerseits in einem anderen lebt. Indem wir feiern, hören wir auf zu handeln und sind wir einfach.
[ Stille ] Lied Nun preiset alle, Gottes Barmherzigkeit – EG 502,1–5
[ Canticum: Magnificat – Christus, unsern Heiland – EG Wü 781.6
	oder Seligpreisungen – EG Wü 760
Fürbitten Gott, du Hort des Erbarmens. Betroffen erkennen wir, wieviel Liebe zurückgehalten, wieviel Sorgfalt nicht aufgewendet, wieviel Hilfe unterlassen wird. Behafte uns nicht in unserem Versagen. Führe uns mit deiner Zuwendung über alte Fehler hinaus. Wir rufen dich an – R: Kyrie eleison
Lass uns hinfinden zu allen, die du liebst: zu den uns Befreundeten, zu den Fremden, zu denen, die übersehen werden, zu den Fröhlichen und zu den Belasteten. Wir rufen – R: Kyrie eleison
Wende uns deinen Menschen zu: den Großen und Umworbenen wie den Kleinen und Ausgenutzten, den Jungen und Erwartungsvollen wie den Alten und Einsamen, denen, die fraglos ihre Tage nutzen können und denen, die von Sorge umstellt sind, denen die selbstverständlich im Leben stehen und denen, die dem Tod entgegensehen. Wir rufen – R: Kyrie eleison
Gott, du willst, dass wir das Leben finden. Gib, dass wir dich ehren und deinen Willen erkennen. Hilf uns denen, die uns anvertraut sind, aus der Barmherzigkeit Jesu zum Leben zu helfen. Wir rufen – R: Kyrie eleison – M 111
Vaterunser
Segen Gott schenke uns seinen Segen: Der Mond und die Sonne über uns. Die Erde unter uns. Freunde und Freundinnen bei uns. Gottes Abbild tief in uns. Die Ruhe und die Arbeit vor uns. So gehen wir in diese Nacht (in diesen Tag). Sinf 90

Dienstag

Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade...
Psalm 146 –  Halleluja! Lobe den Herrn, meine Seele! (EG.E 112)
oder Psalm 146 – Halleluja. Lobe den Herrn, meine Seele (T 743)
Galater 5,22–26 – Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, …
[ Respons  Ich suche dich, Herr – EG Wü 780.5
Betrachtung Paul Weismantel (* 1935), Spiritual (kath.) in Würzburg
In der Nachfolge Christi kommt es nicht auf Leistung oder Höchstleistungen an, sondern um das Verbundensein mit dem Weinstock. „Wer in mir bleibt, und in wem ich bleibe, der bringt viel Frucht.“ – Leistung führt oft zu Überforderung und Erschöpfung. Fruchtbarkeit führt zu Wachstum und Reife. Leistung ist messbar und vorweisbar. Fruchtbarkeit geschieht im Verborgenen, in der Tiefe. Leistung vergeht, Fruchtbarkeit bleibt. Leistung kommt an ihre Grenzen und kann nicht endlos gesteigert werden. Fruchtbarkeit wächst und lässt vertrauen auf die Kraft des Größeren. Leistung bringt oft Überheblichkeit und Selbstüberschätzung mit sich. Fruchtbarkeit schenkt echte Demut und Gelassenheit. Leistung macht auf Dauer krank. Die Gesetze der Leistung zerstören. Fruchtbarkeit lässt heil und gesund werden und ermöglicht mehr Leben. Leistung treibt in verkrampften Eigensinn. Fruchtbarkeit befreit zur Annahme der Geschöpflichkeit. Leistung geht in Richtung von Selbsterlösung. Fruchtbarkeit zeigt den Weg der inneren Wandlung und Heilung. Sie lässt leben und vertrauen auch im Scheitern. Sie zeigt sich im Geheimnis des Weinstocks und des Weizenkorns und offenbart sich im Baum des Lebens und dem, der sich für uns daran hingibt. in: A. Seeberger (Hg), Anteil am Erbe der Heiligen, Ostfildern 1995, S. 144
[ Stille ] Lied In dem Herren freuet euch – EG 359 in Auswahl
[ Canticum: Magnificat – Christus, unsern Heiland – EG Wü 781.6
	oder Ist Gott für uns – EG Wü 763
Fürbitten Herr, höre unser Gebet, neige dich unserem Rufen. Mächte der Finsternis bedrängen uns. Von allen Seiten gehen sie wider uns an. Aber du, Herr, bist mächtig in der Höhe. Zu dir nehmen wir Zuflucht und rufen: R: Gott, steh uns bei.
Du bist unsere Burg, ein starker Schutz wider unsere Feinde. Lass unsere Seele frei hindurchgehen und Trost haben in dir. Zu dir nehmen wir Zuflucht und rufen: R: Gott, steh uns bei.
Wir bitten dich für alle, die im Kampf stehen, für alle, die streiten für deine Ehre und dein ewiges Reich, für alle, die um deines Namens willen Verfolgung leiden. Erhalte sie in der Gewissheit, dass du den Sieg für uns errungen hast und dass uns nichts aus deiner Hand reißen kann. Zu dir nehmen wir Zuflucht und rufen: R: Gott, steh uns bei.
Bewahre deine ganze Christenheit, dass sie der List des Bösen nicht erliege. Zeige uns allen deine Macht, dass wir nicht verzagen, sondern den Sieg behalten. Zur dir nehmen wir Zuflucht und rufen: R: Gott, steh uns bei.	 – GT 70
Vaterunser
Segen Die Gnade sei mit allen, die liebhaben unsern Herrn Jesus Christus, in Unvergänglichkeit. Eph 6,24

Mittwoch

Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade...
Psalm 19 B –  Das Gesetz des Herrn ist vollkommen (EG.E 37)
oder Psalm 51 B – Verwirf mich nicht von deinem Angesicht (T 738)
Philemon 1–16(17–22) ich bitte dich wegen meines Kindes Onesimus
[ Respons Fest wie der Himmel steht dein Wort – EG Wü 780.6
Betrachtung  Ulrich Wilkens (1928–2021), Theologieprofessor (ev.) in Göttingen, Bischof in Lübeck
Hier geht es noch nicht um die Freilassung der Sklaven als grundsätzliche Forderung des christlichen Glaubens, sondern um die Anerkennung christlich-brüderlicher Gemeinschaft zwischen Herrn und Knecht. Nach der Meinung des Paulus wie des gesamten Urchristentums hebt der Glaube an Christus zwar die Ungleichheit unter den Menschen auf (Gal 3,28; 1. Kor 12,13), fordert aber gleichwohl nicht ihre Beseitigung. Die durch Christus geschenkte Freiheit im Leben zu erweisen, ist auch dort möglich, wo man in seinem sozialen Stande bleibt (1. Kor 7,20–24). In der Gesellschaftsordnung des Altertums war das Sklaventum eine im Sozialbewusstsein tief eingebürgerte und darum selbstverständliche Gegebenheit. Es als solches abzuschaffen, war die Zeit noch nicht reif. Aber der christliche Glaube hat zweifellos entscheidend den Grund dazu gelegt, dass sich in den folgenden Jahrhunderten das Bewusstsein dahin verändert hat, Sklaverei als Widerspruch gegen die göttliche Bestimmung des Menschen zur Freiheit zu erkennen und zu empfinden. So ist die schließliche Abschaffung der Sklaverei und der Kampf gegen ihre modernen Abarten in Gestalt von Ausbeutung und Autoritarismus möglich geworden.  U. Wilkens, Das Neue Testament, Hamburg/ Zürich, 1970, S. 772
[ Stille ] Lied Gib uns Frieden jeden Tag – EG 425,1–3
[ Canticum: Magnificat – Christus, unsern Heiland – EG Wü 781.6
	oder Im Anfang war das Wort – EG Wü 783
Fürbitten Du Gott von Verheißung und Erfüllung. Hilf uns zum Vertrauen, dass dein Geist kommt und uns in unserer Schwachheit aufhilft und unser Tun mit Kraft durchdringen und unsere Bitten prägen wird. Du willst uns hören. Wir rufen dich an – R: Kyrie eleison.
Mach uns einfach genug, dass wir helfen können. Mach uns stark genug, dass wir die anderen achten. Mach uns wachsam genug, dass wir eintreten für alles Verwundbare. Wir rufen dich an – R: Kyrie eleison.
Lass unter uns deine Güte spürbar werden, auch dort, wo wir Macht haben. Verbinde uns zu einer Gemeinschaft, die mit Worten und Taten, mit Zeichen und Liedern verkündet, dass du befreist und froh machst. Wir rufen dich an – R: Kyrie eleison.
Erfülle uns mit deinem Geist, der ein Lichtblick wird für die verwirrten Menschen, der Geborgenheit schafft für die Ängstlichen um uns her, der zur Hoffnung wird für die Sterbenden, der uns Zuversicht gibt für diese gefährdete Erde. Erhöre uns in Jesu Namen. Wir rufen dich an – R: Kyrie eleison.
Vaterunser
Segen Die Barmherzigkeit Gottes umgebe uns; die Menschenfreundlichkeit Christi leite uns; die Weisheit des Heiligen Geistes erfülle uns mit Frieden und Segen. CBD 98

Donnerstag

Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade....
Psalm 146 – Halleluja! Lobe den Herrn, meine Seele! (EG.E 112).
oder Psalm 146 – Halleluja. Lobe den Herrn, meine Seele (T 743)
1. Chronik 29,9–18 – sie gaben's (zum Bau des Tempels) dem Herrn freiwillig
[ Respons  Herr, dein Wort ist meines Fußes Leuchte – EG Wü 781.3
Betrachtung Albert Schweitzer (1875–1965), Theologe und Mediziner im Lambarene
Das ist das Leben und der Reichtum Gottes, dass sein Wesen aus der Welt durch den Menschengeist zu ihm zurückkehre; darum ist der Dank, der von Menschen zu Gott aufsteigt, das größte Geschehen zwischen Himmel und Erde. Das Danken fasst den ganzen Endzweck der Welt in sich. Wer Gott von Herzen dankt, wird selber reich. Der kennt sein Leben nicht, der es nicht im Dank zu Gott spiegelt. Was es an Kostbarkeit birgt, ist dem natürlichen Geist verborgen; die Körner werden erst sichtbar, wenn du alles vor Gott ausbreitest. Beten können heißt zuerst danken können. Des Glücks der Gemeinschaft mit Gott kannst du teilhaftig werden, wenn du anfängst, Gott aus tiefstem Herzen zu danken. Wenn dein Dank den Weg über Gott nimmt, wirst du aus der irdischen Betrachtung der Dinge herausgehoben; du fühlst, wie dein Dasein in Gott ruht. Was schwer schien, wird leicht. Glücklich die Menschen, die im Dank gegen Gott für das Leben gestählt sind. ... Für alles danken, wer das gelernt hat, der weiß, was Leben heißt, und ist durch alles hindurchgedrungen. Es sind ja nicht nur heitere und sonnige Ereignisse, die in deinem Leben die Frucht zeitigen, für die du Gott dankst, sondern auch viel Trübes und Schweres ist dabei, für das du Gott danken musst. weil es dich in deinem inneren Leben weitergebracht hat. Und wenn es so schwer ist, dass du meinst, nicht damit fertig zu werden, dann such, worin du Gott dafür dennoch danken kannst; denn manchmal sind wir blind für das, was Gott mit uns will, und werden erst sehend, wenn wir versuchen, ihm zu danken. – Ihr Glücklichen aber, helft denen danken, die kämpfen und überwinden müssen. Es ist mir manchmal, wenn ich an den Altar trete, als müssten unter euch welche sein, die in dieser Woche Herrliches erlebt haben und nun gekommen sind, zu danken. Ich meine dann, dass ihre Gedanken, losgelöst von den Worten meines Gebets, dasselbe umspielen und umklingen und dass davon das Gebet des Bekümmerten gekräftigt und zu Gott emporgetragen werde.  A. Schweitzer, Straßburger Predigten, München 1966,
[ Stille ] Lied Danket dem Herrn! Wir danken dem Herrn – EG 333 in Auswahl
[ Canticum: Magnificat – Christus, unsern Heiland – EG Wü 781.6
	oder Christus entäußerte sich selbst – EG Wü 764
Fürbitten Gott, Vater aller Menschen, du sammelst, die an dich glauben, in der einen weltweiten Kirche; wir freuen uns, dass wir zu ihr gehören. Wir rufen – R: Komm deinem Volk zu Hilfe.
Hilf uns, das Leben zu teilen mit Bekannten und Unbekannten, mit Fremden und Freunden, mit den Menschen, die du uns besonders anvertraust. Verbinde uns in lebendigem Glauben, in geduldiger Liebe, in unbeirrbarer Hoffnung. Wir rufen – R: Komm deinem Volk zu Hilfe.
Wir bitten dich für unsere Gemeinde, für unsere Kirche und für die ganze Christenheit. Wir bitten dich für die Männer und Frauen, die besondere Aufgaben unter uns wahrnehmen, dass sie mit uns verbunden bleiben im gemeinsamen Dienst, getragen als Brüder und Schwestern. Wir rufen – R: Komm deinem Volk zu Hilfe. – ES 231
Vaterunser
Segen Mögen wir wachsen in der Gnade und Erkenntnis unseres Herrn und Heilands Jesus Christus. Ihm sei Ehre, jetzt und für ewige Zeiten. 2. Petr 3,18

Freitag

Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade....
Psalm 42 – Wie der Hirsch schreit nach frischem Wasser (EG.E 54)
oder Psalm 13 – Wie lange noch willst du mich vergessen, Herr (T 343)
Johannes 13,31–35 – Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr euch untereinander liebt [ Respons In deine Hände, Herre Gott – EG Wü 782.7
Betrachtung Martin Luther (1483–1546), Reformator in Wittenberg
Um das Fußwaschen, so mit Wasser geschieht, ist’s nicht zu tun; sonst müsste man nicht allein Zwölfen sondern jedermann die Füße waschen, und wäre den Leuten viel besser gedient, so es allein um das Wasser und Waschen zu tun wäre, dass man ihnen ein gemeinsames Bad bestellte, und wüsche ihnen da nicht allein die Füße, sondern den ganzen Leib. Aber es hat die Meinung nicht. Willst du dem Exempel Christi folgen und deinem Nächsten die Füße waschen, so schaue zu, dass du von Herzen dich demütigst, alle Gaben und Gnaden, die du hast, nicht zu deinem Nutz oder eigner Ehre brauchst, sondern deinem Nächsten zum Besten, dass du niemand verachtest, ja jedermann gern seine Schwachheit zugute haltest, und helfest, dass er sich bessern möge.
[ Stille ] Lied (morgens) Auf und macht die Herzen weit – EG 454, 1–6
(abends) Bevor die Sonne sinkt – EG 491,1–4
[ Canticum: Magnificat – Christus, unsern Heiland – EG Wü 781.6
	oder Fürwahr, er trug unsere Krankheit – EG Wü 759
Fürbitten Gott in allem Streit mit der Finsternis – in uns und um uns – sende Engel des Lichtes, deine guten Mächte, dass wir bewahrt werden in deinem Geist. – Wir rufen dich an – R: Kyrie eleison.
Wir bitten für die Bedrückten: Öffne die Augen, dass sie dich sehen. Wir bitten für die Gefährdeten: Nimm ihre Angst, dass sie dir vertrauen. Wir rufen – R: Kyrie eleison.
Wir bitten für jene, die unsicher und mutlos sind; für jene, die keinen Rat mehr wissen, für jene, die klein wurden dem Bösen gegenüber. Wir bitten für die, die meinen nur der Streit, die Unterwerfung, die Vernichtung und der Tod sei uns gewiss. Sei ihnen nahe durch alle, die dir dienen. Wir rufen – R: Kyrie eleison.
Wir erheben unsere Stimme, Gott, inmitten der Mächte der Welt und bitten: Durchdringe uns, dass das Böse und die Furcht vor ihm klein werde und groß werde die Freude über die Zeichen deiner Macht. Wir rufen – R: Kyrie eleison.
Vaterunser
Segen  Gehen wir unsere Wege, geleitet von Gott, dem Hüter seines Volkes, und geborgen durch seine guten Mächte: gestärkt durch Michael zur Rechten, beschirmt durch Gabriel zur Linken, geleitet durch Uriel, uns voran, bewahrt durch Rafael hinter uns, und in allem gesegnet von Gottes Gegenwart über uns. nach einem Gebet aus dem Dom zu Magdeburg

Samstag

Eröffnung + Gott, gedenke mein nach deiner Gnade.
Psalm 146 –  Halleluja! Lobe den Herrn, meine Seele! (EG.E 112).
oder Psalm 146 – Halleluja. Lobe den Herrn, meine Seele (T 743)
 2. Thessalonicher 2,13–17 – Wir müssen Gott allezeit für euch danken,
[ Respons  Mit Freude erfüllt mich dein Walten – EG Wü 781.4
Betrachtung  Anton Seeberger (* 1950),Priester (kath.) in Stuttgart
Ob wir Gott loben und preisen, oder ob wir ihm klagen oder gar fluchen, hängt mit unserer Welterfahrung zusammen und von unsere Glaubenserfahrung ab. In der größten Not erklingen manchmal die ergreifendsten Loblieder. Und aus dem Überfluss ertönen oft dumpfe Klagelieder. Sollen wir, können wir, Kinder und Teil dieser Welt, Gott loben? – „Diese Welt ist etwas, das besser nicht wäre; wer anders sagt, der lügt! Denken Sie an die Weltmechanismen: Fressen und Geilheit, Wuchern und Ersticken.“ (Arno Schmidt, Leviathan 1949, Frankfurt/M. 1987,29) – „Sprecht unter lautem Jubel: Alle Werke Gottes sind gut, sie genügen zur rechten Zeit für jeden Bedarf“– Die Wahrnehmung von Welt kann gegensätzlicher nicht gedacht werden. Aber beide Weisen der Wahrnehmung sind authentisch. Die Erfahrung der Welt als gelungenes Werk bringt zum Singen. Die Erfahrung der Welt als einzige Stätte des Verderbens und Leidens drängt zum Schreien oder zum Schweigen. Wie also Gott loben in dieser Welt, die beides ist und beides ungerecht den Menschen zuteilt? ... Das Lob bildet sich ... nicht in der Flucht vor der konkreten und höchst zwiespältigen Welt ins Geistige. Gerade das nicht! Es entströmt aus der vertraulichen Kommunikation der geschaffenen Dinge und Wirklichkeiten mit dem ungeschaffenen Willen Gottes.  in: A. Seeberger (Hg), Anteil am Erbe der Heiligen, Ostfildern 1995, S. 194
[ Stille ] Lied Nun danket alle Gott – EG 321,1–3
[ Canticum: Magnificat – Christus, unsern Heiland – EG Wü 781.6
	oder Magnificat – Meine Seele erhebt – EG Wü 761
Fürbitten Ewiger, unser Gott. Wir danken dir für die vielen Menschen zu allen Zeiten, die voller Freude deinen Weg des Lebens gegangen sind, für die Heiligen und Märtyrer, Frauen und Männer, die ihr Leben dahingegeben haben, damit dein Leben in seiner Fülle aufleuchte und dein Reich sich entfalte. Dankbar rufen wir dich an R: Kyrie eleison.
Wir danken dir für alle, die den Weg Jesu gewählt haben; Hoffnung bewahrt inmitten der Angst; Liebe entzündet inmitten des Hasses; deine Macht bezeugt inmitten der Bedrängnis; deiner Verheißung geglaubt inmitten der Verzweiflung. Zuversichtlich rufen wir dich an: R: Kyrie eleison.
Wir danken dir für die Wahrheit, die sie erfahren und an uns weitergegeben haben. Dort, wo wir selber schenken, werden wir beschenkt. Dort, wo wir schwach werden, erwächst uns Kraft. Dort, wo wir andere lieben, werden wir geliebt. Dort, wo wir unser ganzes Leben einsetzen, erblüht dein Reich. Dort, wo wir sterben, wirst du uns mit ewigem Leben beschenken. Bittend rufen wir dich an: R: Kyrie eleison.
Vaterunser
Segen Der Gott des Friedens heilige uns durch und durch und bewahre unseren Geist samt Seele und Leib unversehrt, untadelig für die Ankunft unseres Herrn Jesus Christus. 1. Thess 5,23