25. Oktober 2026

21. Sonntag nach Trinitatis (grün) – Die geistliche Waffenrüstung
Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem. Röm 12,21

Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung (Begrüßung)
Unser Anfang steht im Namen des Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat, der Bund und Treue hält ewiglich und nicht loslässt das Werk seiner Hände. R: Amen.
Danach sehnen wir uns, dass ein Miteinander trotz bestehender Unterschiede und Gegensätze gelingt. – Danach sehnen wir uns, dass es Hilfe gibt, auch wenn vieles aussichtslos scheint. – Danach sehnen wir uns, dass wir nicht allein dem Planen und Tun von Menschen ausgeliefert sind. – Danach sehnen wir uns, dass jemand dafür sorgt, dass das Böse nicht das Gute verschlingt für immer. – Danach sehnen wir uns und darum kommen wir zu Gott, auf den solch Sehnen sich gründet, auf Gott, der von sich gesagt hat, dass er für uns da sein wird. (a)

Lied zum Eingang: Sei Lob und Ehr dem höchsten Gut – EG 326 in Auswahl

Psalmgebet (gesprochen)
Votum: Lass dir wohlgefallen die Rede meines Mundes und das Gespräch meines Herzens mit dir. Herr, mein Fels und mein Erlöser. Ps 19,15
Psalm 19 B – Das Gesetz des Herrn ist vollkommen (EG.E 37)
	oder
Votum: Das ist meine Freude, dass ich mich zu Gott halte und meine Zuversicht setze auf Gott, den Herrn. Ps 73,28
Psalm 19 – Die Himmel erzählen die Ehre Gottes (EG 708 / EG.E 36)

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, der in Christus Versöhnung gestiftet hat: – Stille –
Du bist ein Gott des Friedens und der Liebe. Und bist es so sehr, dass du deinen Sohn dahingegeben hast zur Versöhnung und zum Heil der Welt. Hilf uns – wir bitten dich – aus seiner Versöhnung zu leben, dass wir Frieden stiften unter den Menschen und lernen, selbst unseren Feinden in Liebe zu begegnen durch ihn, Jesus Christus, unser aller Bruder und Herr. (b)
	oder
Gott, du vollkommene Liebe, deine Sonne lässt du aufgehen über Gute und Böse und willst, dass wir auch unsere Feinde lieben. Gib uns deinen Geist, dass wir dem Bösen mit Liebe widerstehen und bei allem Streit in deinem Frieden bleiben. Dir sei Lob und Preis in alle Ewigkeit.  (c)
	oder
Fürsorglicher Gott, du zeigst uns Wege, wie wir nach deinem Willen gehen können und nicht in die Irre laufen. Stelle uns Christus als Weggefährten zur Seite, damit wir Mut finden, dem Bösen zu widerstehen und unseren Mitmenschen nicht schaden wollen. Leite uns durch deinen Heiligen Geist in der Gemeinschaft mit Christus, unserm Retter und Herrn. (d)

Schriftlesung (Epistel): Epheser 6,10–17 (I) Zieht an die Waffenrüstung Gottes
oder (Evangelium): Matthäus 5,38–48 (VI) Gott lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute

Antwortlied: Zieh an die Macht, du Arm des Herrn – EG 377,1–4

Predigttext (Altes Testament): Jeremia 29,1–7 (II) Suchet der Stadt Bestes

Predigt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis
Der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus. (nach Phil 4,7) Um seinetwillen vertrauen wir uns und unser Leben Gott an (und bekennen):
Hymnus aus dem Römerbrief: Ist Gott für uns (EG Wü 762)
	oder
Credolied: Wir glauben Gott im höchsten Thron – EG 184
ggf. nach der Melodie von „Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort“ – EG 193

Fürbitten
Im Frieden Christi und im Vertrauen auf seine Gegenwart, lasst uns miteinander beten um den Frieden, der von Gott kommt und das Heil für uns und die Welt – rufen wir zu Gott: G: Kyrie eleison
Für die Kirchen Gottes, wie sie über die Erde verstreut sind und um ihre Einheit; dafür dass sie ihren Auftrag nach dem Willen Christi erfüllen und in ihnen das Evangelium für unsere Zeit lebendig wird – rufen wir zu Gott: G: Kyrie eleison
Für alle, die öffentliche Verantwortung tragen in diesem Land und in anderen Staaten, dass sie ihre anvertraute Macht zum Wohl der Menschen gebrauchen, dass sie ihre Grenzen kennen und nicht überschreiten, dass sie Frieden und Gerechtigkeit fördern – rufen wir zu Gott: G: Kyrie eleison
Um Nahrung für alle Menschen dieser Erde und um die Bereitschaft, miteinander zu teilen, um menschenfreundliche Entwicklung in Technik und Wissenschaft, um gerechten Lohn für jede Arbeit und um Hilfe für die Benachteiligten – rufen wir zu Gott: G: Kyrie eleison
Für die Kranken, die Trauernden und Sterbenden, für die Einsamen und Verachteten, für die Gefangenen und Heimatlosen und um Hoffnung für sie und für uns alle – rufen wir zu Gott: G: Kyrie eleison
(Spezielle Fürbitten)
Nimm dich unser gnädig an. Rette uns. Erhalte uns. Denn du bist ein gütiger Gott und liebst die Menschen. Dir sei alle Ehre, jetzt und die Zeit hindurch bis in deine Ewigkeit. (e)

Vaterunser

Lied zum Ausgang: Damit aus Fremden Freunde werden – EG.E 31 / EG Wü 657 in Auswahl
oder Bewahre uns Gott, behüte uns Gott – EG 171,1–4

Abkündigungen – Schlussgesang: Unsern Ausgang segne Gott – EG 163

[ Sendungswort
Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem. Röm 12,21 ]

Segen – Nachspiel

 entfalteter Wort- bzw. Abendmahlsgottesdienst (Form der Messe)

Vorspiel (f) – Eröffnung (wie oben)

Lied zum Eingang: Sei Lob und Ehr dem höchsten Gut – EG 326 in Auswahl

* Eingeständnis und Zusage
Unsere Hilfe steht im Namen des Herrn,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.
Wie oft sind wir schwach und verzagen und müssen mit Schrecken erkennen, dass unser Tun nur unzulänglich ist. Wie oft fühlen wir uns überfordert vom Leben und vom Glauben und die Welt um uns herum scheint immer bedrohlicher zu werden. Wie oft unterliegen wir im Kampf mit der Macht des Bösen. Gestehen wir es ein vor Gott – zusammen mit unserer Angst und Schuld – und bitten um seine erlösende Gnade: (g)
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen Leben. (oder in anderer Form)
So spricht Gott, der Herr: Lass dir an meiner Gnade genügen, denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig. (2. Kor 12,9) Wir dürfen gewiss sein: Der barmherzige Gott hat sich uns zugewandt in Jesus Christus, durch den die Macht von Sünde, Angst und Tod überwunden ist. Aus seiner Vergebung können wir leben. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft. (h) (oder in anderer Form)

Kyrie (EG 178.1–14) – Gloria (EG 180.1–4) (i)
oder
Bitte und Lob (i)
Wie oft fühlen wir uns missverstanden und von anderen bedroht. Wie leicht können dunkle Gedanken uns gefangen nehmen. Wir wenden uns zu Gott und rufen:
	Kyrie-Ruf
Manchmal können wir uns nur wundern: Ein Mensch lächelt uns an. Wir setzen uns für jemanden ein, ohne dazu verpflichtet zu sein. Andere stärken uns den Rücken, wo wir schon aufgegeben hatten. Wir trauen einander gute Absichten zu. Plötzlich weht Gottes Geist unter uns. – Welch ein Grund, Gott zu danken! (k)
	Gloria-Gesang
oder
Lobpreis der Hoffnung  (i)
Du bist meine Zuversicht, Herr, mein Gott,
R: 	meine Hoffnung von meiner Jugend an. (Ps 71,5)
Gott des Lebens, nimm dein Licht nicht von uns. Gott des Lebens, setze deiner Freude in uns keine Grenzen. Gott des Lebens, schließe nicht deine Tür vor uns. Gott des Lebens, verwehre uns deine Gnade nicht  – Stille – Du, Gott des Lebens,
R: 	Meine Hoffnung und meine Freude, meine Stärke mein Licht: Christus, meine Zuversicht, auf dich vertrau ich und fürcht’ mich nicht. (EG Wü 576)
Gott des Lebens, die Ewigkeit kann dich nicht fassen und unsere beschränkten Worte können die Größe deiner Güte nicht einfangen. Dennoch: Komm in unsere bekümmerten Herzen. Komm du zu uns in der Stille nahe und richte uns auf. – Stille – Du, Gott des Lebens,
R: 	Meine Hoffnung und meine Freude...
[ Gott des Lebens, schenke uns deine Vergebung für unsere sorglosen Gedanken, für unsere unbedachten Taten, für unsere leeren Worte und alles Reden, mit dem wir andere verletzt haben: – Stille – Du, Gott des Lebens,
R: 	Meine Hoffnung und meine Freude... ]
Gott des Lebens, führe uns hinaus über unser Versagen durch falsches Verlangen, durch unser verkehrtes Tun, wo es von Hass erfüllt ist, durch unsere Verschwendung deiner Gaben, durch unsere Versäumnisse, weil wir uns nicht gekümmert haben: – Stille – Du, Gott des Lebens,
R: 	Meine Hoffnung und meine Freude...
Christus, du voller Liebe, gehängt an den Baum des Kreuzes und doch auferstanden am Ostermorgen, vertreibe die Sünde aus unseren Herzen wie den Nebel von den Bergen, gründe neu, was wir vorhaben und tun, fülle mit Sinn, was wir sagen, und befreie uns, wer wir auch sind. – Stille – Du, Gott des Lebens, (l)
R: 	Meine Hoffnung und meine Freude...
oder
Entfaltetes Kyrie (i)
Ist uns wichtig, dass ‚Gut und Böse‘ klar unterschieden wird? / Auf welche Maßstäbe verlassen wir uns in unserem Urteil und Verhalten? / Streben wir immer nach dem Besten für unsere Mitmenschen? – Mit der Bitte um Klarheit und Verstehen rufen wir – R: Kyrie eleison.
Wie ertragen wir es, wenn wir durch andere Böses erleiden? / Gehört für uns Vergeltung dazu, dass Gerechtigkeit geschieht? / Können wir ehrlich und von Herzen verzeihen? – Mit der Bitte um Selbsterkenntnis rufen wir – R: Kyrie eleison.
Wozu sehen wir uns aufgerufen in dieser gefährdeten Welt? / Wie leicht gewöhnen wir uns an Gewalt als Mittel zur Lösung von Konflikten? / Sind wir frei genug, von verkehrten Wegen umzukehren? – Mit der Bitte um Mut zum Einsatz rufen wir – R: Kyrie eleison. (m)

Tagesgebet  (wie oben)

Alttestamentliche Lesung: Jeremia 29,1–7 (II) Suchet der Stadt Bestes

Graduale: Psalm 19,8.9 – Das Gesetz des Herrn ist vollkommen (aus EG.E 37)  (n)
oder Psalm 19 – Die Himmel erzählen die Ehre Gottes (EG 708)

Epistel: Epheser 6,10–17 (I) Zieht an die Waffenrüstung Gottes

Halleluja
Halleluja. Von Gnade und Recht will ich singen * und dir, Herr, Lob sagen. Ps 101,1 Halleluja. Lass dich nicht vom Bösen überwinden, * sondern überwinde das Böse mit Gutem. Röm 12,21
Halleluja.

Evangelium: Matthäus 5,38–48 (VI) Gott lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute

Lied der Woche: Zieh an die Macht, du Arm des Herrn – EG 377,1–4

Predigt zu Jeremia 29,1–7 (II) Suchet der Stadt Bestes

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis – Fürbitten (wie oben)

Friedensgruß
Freut euch, lasst euch zurechtbringen, lasst euch mahnen, habt einerlei Sinn, haltet Frieden! So wird der Gott der Liebe und des Friedens mit euch sein. (Grüßt euch untereinander mit dem heiligen Kuss.) 2. Kor 13,11.12

* Lied zur Bereitung: Damit aus Fremden Freunde werden – EG.E 31 / EG Wü 657 in Ausw.

[ * Bereitung
Gott des Friedens. Erfülle diese Gaben der Erde mit deinem Segen. Lass uns im heiligen Mahl vereint werden mit deinem Sohn, der angenommen hat unser Fleisch und Blut, dass wir durch deine Güte Versöhnung, Heil und Leben empfangen in ihm, Christus Jesus, unserm Bruder und Herrn. (o) ]

* Dialog – Präfation – Sanctus
Der Herr sei mit euch	G: Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht.
In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Denn du hast uns nicht preisgegeben einer Welt, in der Hass und Gewalt regieren, /
+ sondern hast uns in deinem Sohn zur Versöhnung gebracht.
Du rufst uns heraus, schon jetzt seiner Macht zu trauen. /
Du hast gesagt, womit du auf uns wartest: /
+ Gedanken des Friedens sind es und nicht des Streites.
Darum loben wir dich inmitten deiner ganzen Schöpfung /
Darum stehen wir in der Schar derer, die dich bezeugen seit Anbeginn der Welt. /
Darum stimmen wir ein in das Lob deiner Herrlichkeit /
+ und bekennen mit allen deinen Engeln ohne Ende: (p)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185.1–3)

* Abendmahlsgebet
Wir danken dir, Gott, dass du uns ins Leben rufst und uns in deinen Händen bewahrst. Du gibst uns dein Wort und nimmst weg unsere Schuld. Dein Wille ist anschaulich geworden im Weg Jesu, der sich hingegeben hat für die Versöhnung der Welt:
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … (EG 189)
Wir bitten dich, Gott: Sende deinen guten Geist in unsere Mitte, die Kraft von Liebe und Vertrauen. Segne uns diese Gaben zum Brot des Lebens und des Friedens und zum Kelch von Versöhnung und Heil. Stärke uns, dass wir leben können voll Mut und Zuversicht, frei für die Nächsten, ohne Angst und Drohgebärden, dass wir beieinander bleiben und bei dir, Gott, heute, morgen und alle Zeit bis du uns rufst in deine Ewigkeit. (q)

Vaterunser

* Brotbrechen – Agnus Dei
Der Kelch des Segens, für den wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi. Denn ein Brot ist's: So sind wir, die vielen, ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. 1. Kor 10,16.17
G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)

* Einladung – Austeilung

* Dankgebet
Danket dem Herrn, denn er ist freundlich. Halleluja.
G:	Und seine Güte währet ewiglich. Halleluja.
	oder
Lobe den Herrn, meine Seele
G:	und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat ...
Die Feier deines Friedens, Gott, die wir in diesem Mahle halten konnten, stärke in uns Verlangen und Kraft, mit jedem in Frieden zu leben. Und all die Feindschaft, die zwischen uns Menschen besteht, lass uns von deiner Versöhnung her überwinden, dass wir dazu einen Anfang machen und deiner Liebe trauen, gestärkt durch ihn, Christus Jesus, unsern Bruder und Herrn. (r)

 Lied zum Ausgang: Im Frieden dein, o Herre mein – EG 222,1–3

Abkündigungen –  Schlussgesang – [ Sendungswort – ] Segen – Nachspiel (wie oben)

Quellen und Vorlagen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
[ ]	durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
*	durch einen Stern gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
∆	(sprachlich) verändert
a 	Ergänzungsband zum Evangelischen Gottesdienstbuch, Berlin, S. 205, Nr. 65
b	RB
c 	vgl. Evangelisches Tagzeitenbuch (EMB), 4. Aufl. Göttingen 1998, Nr. 87
d 	vgl. E. Scheibe, Gottesdienst feiern, Leipzig 2001, S. 259 – ∆
e	RB nach Chrysostomos-Liturgie (Ektenie)
f	beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult gebracht werden
g	vgl. Gottesdienstpraxis II/3, Gütersloh, 1980, S. 95 (P. Neumann)
h	vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 353 unten Nr. 2
i	Zur Abwechslung im Anrufungsteil wird für die Zeit nach Trinitatis angeregt, Kyrie und Gloria durch Lobpreisformen aus verschiedenen Traditionen der Ökumene zu ersetzen.
k	vgl. Rosner, Gebete, S. 73
l	vgl. Iona-Community, hier und überall, Hamburg / Frankfurt, 2004, S. 13
m	angeregt durch K. Nitschke, Zum Gottesdienstbeginn, Gütersloh, 1981, S. 127 (Leudesdorff)
n	andere Psalmversionen
	Gregorius/Schwarz, Kantionale zur … Evangelischen Messe, Göttingen 2010, S. 356
	Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 392
	Reimpsalter Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche, Ps 19 A, 4–6
	Joppich / Reich / Sell, Preisungen, Münsterschwarzach, 4. Aufl. 2016, Ps 19 (in Auswahl)
o	RB
p	RB
q	RB
r	vgl. A. Schilling, Die Sonn- und Festtagsgebete … Stuttgart 1980