6. September 2026

14. Sonntag nach Trinitatis (grün) – Der dankbare Samariter
Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat. Ps 103,2

Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung (Begrüßung)
Gepriesen sei das Reich und die Macht und die Herrlichkeit Gottes, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. R: Amen. (a)
Wir danken Gott, dass er uns einlädt zu einem Leben in Gemeinschaft. Er sei mit seinem Geist in unserer Mitte, dass er unter uns Glauben und Mut wecke, und sein Wort Widerhall finde in unseren Herzen. Gott helfe uns, dass wir nicht nachlassen im Gebet und im Dienst für sein Reich durch Christus, unsern Herrn. (b)

Lied zum Eingang: Geh aus mein Herz und suche Freud – EG 503 in Auswahl

Psalmgebet
Votum: (Gelobt sei der Herr; denn er hat erhört die Stimme meines Flehens.) Der Herr ist meine Stärke und mein Schild; auf ihn vertraut mein Herz, und mir ist geholfen. Nun ist mein Herz fröhlich, und ich will ihm danken mit meinem Lied. Ps 28,6.7
Psalm 146 – Halleluja. Lobe den Herrn meine Seele (EG.E 112 / EG 757)
	oder
Votum: Seid allezeit fröhlich, betet ohne Unterlass, seid dankbar in allen Dingen; denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus an euch. 1. Thess 5, 16–18
Psalm 34 – Ich will den Herrn loben allezeit (EG.E 49 / EG 718)

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, der uns mit seiner Gnade reich beschenkt: – Stille –  Allmächtiger, ewiger Gott. Vertiefe unseren Glauben, festige die Hoffnung und weite in uns die Liebe. Verwandle uns durch dein Wort. Lass uns zu dem hingelangen, was du verheißt, und hilf uns, gerne zu tun, was du erwartest durch Jesus Christus, unsern Herrn. (c)
	oder
Gott, du Quelle der Gnade, deine Güte erhält unser Leben. Dich loben wir mit allen, die deine Treue erfahren. Lass uns merken, wenn du uns bewahrst, und wahrnehmen, wie du uns leitest. So wird unser Leben dich ehren und unser Dank dich rühmen. (Durch Jesus Christus, unsern Herrn.) (d)
	oder
Herr Jesus Christus, deine Botschaft macht Hoffnung, dein Wort wirkt Wunder, dein Evangelium erleuchtet unser Leben. Wir danken dir, wir preisen dich und suchen dich zu ehren, heute und alle Tage bis in Ewigkeit. (e)

Schriftlesung (Epistel): 1. Thessalonicher 5,14–24 (III) Seid dankbar in allen Dingen
oder (Altes Testament): Jesaja 12,1–6 (IV) Danket dem Herrn, rufet an seinen Namen

Antwortlied: Lobe den Herrn, meine Seele – EG.E 14,1–4
oder 	Nun lob, mein Seel, den Herren – EG 289, 1.4.5

Predigttext (Evangelium): Lukas 19,1–10 (II) Zachäus

Predigt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis / Glaubenszeugnis
Vertrauen wir uns Gott an mit den Worten des Apostolischen Bekenntnisses:
G:	Ich glaube an Gott, den Vater... (EG Wü 686)

	oder
In dem Vertrauen, dass Gott uns (auch) in den (schwierigen) Widerfahrnissen unseres Lebens
(dennoch) als der gnädige Gott begegnet, bekennen wir (mit Worten Dietrich Bonhoeffers – [in unserem Gesangbuch auf S. 709]):
G:	Ich glaube, dass Gott aus allem, auch aus dem Bösesten, Gutes entstehen lassen kann und will.
Dafür braucht er Menschen, die sich alle Dingen zum Besten dienen lassen. / Ich glaube, dass Gott uns in jeder Notlage so viel Widerstandskraft gegeben will, wie wir brauchen. Aber er gibt sie nicht im Voraus, damit wir uns nicht auf uns selbst, sondern allein auf ihn verlassen. / In solchem Glauben müsste alle Angst vor der Zukunft überwunden sein / [Ich glaube, dass Gott kein zeitloses Schicksal ist, sondern dass er auf aufrichtige Gebete und verantwortliche Taten wartet und antwortet.] (f)
Amenstrophe: Gott, Vater, dir sei Dank gesagt und Ehre (EG 160) ]

Dank und Fürbitten
Nimm an, guter Gott, unsern Dank und unser Lob für alles, was du für uns getan hast. Dich preisen wir
G: Dir sei Ehre in Ewigkeit.
Für die Größe und den Glanz deiner ganzen Schöpfung, für die Schönheit dieser Welt, für das Wunder des Lebens und das Geheimnis der Liebe – danken wir dir, Gott – G: Dir sei Ehre in Ewigkeit.
Für den Segen, den wir durch Familie und Freunde erfahren; für Zuwendung und Bewahrung, die uns von allen Seiten umgibt, – danken wir dir, Gott – G: Dir sei Ehre in Ewigkeit.
Dass uns Aufgaben gestellt werden, die unserer besten Anstrengungen herausfordern, und dass wir auch etwas zustande bringen, was Zufriedenheit schafft und erfreuen kann – dafür danken wir dir, Gott
G:	 Dir sei Ehre in Ewigkeit.
Auch für all jene Enttäuschungen, alles Scheitern und Misslingen, das uns unsere ganze Angewiesenheit auf dich erkennen lässt – danken wir dir, Gott – G: Dir sei Ehre in Ewigkeit.
Über allem danken wir dir für deinen Sohn Jesus Christus: Für die Wahrheit seines Wortes und das Beispiel seines Lebens, für seinen unerschütterlichen Gehorsam, mit dem er der Versuchung widerstanden hat; für sein Sterben, durch das er den Tod überwunden hat; für sein Auferstehen zu neuem Leben, in dem auch uns ein Leben in deinem Reich eröffnet ist. Dich preisen wir und danken dir, Gott – G: Dir sei Ehre in Ewigkeit.
[Besonders danken wir heute (für ..) und bitten zugleich für ... wir rufen zu dir, Gott –
G:	 Dir sei Ehre in Ewigkeit.]
Schenke uns die Gabe deines Geistes, guter Gott, dass wir Christus erkennen und ihn bezeugen und durch ihn – zu allen Zeiten und an allen Orten – dir danken in allen Dingen, der du lebst und wirkst in Ewigkeit. (g)

Vaterunser

Lied zum Ausgang: Nun danket alle Gott – EG 321,1–3
oder	Danket dem Herrn! Wir danken dem Herrn – EG 333 in Auswahl

Abkündigungen – Friedensbitte: Verleih uns Frieden gnädiglich (EG 421)

[ Sendungswort
Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat. Ps 103,2 ]

Segen – Nachspiel

entfalteter Wort- bzw. Abendmahlsgottesdienst (Form der Messe)

Vorspiel (h) – Eröffnung (wie oben)

Lied zum Eingang: Geh aus mein Herz und suche Freud – EG 503 in Auswahl

* Eingeständnis und Zusage
Unsere Hilfe steht im Namen des Herrn,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.
Wir fühlen uns oft bedrückt und bedrängt. Wir müssen erfahren, was alles misslingt. Wir stoßen auf menschliches Versagen und erkennen Schuld – die eigene und die von anderen. Das könnte uns hart und bitter werden lassen. Doch Gott eröffnet uns einen anderen Weg: Seine Befreiung, seine Vergebung. So bitten wir miteinander um seine Gnade: (i)
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen Leben. (oder in anderer Form)
Das ist ein köstlich Ding, dem Herrn zu danken und lobsingen, deinem Namen du Höchster, des Morgens deine Gnade und des Nachts deine Wahrheit verkündigen. Ps 92,2 Denn wir dürfen gewiss sein: Der allmächtige Gott hat sich über uns erbarmt und sich uns zugewandt in Jesus Christus. Durch seine Hingabe ist die Macht von Sünde und Tod überwunden. Aus seiner Vergebung können wir leben. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt, muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft. (k) (oder in anderer Form)

Kyrie (EG 178.1–14) – Gloria (EG 180.1–4) (l)
 oder
Bitte und Lob (l)
Unruhig ist unser Leben. Aufgaben und Pflichten bedrängen uns. Innere und äußere Zwänge schränken uns ein. Enttäuschungen und Sorgen zehren an unsere Kraft. Die Zeit zerrinnt. Wir bitten Gott um sein Erbarmen. (m)
	Kyrie-Ruf
Lass deiner sich freuen und fröhlich sein alle, die nach dir fragen, und alle, die dein Heil lieben, lass allewege sagen: Der Herr sei hochgelobt. Ps 40,17
	Gloria-Gesang
oder
Lobpreis der Güte Gottes (l)
[ Gelobt sei Gott, der mein Gebet nicht verwirft,
R: noch seine Güte von mir wendet. (Ps 66,20) ]
Gott in seiner Güte war sich nicht zu schade, sich in Jesus Christus für uns zum Diener zumachen. Von seiner Fürsorge leben wir alle, Tag um Tag. Er mache uns aufmerksam für das, was wir an Hilfe von anderen erfahren, er lasse uns aber auch die Not der Menschen um uns sehen und unser eigenes Angewiesensein auf andere erkennen. Erwartungsvoll rufen wir:
G: 	Misericordias Domini in aeternum cantabo (Taize-Gesang – s. Gotteslob 657.6)
Gott vergebe uns, wenn wir seine Güte vergessen und das Gute, das uns widerfährt, für selbstverständlich nehmen. Er überwinde alle unsere Gedankenlosigkeit und Eigensucht, unsere Gleichgültigkeit gegenüber fremdem Leid, unsere Trägheit in der Liebe. Erwartungsvoll rufen wir:
G: 	Misericordias Domini in aeternum cantabo (Taize-Gesang – s. Gotteslob 657.6)
Gott bringe uns zurück auf den Weg seiner Liebe. Er schenke uns einen wachen Geist, ein empfindsames Gewissen und Mut und Kraft zum Handeln, dass wir denen zur Wohltat werden, die auf unsere Hilfe warten. Erwartungsvoll rufen wir:
G: 	Misericordias Domini in aeternum cantabo (Taize-Gesang – s. Gotteslob 657.6)
Gott gewährt uns seine Hilfe. Wer ihm vertraut, bleibt voller Zuversicht, trotz Versagen, Zweifeln und Ängsten; wer ihn erkennt, lernt lieben, wie er uns geliebt hat in seinem Sohn Jesus Christus; wer ihn wirken lässt, wird stark in der Kraft des Heiligen Geistes. Erwartungsvoll rufen wir: (n)
G: 	Misericordias Domini in aeternum cantabo (Taize-Gesang – s. Gotteslob 657.6)
oder
Entfaltetes Kyrie (l)
Du bist unsere Freiheit, Gott, du stärkst unseren Willen, zu leben, du gibst uns Grund, zu glauben, erfüllst uns mit Kraft, zu lieben, und machst uns Mut, zu hoffen. Dich rufen wir an:
	Kyrie-Ruf
Manchmal haben wir das Gefühl, stark zu sein und fähig, Dinge und Menschen in Bewegung zu bringen. Manchmal sind wir unsicher über uns und unsere Möglichkeiten oder halten alles für vergeblich. Dich rufen wir an:
	Kyrie-Ruf
Wende dich uns zu in deiner Güte, Gott, dass wir leben können einen um den anderen Tag, satt von dir, dürstend nach dir, dir ganz dankbar, dass wir sagen können: Das ist köstlich, dir, Gott, zu danken, und zu lobsingen deinem Namen, du Höchster. Dich rufen wir an: (o)
	Kyrie-Ruf

Tagesgebet (wie oben)

Altes Testament: Jesaja 12,1–6 (IV) Danket dem Herrn, rufet an seinen Namen

Graduale: Psalm 146,1.2.5.7b.8– Halleluja. Lobe den Herrn meine Seele (EG.E 112) (p)
oder Psalm 146 – Halleluja. Lobe den Herrn meine Seele (EG 757)

Epistel: 1. Thessalonicher 5,14–24 (III) Seid dankbar in allen Dingen

Halleluja
Halleluja. Wie sich ein Vater über Kinder erbarmt, * so erbarmt sich der Herr über die, die ihn fürchten. Ps 103,13 Halleluja. Seid dankbar in allen Dingen; * denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus an euch. 1. Thess 5,18 Halleluja.

Evangelium: Lukas 19,1–10 (II) Zachäus

Lied der Woche: Lobe den Herrn, meine Seele – EG.E 14
oder 	Nun lob, mein Seel, den Herren – EG 289, 1.4.5

Predigt zu Lukas 19,1–10 (II) Zachäus

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis – Dank und Fürbitten (wie oben)

Friedensgruß
Der Herr des Friedens gebe uns Frieden allezeit und auf alle Weise. Vertrauen wir auf das Geschenk des Friedens und wenden uns einander zu mit einem Zeichen des Friedens. 2. Thess 3,16

 * Lied zur Bereitung: Kommt mit Gaben und Lobgesang – EG 229,1–3

[ * Bereitung
Ewiger, du unser Gott. Wir loben dich. Du schenkst uns das Brot, die Frucht der Erde und der menschlichen Arbeit. Du schenkst uns die Frucht des Weinstocks, das Zeichen des Festes und der Freude. Lass uns diese Gaben zum Brot des Lebens und zum Kelch des Heiles werden. Wie aus den Körnern das Brot, aus den Trauben der Wein geworden ist, so mache aus uns eine Gemeinde, ein Zeichen des Friedens und der Hoffnung für die Welt. (q) ]

* Dialog – Präfation – Sanctus
Der Herr sei mit euch	G: Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht.
Ja, es ist gut, dich ewiger, verborgener Gott, jenseits aller Namen und Begriffe, /
dich, den wir hinter allem Leben erahnen, /
dich, den Jesus seinen Vater nannte, /
+ auch als unsern Gott und Vater anzurufen.
Erstaunt von dem, was du zu unserer Erlösung getan hast /
+ möchten wir dir unsere Dankbarkeit singen.
So wagen wir mit allen, die auf der Suche sind nach dir, /
mit allen, die deine Güte ganz erfahren haben, /
mit allen auch, die dich bezeugen seit Anbeginn der Welt, /
+ einzustimmen in den Lobpreis deiner guten Mächte und zu bekennen: (r)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185,1–3.5)

* Abendmahlsgebet
Wir danken dir, Gott, für den Reichtum unsres Lebens, für Nahrung und Licht, Gemeinschaft und Liebe, für alles Gute, das du austeilst und dass du dich uns mitteilst in deinem Wort. Du hast deinen Sohn gesandt, in ihm dich eingelassen auf unser Leben und hingegeben bis in Leiden und Tod.
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … (EG 189)
Wir kommen zu dir, Gott. Du hast durch Christus in seinem Mahl deinen neuen Bund gestiftet. Teile deine Liebe mit uns, mach sie sichtbar unter uns. Segne durch deinen Geist diese Gaben, dass wir empfangen das Brot des Lebens und den Kelch des Heils. Führe uns auf dem Weg Jesu und mache uns Hoffnung durch seine Überwindung von Scheitern und Tod. Vollende dein Reich in Ewigkeit. (s)

Vaterunser

* Brotbrechen – Agnus Dei
Der Kelch des Segens, für den wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi. Denn ein Brot ist's: So sind wir, die vielen, ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. 1. Kor 10,16f
G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)

* Einladung – Austeilung

* Dankgebet
Danket dem Herrn, denn er ist freundlich. Halleluja.
R:	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. (Ps 118,1)
	oder
Lobe den Herrn, meine Seele,
R:	und was in mir ist, seinen heiligen Namen ... (Ps 103,1–4)
Ewiger Gott, du tragender Grund der Welt: Wir haben empfangen, was uns gereicht wurde: Brot und Kelch mit einem freundlichen Blick und einem guten Wort. Dafür dass wir dir so begegnet sind, danken wir und bitten: Lass unter uns die Schönheit des Lebens und die Hoffnung immer wieder aufleuchten in der Gegenwart Christi, deines Sohnes, unseres Bruders im Heiligen Geist. (t)

Lied zum Ausgang: Nun danket alle Gott – EG 321
oder	Danket dem Herrn! Wir danken dem Herrn – EG 333 in Auswahl

Abkündigungen – Friedensbitte – [ Sendungswort – ] Segen – Nachspiel (wie oben)

Quellen und Vorlagen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
[ ]		diese Stücke können entfallen
*		diese Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
∆	 (sprachlich) verändert
a 	vgl. Eröffnung in orthodoxen Liturgien
b 	vgl. Niederländisches Dienstboek een proeve, Bd. 1, Zoetermeer (NL), S. 767, Nr. 15
c	vgl. Book of Common Prayer (1662) – Kollekte zum 14. Sonntag nach Trinitatis – ∆
d	vgl. Ergänzungsband zum Württembergischen Gottesdienstbuch, Stuttgart 2005, S. 164, Nr. 2
e	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Bielefeld / Leipzig 2020 S. 441 – ∆
f	vgl. Evangelisches Gesangbuch – Ausgabe Württemberg, S. 709
g	vgl. Amerikanisches Book of Common Prayer (ECUSA), New York 1979, S. 836
h	Beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult gebracht werden
i	RB
k	vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, (OKR), Stuttgart 2004, S. 353 Nr. 2
l	Zur Abwechslung im Anrufungsteil wird für die Zeit nach Trinitatis angeregt, Kyrie und Gloria durch Formen des Lobpreises aus verschiedenen Traditionen der Ökumene zu ersetzen.
m	Quelle derzeit nicht feststellbar
n	vgl. Reformierte Liturgie, Wuppertal 1999, S. 142 (S. Bukowski)
o	nach einem Gebet aus der Iona Community
p	andere Psalmversionen:
	Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 1999, S. 376;
	Reimpsalter – Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche, Ps 146 (i.Ausw.)
	St. Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen deutsch, München 2011, Ps 146
	Joppich/Reich/Sell, Preisungen, 4. Aufl. Münsterschwarzach 2016, Ps 146 1, S. 264
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5./6. Aufl. Göttingen 2005/2020, Nr. 743
q	vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, (OKR), Stuttgart 2004, S. 414, Nr. 2
r	RB
s	vgl. OKR Stuttgart, So seid ihr nicht mehr Gäste und Fremdlinge, 2002, S. 53 (nach J. Strecker)
t	vgl. M. Meyer, Nachdenkliche Gebete – Neue Fassung, Göttingen 1996, S. 218