16. August 2026

11. Sonntag nach Trinitatis (grün) – Pharisäer und Zöllner
Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade. 1. Petr 5,5b

	Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung (Begrüßung)
Gepriesen sei das Reich und die Macht und die Herrlichkeit Gottes, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. R: Amen.
Hochmut kommt vor dem Fall, so sagt man. Aber wer will schon hochmütig sein? Das haben wir doch nicht nötig. Wir haben doch alles! – Haben wir wirklich alles? Was haben wir letztlich in der Hand? Sind unsere Hände nicht leer? Offen, um zu empfangen und entgegenzunehmen? Das lehrt das Leben, das meint der Glaube: „Was hast du, was du nicht empfangen hast?“ fragt Paulus (1. Kor 4,7). Wird uns bewusst, wie angewiesen wir sind, wie sehr wir Gottes Liebe und Barmherzigkeit brauchen. Er möge uns seine Gnade schenken, die er den Demütigen geben will. cf 1. Petr 5,5 (a)

Lied zum Eingang: Allein zu dir, Herr Jesu Christ – EG 232,1–3(4)

Psalmgebet
Votum: Unsere Seele harrt auf den Herrn; er ist uns Hilfe und Schild. Denn unser Herz freut sich seiner, und wir trauen auf seinen heiligen Namen. Deine Güte, Herr,sei über uns, wie wir auf dich hoffen. Ps 33, 20–22
Psalm 145 – Ich will dich erheben, mein Gott, du König (EG.E111 / EG 756)
	oder
Votum: Gnädig und barmherzig ist der Herr, geduldig und von großer Güte. Ps 145,8
oder Psalm 113 – Halleluja! Lobet, ihr Knechte des Herrn (EG.E 95 / EG 745)

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, dem wir uns um Christi willen anvertrauen können: – Stille – :
Groß ist dein Erbarmen, Gott, und deine Liebe und Langmut sind erstaunlich, mit denen du uns begegnest. Lass uns demütig werden vor deiner Gnade und fröhlich dir danken für eine hoffnungsvolle Zukunft unter deiner Geduld. Was immer du von uns erwartest, dazu stärke uns durch deinen Geist, der mit dir und Christus, deinem Sohn am Werk ist, jetzt und alle Tage bis in Ewigkeit. (b)
	oder
Allmächtiger Gott, da du den Hochmütigen widerstehst, bewahre uns davor, auf die eigene Gerechtigkeit zu vertrauen, vielmehr lehre uns, wie der Zöllner zu dir zu kommen: arm vor dir und offen für dein Erbarmen. Erfülle an uns, was dein Sohn Jesus Christus verkündet hat, er, der die Sünder annimmt und die Verlorenen sucht, unser Retter, der mit dir und dem Heiligen Geist lebt und regiert in Ewigkeit. (c)
	oder
Gebet: Gott, … du widerstehst allen, die sich selbst überschätzen… (d)

Schriftlesung (Epistel): Galater 2,16–21 (VI) gerecht durch den Glauben an Christus
oder (Altes Testament): Hiob 23,1–17 (I) Das Elend des Frommen

Antwortlied: Meine engen Grenzen – EG.E 13,1–4 / EG Wü 589,1–4

Predigttext (Evangelium): Lukas 18,9–14 (II) Pharisäer und Zöllner

Predigt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis
Lasst uns Gott loben und im Bekenntnis Zeugnis geben von der Hoffnung, die in uns ist:
Apostolisches Glaubensbekenntnis: Ich glaube an Gott, den Vater (EG Wü 786)
	oder
Bekenntnislied: Sollt ich meinem Gott nicht singen – EG 325,1–4

Fürbitten
Wir danken dir, Gott, dass du uns in Jesus von Nazareth dein Wort und deine Zeichen gibst und wir erfahren dürfen, wie du dich uns Menschen in Liebe zuwendest und willst, dass alle Menschen in deiner Liebe verbunden sind. – Dich rufen wir an: G: Kyrie eleison
Ja, alle dürfen zu dir kommen: Die Rechtschaffenen und die Verlorenen, die Gescheiterten und denen Erfolg vergönnt ist, die Trauernden und die Fröhlichen. In deiner Gemeinde und durch deine Gnade vereinst du uns. – Dich rufen wir an: G: Kyrie eleison
Bewahre uns vor dem Hochmut der Selbstgerechten. Lass uns die Armen nicht vergessen, wenn du uns reich machst. Nimm uns die Angst vor dem Versagen. Stärke in uns die Gewissheit, immer wieder zu dir zurückkehren zu können. – Dich rufen wir an: G: Kyrie eleison
Bleibe bei uns, wenn wir dich aus den Augen verlieren. Lass niemanden von uns los. Hilf uns, dich mit Worten und Taten denen zu bezeugen, die dich nicht kennen. – Dich rufen wir an: G: Kyrie eleison
Besonders bitten wir für ... Dich rufen wir an:
Gib uns den Glauben, der niemanden aufgibt. Gib uns die Hoffnung, die sich durch nichts beirren lässt. Gib uns die Liebe, die keine Grenzen kennt. So bitten wir im Vertrauen auf Jesus Christus, unsern Bruder und Herrn (und machen uns sein Gebet zu eigen:) (e)

	oder das aktuelle Wochengebet der VELKD

Vaterunser

Lied zum Ausgang: Nun lob mein Seel den Herren – EG 289,1.2.4

Abkündigungen – Friedensbitte: Verleih uns Frieden gnädiglich – EG 421

[ Sendungswort
(Alle miteinander bekleidet euch mit Demut.) Denn Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade. 1. Petr 5,5 ]

Segen – Nachspiel

 entfalteter Wort- bzw. Abendmahlsgottesdienst (Form der Messe)

Vorspiel (f) – Eröffnung (wie oben)

Lied zum Eingang: Allein zu dir, Herr Jesu Christ – EG 232,1–3(4)

* Eingeständnis und Zusage (entfallen, wenn vor dem Abendmahl eine Beichte (s.u.) stattfindet.)
Unsere Hilfe steht im Namen des Herrn,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat,
Gedanken voll Hochmut, Neid auf das Wohlergehen anderer oder Gleichgültigkeit ihrer Not gegenüber sind uns nicht fremd. Ob wir darin unsere Schuld erkennen? Wie oft stellen wir unsere Leistungen, unsere Frömmigkeit, unser vermeintlich zu Recht gefälltes Urteil heraus. Wir suchen eigene Anerkennung, statt uns in Liebe denen zu öffnen, die unsere Zuwendung brauchen. Wir stehen vor Gott mit leeren Händen und müssen mit dem Zöllner sprechen: Gott, sei mir Sünder gnädig. (g)
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen Leben. (oder in anderer Form)
Ein Weiser rühme sich nicht seiner Weisheit, ein Starker rühme sich nicht seiner Stärke, ein Reicher rühme sich nicht seines Reichtums. Sondern wer sich rühmen will, der rühme sich dessen, dass er klug sei und mich kenne, dass ich der Herr bin. Jer 9, 22.23a (Wir dürfen gewiss sein:) Der barmherzige Gott hat sich uns zugewandt in Jesus Christus. Durch seine Hingabe sind Schuld und Sünde überwunden. Aus seiner Vergebung können wir leben. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft. (oder in anderer Form)

	stattdessen, wenn nach den Fürbitten Beichte und Absolution folgen:
Gebet um das Wirken des Geistes
Gott, allmächtig und barmherzig. Dir liegen alle Herzen offen. Dir sind alle Wünsche bekannt und kein Geheimnis bleibt vor dir verborgen. Reinige uns Sinne und Gedanken durch das Wirken deines Geistes, dass wir in Glaube und Liebe deinen Namen würdig verherrlichen durch Jesus Christus, unsern Herrn.
R: Amen (h)

Kyrie (EG 178.1–14) – Gloria (EG 180.1–4) (i)
oder
Bitte und Lob (i)
Vor Gott kommen wir aus den verschiedenen Lebenskreisen zusammen: sorglos oder bedrückt, verzweifelt oder zuversichtlich, glücklich oder niedergeschlagen, aufrecht oder gekrümmt. Doch – ob selbstsicher oder verunsichert – vor Gott sind wir gleich. Vor ihm stehen wir mit leeren Händen. Auf ihn angewiesen rufen wir ihn an: (k)
	Kyrie-Ruf
(Darauf dürfen wir vertrauen:) Wenn jemand sündigt, so haben wir einen Fürsprecher bei dem Vater, Jesus Christus, der gerecht ist. Und er selbst ist die Versöhnung für unsre Sünden, nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die der ganzen Welt. 1. Joh 2,1b Welch ein Grund, Gott zu loben:
	Gloria-Gesang
oder
Lobpreis von Gottes Wort (i)
Anrufung: … wir Menschen leben nicht vom Brot allein, (l)
– wie 7. Sonntag nach Trinitatis
oder
Entfaltetes Kyrie (Bitte um den Heiligen Geist) (i)
Allein durch den Glauben werden wir bereit, auf Gott zu hören. Doch unser Glaube ist schwach und von Zweifeln bedroht. So rufen wir
G:	Veni Sancte Spiritus (Taize-Gesang – Gotteslob Nr. 345.2)
Nur die Liebe macht uns fähig, anderen gegenüber gut und vergebungsbereit zu sein. Doch unsere Liebe ist schwach und durch die Sorge um uns selbst gefährdet. So rufen wir:
G:	Veni Sancte Spiritus (Taize-Gesang – Gotteslob Nr. 345.2)
Erst die Hoffnung gibt uns Mut, Gottes gute Nachricht weiterzusagen. Doch unsere Hoffnung ist schwach und durch schlechte Erfahrungen getrübt. So rufen wir: (m)
G:	Veni Sancte Spiritus (Taize-Gesang – Gotteslob Nr. 345.2)

Tagesgebet (wie oben)

Lesung aus dem Alten Testament: Hiob 23,1–17 (I) Das Elend des Frommen

Graduale: Psalm 145,14.17–19 – Der Herr hält alle, die da fallen (aus EG.E 111 / EG 756) (n)

Epistel: Galater 2,16–21 (VI) gerecht durch den Glauben an Christus

Halleluja
Halleluja. Danket dem Herrn und rufet an seinen Namen; * verkündigt sein Tun unter den Völkern. Ps 105,1 Halleluja. Gott widersteht den Hochmütigen, * aber den Demütigen gibt er Gnade. 1. Petr 5,5b Halleluja.

Evangelium: Lukas 18,9–14 (II) Pharisäer und Zöllner

Lied der Woche: Meine engen Grenzen – EG.E 13,1–4 / EG Wü 589,1–4

Predigt zu Lukas 18,9–14 (II) Pharisäer und Zöllner

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis – Fürbitten (wie oben)

[ Beichte mit Absolution (kann hier eingefügt werden)
Wenn wir sagen, wir haben keine Sünde, so betrügen wir uns selbst und die Wahrheit ist nicht in uns. Wenn wir aber unsre Sünden bekennen, so ist Gott treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit. 1. Joh 1,8 f – Bekennen wir miteinander unsere Sünde:
Gott ist geduldig mit uns, wir aber haben oft keine Geduld mit anderen. Gott ist großmütig, wir aber sind überheblich. Gott sieht Menschen voller Liebe an, wir aber urteilen lieblos über andere. Wir erwarten viel Verständnis für uns selbst, haben aber wenig Mitgefühl für die Menschen in unserer Umgebung. Oft sind wir blind für die eigenen Schwächen, aber hellsichtig für die der anderen. – Gott vergebe uns unsere Sünde um Jesu Christi willen. Er sei barmherzig mit uns und mache uns barmherzig. Gemeinsam bitten wir. (o)
G: Gott, unser Schöpfer, verlass uns nicht. Jesus Christus, unser Erlöser, gib uns Zuflucht unter deinem Kreuz. Gott, Heiliger Geist, tröste uns und führe uns ins ewige Leben. (p)
Gott ist barmherzig und vergibt euch durch Jesus Christus Sünde und Schuld. – Was gewesen ist, soll uns nicht mehr belasten. Was kommt, soll uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft. Berufen zum Dienst der Verkündigung und beauftragt von Jesus Christus unserem Herrn, sage ich euch die Vergebung zu im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. (q) ]

Friedensgruß
Christus ist unser Friede. Er ist gekommen und hat im Evangelium Frieden verkündet, denen, die einst fern waren und denen, die nahe waren. Durch ihn haben wir alle Zugang zum Vater. Grüßen wir einander in seinem Frieden. Eph 2,14.17.18

* Lied zur Bereitung: Kommt her, ihr seid geladen – EG 213 in Auswahl

[ * Bereitung
An den Tisch Jesu sind wir geladen, so wie er einst mit Armen und Reichen, mit Verachteten und Angesehen zusammen saß. Er war auch bei denen zu Gast, die ihm mit Argwohn und Feindschaft begegneten. Dadurch zeigte er ihnen, dass sie – in all ihrer Unterschiedlichkeit – von Gott angenommen sind. Was in seinem Leben Zeichen und Beispiel war, hat er durch seinen Tod besiegelt. Und Gott hat sich zu ihm bekannt mit der Auferweckung zum Leben. (r) ]

* Dialog – Präfation – Sanctus
Der Herr sei mit euch	G: Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht.
In Wahrheit ist es recht und gut /
und geschieht zu unserer Freude /
+ dass wir dir, ewiger Gott, für deine Liebe danken.
Denn du erwartest uns als der Vater des Erbarmens /
und dein Sohn macht uns Mut, umzukehren zu dir
+ und uns im Glauben deiner Gnade anzuvertrauen.
So preisen wir dich inmitten deiner ganzen Schöpfung./
+ So stehen wir in der Schar derer, die aus deiner Güte leben.
So stimmen wir ein in das Lob, das Himmel und Erde verbindet./
+ und bekennen mit allen deinen Engeln ohne Ende: (s)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185,1–3.5)

* Abendmahlsgebet
Ja, es ist würdig, dir heiliger Gott zu danken, dass dein ewiges Wort in Christus Mensch geworden ist. In ihm schauen wir dein Licht im Dunkel dieser Zeit. In ihm ist deine unverbrüchliche Liebe sichtbar geworden in den Gebrochenheiten unsres Lebens:
	Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … (EG 189)
So feiern wir das Gedächtnis unserer Erlösung und bringen Lob und Dank mit diesem Brot und Kelch. Wir bitten dich, Gott: Sende deinen Heiligen Geist über diese Gaben, dass sie uns seien Leib und Blut Christi, das Sakrament des Neuen Bundes. Vereine uns mit deinem Sohn, dass wir – in ihm dir angenehm geworden – geheiligt werden. In der Fülle der Zeit versöhne alles in Christus und mache alles neu und bringe uns ein in die Stadt des Lichtes, durch ihn, unsern Bruder und Herrn, den Erstgeborenen der neuen Schöpfung, das Haupt des Leibes, seiner Kirche, den Ursprung aller Rettung, jetzt und auf ewig. (t)

Vaterunser

* Brotbrechen – Agnus Dei
Der Kelch des Segens, für den wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi. Denn ein Brot ist's: So sind wir, die vielen, ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. 1. Kor 10,16f
G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)

* Einladung – Friedensgruß – Austeilung

* Dankgebet
Danket dem Herrn, denn er ist freundlich. Halleluja.
R:	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. (Ps 118,1)
	oder
Lobe den Herrn, meine Seele,
R:	und was in mir ist, seinen heiligen Namen ... (Ps 103,1–4)
Gott. Dein Sohn hat Mahl gehalten mit den Zöllnern und Sündern und niemanden abgewiesen, der zu ihm kam. Als Gäste an seinem Tisch, bitten wir: Lass uns werden wie er, dass wir keine Mauern um uns bauen, uns nicht voreinander verschließen, sondern einander gut sind über Grenzen und Unterschiede hinweg durch ihn, Jesus Christus, deinen Sohn, unser aller Bruder und Herr. (u)

Lied zum Ausgang: Nun lob mein Seel den Herren – EG 289,1.2.4

Abkündigungen – Friedensbitte [ – Sendungswort ] – Segen – Nachspiel (wie oben)

Quellen und Vorlagen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
[ ]		Durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
*	Durch einen Stern gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
a 	vgl. W. Milstein, Den Gottesdienst beginnen, Göttingen 1999, S. 81
b	vgl. F. Delius, Kollektengebet und Fürbittengebete, Hamburg 1981, S. 56
c	RB
d 	siehe Evangelisches Gottesdienstbuch (UEK/VELKD), Bielefeld/Leipzig 2020, S.431
e	vgl. Zentrum Verkündigung EKHN, Beratungsstelle, Heft 36, Frankfurt 1982, S. 70
f	Beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult gebracht werden
g	RB
h	vgl. Fellechner / Miethe (Hg), Praxishilfe Gottesdienstliturgie, Bd. 2, Nidderau o.J, S.136
i	Zur Abwechslung im Anrufungsteil wird für die Zeit nach Trinitatis angeregt, Kyrie und Gloria durch Lobpreis-Formen aus verschiedenen Traditionen der Ökumene zu ersetzen.
k	vgl. H. Nitschke (Hg), Zum Gottesdienstbeginn, Gütersloh 1981, S. 165
l	vgl. Wort-Gottes-Feier (Liturgische Institute), Tier 2004, S. 182
m	Quelle derzeit nicht festzustellen
n	andere Psalmversionen
	Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 1999, S. 346;
	Reimpsalter – Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche, Ps 113,1–4;
	Joppich/Reich/Sell, Preisungen, Münsterschwarzach 4. Aufl. 2016, Ps 113 1 oder 2, S. 203 f
	St. Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen deutsch, München 2011, Ps 113, S. 38
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5./6. Aufl. Göttingen 2003,/2020 Nr. 731
o	vgl. Pfälzische Kirchenagende, Bd. 2, Speyer 2006, S. 692 und XII
p	vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch, Stuttgart 2004, S. 353.1
q	vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch, Stuttgart 2004, S. 353, 354
r	Quelle derzeit nicht festzustellen
s	vgl. Die Feier der Eucharistie (Altkatholiken), 3. Aufl., Bonn 2006, S. 412
t	vgl. Anglican Church of Canada, Alternative Services, Toronto 1987 (4.Aufl.), S.199
u	vgl. A. Schilling, Die Sonn- und Festtagsgebete..., Stuttgart 1980, S. 147