9. August 2026 (a)

10. Sonntag nach Trinitatis (grün) – Kirche und Israel
Wohl dem Volk, dessen Gott der Herr ist, dem Volk, das er zum Erbe erwählt hat. (Ps 32,2)

Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung (Begrüßung)
Wir kommen zusammen zu dieser Feier, in der Gott uns dienen will: Im Namen des Vaters, der Himmel und Erde geschaffen und Israel zu seinem Volk erwählt hat. Im Namen des Messias Jesus, Sohn Israels und Erstgeborener aus den Toten, der uns aus der Fremde herausgeführt hat. Im Namen des Heiligen Geistes, der Kraft, die Leben stiftet und uns hilft, zu glauben und zu hoffen und zu lieben. (a) Amen.
Der 10. Sonntag nach Trinitatis liegt für gewöhnlich in zeitlicher Nähe zum 9. Aw, an dem Juden jedes Jahr der Zerstörung des Tempels gedenken, an dem sie fasten und ihre Klage um den verlorenen Tempel vor Gott bringen. Nach Jahrhunderten der Judenfeindschaft in der Kirche ist dieser Sonntag für uns heute ein Anlass, über unser Verhältnis zum Judentum nachzudenken, das auch ohne Tempel unter der bleibenden Treue Gottes steht. Mit Gottes besonderen Verheißung an Israel sollen wir uns in der heutigen Predigt befassen. (b)
	oder
Wir sind an diesem Sonntag aufgerufen, zu bedenken, was uns als Kirche mit dem jüdischen Volk verbindet. Das ist sehr viel: Christinnen und Christen lesen das Alte Testament, das Buch, das die Juden Tenach nennen. Christinnen und Christen beten die Psalmen, die auch im jüdischen Gottesdienst und am Schabbat gebetet werden. Christen bedenken und besingen Gott in den großen Worten des Judentums: Barmherzigkeit, Gerechtigkeit, Glauben, Liebe, Hoffnung und Frieden. (c)

Lied zum Eingang: Kommt herbei, singt dem Herrn – EG Wü 601 in Ausw.

Psalmgebet
Votum: Gehet ein, gehet ein durch die Tore! Bereitet dem Volk den Weg! Machet Bahn, machet Bahn, räumt die Steine hinweg. Richtet ein Zeichen auf für die Völker Jes 62,10
Psalm 122 – Ich freute mich über die, die mir sagten (EG.E 103)
	oder
Votum: Hilf uns, Herr, unser Gott, und bring uns zusammen aus den Völkern, dass wir preisen deinen heiligen Namen und uns rühmen, dass wir dich loben können! Ps 106,47
Psalm 111 – Halleluja, ich danke dem Herrn von ganzem Herzen (EG 744)

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, der sein Volk segnet mit Frieden: – Stille –
Gnädiger Gott, du hast deinen Namen auf ewig verbunden mit Israel und deinem Volk nie die Treue gekündigt. Wir in der Kirche begreifen erst langsam, dass wir mit Israel zusammengehören und gemeinsam allein von deiner Barmherzigkeit leben. Vertiefe das Verständnis füreinander im Respekt für unsere unterschiedlichen Traditionen. Hilf, dass sich unsere Verbundenheit auch im Alltag bewährt. Das bitten wir durch Christus, unsern Retter und Herrn. (d)
	oder
Du Gott Abrahams und Saras, Isaaks und Rebekkas, du Gott Jesu! Du hast Israel zu deinem Volk erwählt und einen ewigen Bund mit ihm geschlossen. In Jesus Christus hast du uns dieses Geheimnis offenbart und auch uns aus den Völkern der Welt einen Weg zu dir gebahnt. Dafür preisen wir dich! Wir rufen dich an: Hilf uns, in der Welt zu bezeugen, wie barmherzig du bist. Darum bitten wir durch Jesus Christus, unseren Bruder und Herrn. (e)
	oder
Gebet: … du hast Israel zu deinem Volk erwählt …. (f)

Schriftlesung (Evangelium): Markus 12,28–34 (I) Das höchste Gebot von allen
oder (Altes Testament): 2. Mose 19,1–6 (III) … mein Eigentum vor allen Völkern

Antwortlied: Lobt und preist die herrlichen Taten – EG 429 in Auswahl
oder 	Nun danket Gott, erhebt und preiset (EG 290 in Auswahl)

Predigttext (Epistel): Römer 11,25–32 (II) Ganz Israel wird gerettet werden

Predigt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis
[Lasst uns Gott loben mit einem neu formulierten Zeugnis des Glaubens:]
Wir glauben an den einen Gott, der Himmel und Erde geschaffen hat und uns Menschen zu seinem Bild. / Er hat Israel erwählt, ihm die Gebote gegeben und seinen Bund geschlossen zum Segen für die Völker. // Wir glauben an Jesus von Nazareth, den Nachkommen Davids, den Sohn der Maria, den Christus Gottes./ Mit ihm kam Gottes Liebe zu allen Menschen, heilsam, tröstlich und herausfordernd. / Er wurde gekreuzigt unter Pontius Pilatus, aber Gott hat ihn auferweckt nach seiner Verheißung, uns zur Rettung und zum Heil. // Wir glauben an den Heiligen Geist, der in Worten und Zeichen an uns wirkt. / Er führt uns zusammen aus der Vielfalt des Glaubens, damit Gottes Volk werde aus allen Völkern, befreit von Schuld und Sünde, berufen zum Leben in Gerechtigkeit und Frieden. / Mit der ganzen Schöpfung hoffen wir auf das Kommen des Reiches Gottes. (g)

oder das Apostolische Glaubensbekenntnis

Fürbitten
Ewiger Gott, du Gott Israels und unser Gott. Du bist deinen Verheißungen treu. Du bleibst unerschütterlich bei denen, die du erwählt hast. Voller Hoffnung beten wir zu dir:
R Erbarme dich, ewiger Gott!
Wir beten für das Miteinander aller, denen deine Verheißung gilt. Für Juden und Christen. Schenke Versöhnung in allem Leid aus der Vergangenheit. Gib Vergebung in allem gegenwärtigen Versagen aneinander. Wir bitten: R Erbarme dich, ewiger Gott!
Wir beten für den Staat Israel in seiner aktuellen Bedrohtheit und seine Auseinandersetzung mit Terrorangriffen. Wir beten für die Bewahrung seiner Bewohnerinnen und Bewohner, seiner Nachbarn und Bedränger. Wir blicken voller Dankbarkeit auf die Jahre seit der Neugründung Israels zurück. Gib Frieden. Verbanne die Gewalt. Wir bitten: R Erbarme dich, ewiger Gott!
Wir beten für deine Kirche, schenke ihr Einheit. Bewahre unsere Schwestern und Brüder, deren Gemeinschaft bedroht ist. Sei mit deinem heiligen Geist in ihrem Ringen um ein ehrliches Miteinander. Begleite alle Gemeinden in ihrem Suchen, dir glaubwürdig zu dienen. Stärke alle Christinnen und Christen in Not und Verfolgung. Wir bitten: R Erbarme dich, ewiger Gott!
Wir beten für die Flüchtlinge, die Tod und Elend entgehen wollen. Öffne ihnen Türen und Herzen, lass sie Aufnahme und ein Leben ohne Angst finden. Für alle Verschleppten und Entführten, lass sie Freiheit finden und in ein Leben in Frieden zurückkehren. Für die Kranken und die, die sich um sie sorgen. Für unsere Verstorbenen, halte sie in deinen barmherzigen Händen. Wir bitten:
R Erbarme dich, ewiger Gott!
Wir beten für uns selbst, für alle, die uns lieb sind, schenke uns in diesen sommerlichen Tagen, in dieser Ferienzeit, in Urlaub und Erholung deinen Segen. Deiner Verheißung trauen wir. Auf deine Treue hoffen wir. Wir bitten: R Erbarme dich, ewiger Gott! (h)
	oder
Gott, du hast uns das Leben geschenkt und weckst den Glauben an dich: es möge wohl ergehen denen, die dich lieben, dass niemals aufhöre dein Lobpreis in der Welt. Wir bitten:
R: Hevenu schalom alejchem! (EG 423)
Es möge Friede sein in den Mauern von Jerusalem bis Athen*, in den Städten und Dörfern dieser Welt. Um unserer jüdischen Geschwister und Freunde aus anderen Völkern willen. Und um deines heiligen Namens willen. Wir bitten: R: Hevenu schalom alejchem! (EG 423)
Wir wissen, wenn du nicht das Haus der Versöhnung zwischen Menschen, zwischen Christen, Juden und Muslimen baust, so bauen wir daran umsonst. Stärke uns durch die Kraft deines Heiligen Geistes. Wir bitten: R: Hevenu schalom alejchem! (EG 423)
Hilf, dass wir in ganzer Tiefe begreifen, was es heißt, dass dein Sohn in Israel zur Welt gekommen ist. Mach uns wachsam gegen jede Form von Antisemitismus. Breite Frieden über Israel und seine Nachbarn und Gerechtigkeit über die ganze Erde. Wir bitten:
R: Hevenu schalom alejchem! (EG 423)
Behüte uns und alle, die wir in Gedanken in unser Gebet einschließen vor allem Übel. Wir beten für sie und uns gemeinsam: (i)
* oder ein anderer Ort der Welt

oder Fürbitten: …Wir danken dir, für die neuen Anfänge im Verhältnis von Christen und Juden … (k)

oder das aktuelle Wochengebet der VELKD

Vaterunser

Lied zum Ausgang: Nun danket Gott, erhebt und preiset – EG 290 in Auswahl
oder 	Lobt und preist die herrlichen Taten – EG 429 in Auswahl

Abkündigungen – Friedensbitte: Verleih uns Frieden gnädiglich – EG 421

Sendungswort
Der Herr gedenkt ewiglich an seinen Bund, an das Wort, das er verheißen hat für tausend Geschlechter, an den Bund, den er geschlossen hat mit Abraham und an den Eid, den er Isaak geschworen hat. Ps 105,8.9

Segen – Nachspiel

entfalteter Wort bzw. Abendmahlsgottesdienst (Form der Messe)

Vorspiel (l) – Eröffnung (wie oben)

Lied zum Eingang: Kommt herbei, singt dem Herrn – EG Wü 601 in Auswahl

* Eingeständnis und Zusage
Unsere Hilfe steht im Namen des Herrn,
G:	der Himmel und Erde gemacht hat.
Gott hält Israel, seinem Volk, die Treue, er steht bis heute zu seinen Verheißungen, ihm ist Israel kostbar wie sein Augapfel. Wir bekennen als Christen unser Versagen, dass wir dies lange übersehen haben und meinten, wir seien an Israels Stelle getreten und Gottes Liebe gelte nur noch uns. Gott vergebe uns unsere Blindheit und Selbstgerechtigkeit und segne die Anfänge neuen Verstehens, [das Verbindendes entdecken und Israels Eigenständigkeit achten lässt.] So erweise er uns seine Gnade. (m)
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen Leben. (oder in anderer Form)
So sagt Gott, der Herr, denen zu, die ihm vertrauen, die ihn lieben und seinen Namen kennen: Er ruft mich an, darum will ich ihn erhören, ich bin bei ihm in der Not, ich will ihn herausreißen und zu Ehren bringen. Ich will ihn sättigen mit langem Leben und will ihm zeigen mein Heil. vgl. Ps 91,15.16 Wir dürfen gewiss sein: Der allmächtige Gott hat sich über uns erbarmt und überwindet in Christus Versagen und Schuld. Aus seiner Vergebung können wir leben. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt, muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft. (oder in anderer Form)

Kyrie (EG 178.1–14) – Gloria (EG 180.1–4) (n)
 oder
Bitte und Lob (n)
Zum Zeugnis vor allen Völkern hat Gott sein Volk Israel auserwählt. Zum Zeugnis seiner Liebe in Christus für alle Welt hat Gott seine Kirche berufen. Doch wir sind unserem Auftrag nicht nachgekommen und erkennen unser Versagen: (o)
	Kyrie-Ruf
Ihr seid ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum, ein heiliges Volk, dass ihr verkündigen sollt die Wohltaten dessen, der euch berufen hat aus der Finsternis in sein wunderbares Licht. 1. Petr 2,9
	Gloria-Gesang
oder
Lobpreis von Gottes Wort (n)
Anrufung: … wir Menschen leben nicht vom Brot allein, (p)
wie am 7. Sonntag nach Trinitatis
oder
Lobpreis des Ewigen (n)
[ V: Gelobt sei der Herr, der Bund und Treue hält ewiglich
G: 	und nicht loslässt das Werk seiner Hände. (cf Ps 146,6b; Ps138,8b) ]
Gelobt seist du, Herr, Gott Israels, unseres Vaters, von Ewigkeit zu Ewigkeit! Dein, Herr, ist die Majestät und Gewalt, Herrlichkeit, Sieg und Hoheit. Denn alles, was im Himmel und auf Erden ist, das ist dein. Dein, Herr, ist das Reich, und du bist erhöht zum Haupt über alles. Reichtum und Ehre kommt von dir, du herrscht über alles. In deiner Hand sind Kraft und Macht, in deiner Hand steht es, jedermann groß und stark zu machen. Nun, unser Gott, wir danken dir und rühmen deinen herrlichen Namen. (1. Chr 29,10–13). R: Gott allein gebührt unsere Ehre!
Lobet den Herrn, unsern Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Und man lobe seinen herrlichen Namen, der erhaben ist über allen Preis und Ruhm. Herr, du bist’s allein, du hast gemacht den Himmel und aller Himmel Himmel mit ihrem ganzen Heer, die Erde und alles, was darauf ist, die Meere und alles, was darinnen ist; du machst alles lebendig und das himmlische Heer betet dich an. (Neh 9,5.6)
R: Gott allein gebührt unsere Ehre!
[ Gepriesen sei Gott bis in Ewigkeit. Gepriesen sei der Gott Israels, der allein Wunder tut. Gepriesen sei die Gegenwart Gottes, die die ganze Erde erfüllt. Gepriesen sei Gott, der die Welt regiert. Gepriesen sei Gott, der uns durch seine Weisungen geheiligt hat. R: Gott allein gebührt unsere Ehre! ]
Alles, was atmet und lebt, preise deinen Namen, Ewiger, unser Gott, und jedes Wesen mit Leib und Seele verherrliche und erhebe deinen Ruhm. Du bist Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Außer dir haben wir niemanden, der über uns wacht, der uns erlöst und hilft, rettet und befreit, der uns antwortet und sich unser erbarmt. (q)	R: Gott allein gebührt unsere Ehre!
oder
Entfaltetes Kyrie (n)
Ewiger, du Gott Abrahams, Isaak und Jakobs, du hast das Volk Israel erwählt zum Zeugen deines Namens in der Welt. Du bist ihm treu durch die Zeiten. Wir rufen zu dir:
	Kyrie-Ruf oder Trishagion (Heiliger Herre Gott... EG 185.4)
Jesus Christus, unser Herr und Bruder, geboren von Maria, aus Davids Stamm, du hast die Kirche berufen aus allen Völkern, dir zu dienen. Du führst sie und trägst sie durch die Zeiten. Wir rufen zu dir:
	Kyrie-Ruf oder Trishagion (Heiliger Herre Gott... EG 185.4)
Heiliger Geist, du Geist des Vaters und Geist des Sohnes, du tust dein göttliches Werk unter allen Menschen, an Israel und der ganzen Völkerwelt. Du erwählst und richtest, du forderst und befreist. Wir rufen zu dir: (r)
	Kyrie-Ruf oder Trishagion (Heiliger Herre Gott... EG 185.4)

Tagesgebet (wie oben)

Alttestamentliche Lesung: 2. Mose 19,1–6 (III) … mein Eigentum vor allen Völkern

Graduale: Psalm 122,6–9 – Wünschet Jerusalem Frieden! (aus Psalm 122 (EG.E 103)(s)
oder Psalm 111,1.5.6.9 – Halleluja. Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen(aus Ps 112 – EG 744)

Epistel: Römer 11,25–32 (II) Ganz Israel wird gerettet werden

Halleluja
Halleluja. Wohl dem Volk, dessen Gott der Herr ist, * dem Volk, das er zum Erbe erwählt hat.
Ps 33,12 Halleluja. Gelobt sei der Herr, der Gott Israels! * Denn er hat besucht und erlöst sein Volk. Lk 1,68 Halleluja.

Evangelium: Markus 12,28–34 (I) Das höchste Gebot von allen

Lied der Woche: Lobt und preist die herrlichen Taten – EG 429 in Auswahl
oder 	Nun danket Gott, erhebt und preiset (EG 290 in Auswahl)

Predigt zu Markus 12,28–34 (I) Das höchste Gebot von allen

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis (wie oben)

Fürbitten (wie oben)

Friedensgruß
Christus ist unser Friede. Er ist gekommen und hat im Evangelium Frieden verkündet, denen, die einst fern waren und denen, die nahe waren. Durch ihn haben wir alle Zugang zum Vater. Grüßen wir einander in seinem Frieden. Eph 2,14.17.18

* Lied zur Bereitung: Lobt Gott den Herrn, ihr Heiden all – EG 293

[ * Bereitung
Geladen an den Tisch Jesu bekennen wir mit dem Psalm: Du bereitest vor mir einen Tisch im Angesicht meiner Feinde. Du salbest mein Haupt mit Öl und schenkest mir voll ein. Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang und ich werde bleiben im Hause des Herrn immerdar. Ps 23,5 ]

* Dialog – Präfation – Sanctus
Der Herr sei mit euch	G: Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht.
In Wahrheit ist es würdig und recht /
unser Dienst und unsere Freude /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Zu allen Zeiten und an allen Orten bist du zu loben /
+ durch deinen Sohn Jesus Christus, den Retter der Welt.
In ihm hast du die Verheißung bestätigt, /
+ die du deinem Volk Israel gegeben hast.
Durch ihn hast du Menschen aus allen Völkern zu deiner Gemeinde gerufen, /
damit sie dir zu Ehren leben /
+ und deinen Ruhm auf Erden verkünden.
Darum preisen wir deine Güte und Barmherzigkeit. /
Darum stehen wir in der Schar derer, die dich bezeugen seit Anbeginn der Welt. /
Darum loben wir dich mit deinem ganzen Volk,
und vereint mit den Engeln und Vollendeten bekennen wir ohne Ende: (t)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185,1–3)

* Abendmahlsgebet
Die Himmel erzählen von deiner Herrlichkeit, Gott, und die Erde verkündigt deiner Hände Werk. Ein Tag sagt's dem andern, und eine Nacht tut's kund der anderen. Du hast Israel aus dem Sklavenhaus befreit, sein Schreien hast du erhört. Du hast dein Volk wie eine Mutter getragen, gabst ihm Manna und Wasser in der Wüste und hast Israel in das verheißene Land geführt. Du begleitest es auch heute. Uns hast du Jesus Christus gesandt, damit auch wir Befreiung erfahren.
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das
Geheimnis des Glaubens:
G:	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … (EG 189)
Gott, du bist die Quelle des Lebens, und in deinem Licht sehen wir das Licht. Du bist unsere Zuversicht und führst uns in die Weite. Sei gegenwärtig, wenn wir das Brot des Lebens empfangen und aus dem Kelch des Heiles trinken. Sende deinen Geist, wenn wir tun, was Jesus uns geboten hat. (u)

Vaterunser

* Brotbrechen – Agnus Dei
Der Kelch des Segens, für den wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi. Denn ein Brot ist's: So sind wir, die vielen, ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. 1. Kor 10,16f
G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)

* Einladung – Friedensgruß – Austeilung

* Dankgebet
Danket dem Herrn,denn er ist freundlich. Halleluja.
R:	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. (Ps 118,1)
	oder
Lobe den Herrn, meine Seele,
R:	und was in mir ist, seinen heiligen Namen ... (Ps 104,1–4)
Wir danken dir für deine Gabe, Gott, in diesem Sakrament. Von den Zeiten deines Knechtes Mose an hast du dein Volk auf dem Weg durch die Zeiten mit Speise und Trank beschenkt. Bleibe bei allen, die du berufen hast, mit deinem mächtigen Schutz und führe uns zur ewigen Vollendung in deinem Reich durch Jesus Christus, deinen Knecht, unsern Bruder und Herrn. (v)

Lied zum Ausgang: Nun danket Gott, erhebt und preiset – EG 290 in Ausw.
oder 	Lobt und preist die herrlichen Taten (EG 429 in Ausw.)

Abkündigungen – Friedensbitte – [ Sendungswort – ] Segen – Nachspiel (wie oben)

Anhang

Gedenkbitten
An passender Stelle (z.B. in der Predigt, vor oder statt der Fürbitten) können diese Bitten – ggf. in Auswahl – eingefügt werden:
Gott, der Herr, handle an uns, wie er zuvor gehandelt hat. Er erbarme sich unser, wie er sich jener vor uns als barmherzig erwiesen hat. Er lasse sich als der Gott erfahren, wie er unseren Vätern und Müttern geantwortet hat und sie ihn erfahren haben: gnädig, barmherzig, geduldig und von großer Güte,
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr, der Sara in Mamre geantwortet und sie in ihrem Alter mit einem Erben gesegnet hat,
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr, der Hagar in der Wüste geantwortet hat und den Brunnen des Lebendigen finden ließ,
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr, der Rebekka im Südland geantwortet hat, da sie Isaak erblickte und ihn lieb gewann,
G:	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr, der Lea und Rahel geantwortet und sie zu Müttern der Stämme gemacht hat,
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr, der Schifra und Pua in Ägypten geantwortet hat und sie die Kinder schützten ließ,
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr der Mirjam am Schilfmeer geantwortet hat und sie seine herrliche Tat preisen konnte,
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr, der Rahab in Jericho geantwortet hat und sie beim Einzug nach Kanaan nicht umkam,
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr, der Debora auf dem Gebirge Ephraim geantwortet und sie zur Richterin in Israel gesetzt hat,
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr, der Hanna in Silo geantwortet und ihr Samuel geschenkt hat, den vom Herrn Erbetenen,
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr, der Rut auf ihrem Weg aus Moab geantwortet und sie in sein Volk aufgenommen hat,
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr, der Batseba am Königshof geantwortet hat und sie anerkannt war trotz der großen Schuld Davids,
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr, der der Witwe in Zarpat geantwortet und sie vor dem Tode bewahrt hat,
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr, der der Schunemiterin in der Heimat geantwortet und zu ihrem Recht verholfen hat,
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr, der Hulda in Jerusalem geantwortet und zur warnenden Prophetin berufen hat,
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr, der Judith in Assyrien geantwortet und sie als Retterin in drohender Gefahr gesandt hat,
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr, der Ester in Persien geantwortet und sie mit einem mächtigen Sieg geehrt hat,
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr, der der Mutter der sieben Makkabäer geantwortet und sie der Auferstehung gewiss gemacht hat,
G:	 möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr, der Tobias Mutter und seiner Frau in Ninive geantwortet und sie durch den Dienst des Engels getröstet hat,
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der Herr, der Maria in Nazareth geantwortet und sie zur Mutter seines Gesalbten, (unseres
Bruders und Herrn,) erwählt hat,
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen. (w)

Quellen und Vorlagen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
[ ]		Durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
*	Die gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
a	 vgl. Aktion Sühnezeichen – Israelsonntag 2013, Berlin 2013 S.22
b		vgl. Wege zum Verständnis des Judentums, Predigthilfe 2001, S. 15
c 		vgl Aktion Sühnezeichen zum Israelsonntag 2009, S. 27
d	vgl. Sylvia Bukowski
e	vgl. Arbeitshilfe Israelsonntag 2018 (Hilfswerk der Kirchen für Diakonie)
f 	siehe Evangelisches Gottesdienstbuch (UEK / VELKD), Bielefeld / Leipzig 2020, S. 425
g	vgl. Ergänzungsband zum Württemb. Gottesdienstbuch, Stuttgart 2005, S. 165 Nr. 5
	h vgl. Sylvia Bukowski, a.a.O.
i	vgl. Arbeitshilfe „Unbedingt barmherzig“ Israelsonntag 2020 (Hannover, Rheinland, Bayern), 25
k 		siehe Wochengebet der VELKD zum 10. Sonntag nach Trinitatis 2009
l	Beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult gebracht werden
m	Quelle derzeit nicht feststellbar
n	Zur Abwechslung im Anrufungsteil wird für die Zeit nach Trinitatis angeregt, Kyrie und Gloria durch Formen des Lobpreises aus verschiedenen Traditionen der Ökumene zu ersetzen
o	Quelle derzeit nicht feststellbar
p	vgl. Wort-Gottes-Feier (Liturgische Institute) Trier 2004, S. 182
q	vgl. J. Magonet, Jüdische Gebete für Schabbat und Wochentage, München 1996, S. 48
r	Quelle derzeit nicht feststellbar
s	andere Psalmversionen:
		Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S.368
	Reimpsalter – Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche, Ps 122 A oder 122 B;
	St.Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen deutsch, München 2011, Ps 111
	Joppich/Reich/Sell, Preisungen, Münsterschwarzach 4. Aufl. 2016, Ps 122, S. 237
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5./6. Auflage, Göttingen 2003/2020, Nr. 341 / 925
t		vgl. Arbeitshilfe Israelsonntag 2018 (Hilfswerk der Kirchen für Diakonie)
u	vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S.320.8
v	vgl. Aktion Sühnezeichen, Predigthilfe 2001, S. 4
w	RB – angeregt ist diese "Reihe der Mütter" durch einen Vorschlag in Aktion Sühnezeichen,
	Israelsonntag 2012: Jerusalem – Niemand wird dich "Verlassene" nennen, Berlin 2012, S 41f. (nach einem jüdischen Gebetbuch, 9. Jh.)

w