25. Juli 2026

8. Sonntag nach Trinitatis (grün) – Früchte des Geistes
Wandelt als Kinder des Lichts; die Frucht des Lichts ist lauter Güte und Gerechtigkeit und Wahrheit. Eph 5,8.9

Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung (Begrüßung)
Im Vertrauen auf das Wort des Lebens, das uns zugesagt ist in der Taufe: im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. R: Amen. (a)
Christus sagt von sich selbst: „Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben.“ (Joh 8,12) Und er sagt zugleich von uns, seiner Gemeinde: „Ihr seid das Licht der Welt Lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen.“ (Mt 5,14) Das ist keine zufällige Übereinstimmung gleicher Worte, sondern es geht um einen inneren Zusammenhang, denn die Begegnung mit Christus führt zur Bereitschaft zur Nachfolge und hat die Verheißung, das so unser Leben durch Früchte des Geistes gesegnet wird: durch praktizierte Güte und erstrebte Gerechtigkeit und Achtung der Wahrheit im Miteinander (b)

Lied zum Eingang: All Morgen ist ganz frisch und neu – EG 440,1–4

Psalmgebet (gesprochen)
Leitvers: Dem Gerechten muss das Licht immer wieder aufgehen und Freude den aufrichtigen Herzen. Ps 97,11
Psalm 27 – Der Herr ist mein Licht und mein Heil (EG 714 / EG.E 41)
	oder
Leitvers: Gott, wie dein Name, so ist auch dein Ruhm bis an der Welt Enden. Ps 48,13
Psalm 48 – Groß ist der Herr und hoch zu rühmen (EG.E 58)

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, der uns in dieser Welt nicht allein lässt: – Stille –
Allen, die sich ausstrecken nach dir, Gott, schenkst du dein Licht und dein Wort. Und dein Reich gibst du gerade den Armen und Schwachen. So wirst du auch uns gnädig sein. Schick uns nicht fort mit leeren Händen, sondern erfülle uns ganz mit Christus und seinem Geist, deinem Wort der Treue, deinem lebendigen Licht für dieses Welt und alles Leben, jetzt und bis hin zu dir in Ewigkeit. (c)
	oder
Herr Jesus Christus, du hast deine Gemeinde berufen, Salz der Erde und Licht der Welt zu sein…. (d)
	oder
Gebet: … in deinem Licht gedeihen Güte, Gerechtigkeit und Wahrheit…. (e)

Schriftlesung (Epistel): Epheser 5,8b-14 (VI) Wandelt als Kinder des Lichts
oder (Alttestamentliche Lesung): Jesaja 2,1–5 (I) Lasst uns wandeln im Licht des Herrn

Antwortlied: Sonne der Gerechtigkeit – EG 263 in Auswahl

Predigttext (Evangelium): Johannes 9,1–7 (II) Solange ich in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt

Predigt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis
Das soll für unser Leben und Verhalten gelten: Dass ein jeder nicht auf das Seine sehe, sondern auch auf das, was dem anderen dient. Seien wir so unter uns gesinnt, wie es der Gemeinschaft in Christus entspricht. (vgl. Phil 2,4.5) Bekennen wir uns zu seinem Weg:
Hymnus aus dem Philipperbrief – Christus Jesus, der in göttlicher Gestalt war (EG Wü 764)

Fürbitten
Vor dir, Gott, kann die Finsternis nicht bestehen. Du überwindest das Dunkel, aus dem die Angst und die Hartherzigkeit und die zögerlichen Schritte kommen. Erhelle unsere umdunkelte Welt mit deiner Botschaft und mach uns zu einem Licht für die Menschen. Wir rufen dich an: R: Kyrie eleison
Lass uns sorgsam denken, vertrauensvoll und in Liebe reden und handeln in deinem Geist, dass nicht Kälte sich ausbreite, sondern Leben wachsen kann. Wir rufen dich an: R: Kyrie eleison
Lass uns dienen, ohne aufdringlich zu werden. Lass uns heilen und zurechtbringen, ohne jemanden zu demütigen. Lass uns Freude machen, ohne das Leid zu übersehen. Wir rufen dich an: R: Kyrie eleison
Vergib den Schuldigen. Stärke die Schwachgewordenen und Mutlosen. Gib Einsicht den Regierenden. Wecke Zuversicht bei den Verzagten. Bringe Hoffnung denen, die an ein Ende kamen. Wir rufen dich an: R: Kyrie eleison
Dein Friede, Gott, durchdringe uns. Dein Licht erleuchte unser Leben. Deine Botschaft schreibe in unser Herz. Und wenn du willst, dann sende uns als ein Brief Christi zu den Menschen unserer Tage. Wir rufen dich an: R: Kyrie eleison (f)

	oder
Lasst uns bitten um den Heiligen Geist, durch den alles neu wird, unser Herz und die Welt. Lasst uns bitten: Komm mit deinem Leben, Heiliger Geist. Wir rufen:
R: 	Komm, göttliches Licht, erleuchte die Erde, erfüll unsre Herzen, nimm Wohnung in uns. (EG Wü 575)
Es gibt soviel Angst in der Welt und so viele Menschen, die keinen Mut haben. Darum bitten wir um den Geist der Hoffnung: Komm mit deiner Kraft, Heiliger Geist. – Es gibt soviel Lüge in der Welt und so viele Menschen, die andere verdächtigen und verleumden. Darum bitten wir um den Geist der Wahrheit: Komm mit deinem Licht, Heiliger Geist. Wir rufen:
R: 	Komm, göttliches Licht, erleuchte die Erde,... (EG Wü 575)
Es gibt soviel Verwirrung in der Welt und so viele Menschen, die sich nicht mehr zurechtfinden. Darum bitten wir um den Geist des Vertrauens: Komm mit deinem Trost, Heiliger Geist. – Es gibt soviel Hass in der Welt und so viele Menschen, die miteinander streiten. Darum bitten wir um den Geist des Friedens: Komm mit deiner Stärke, Heiliger Geist. Wir rufen:
R: 	Komm, göttliches Licht, erleuchte die Erde,... (EG Wü 575)
Es gibt soviel Müdigkeit in der Welt und so viele Menschen, die zweifeln und aufgeben wollen.
Darum bitten wir um den Geist der Zuversicht. Komm mit deinem Mut, Heiliger Geist. – Es gibt soviel Sehnsucht in der Welt und so viele Menschen, die nur an sich denken. Darum bitten wir um den Geist der Liebe: Komm mit deiner Freude, Heiliger Geist. Wir rufen: (g)
R: 	Komm, göttliches Licht, erleuchte die Erde,... (EG Wü 575)

	oder das aktuelle Wochengebet der VELKD

Vaterunser

Lied zum Ausgang: Lass uns in deinem Namen, Herr – EG.E 25 /

Abkündigungen – Friedensbitte: Verleih uns Frieden gnädiglich – EG 421

[ Sendungswort
So spricht der Herr: Ich will meinen Geist in euch geben und will solche Leute aus euch machen, die in meinen Geboten wandeln und meine Rechte halten und danach tun. Hes 36,27 ]

Segen – Nachspiel

entfalteter Wort- und Abendmahlsgottesdienst (Form der Messe)

Vorspiel (h) – Eröffnung (wie oben)

Lied zum Eingang: All Morgen ist ganz frisch und neu – EG 440,1–4

Eingeständnis und Zusage
Unsere Hilfe steht im Namen des Herrn,
G:	der Himmel und Erde gemacht hat.
Soviel Zwielichtiges bedroht Leben, Gemeinschaft und Hoffnungen. Soviel Finsteres nimmt uns gefangen bis wir uns daran gewöhnen. Wir sind mitbeteiligt am Dunkel in der Welt, wo wir ängstlich unsere Möglichkeiten zu Lebendigkeit, Licht und Wärme zurückhalten – Dass wir offen werden für neue Erfahrungen und erreicht werden vom Licht Christi – das erbitten wir von Gottes Gnade: (i)
G:	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsere Sünde und führe uns zum ewigen Leben.
Gott hat uns errettet von der Macht der Finsternis und hat uns versetzt in das Reich seines lieben Sohnes, in dem wir die Erlösung haben, nämlich die Vergebung der Sünden. Kol 1,13.14 Seid gewiss: Der barmherzige Gott hat sich uns zugewandt in Jesus Christus, durch den die Macht von Angst, Sünde und Tod überwunden ist. Aus seiner Vergebung können wir leben. Was gewesen ist soll nicht mehr beschweren. Was kommt, muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft. R: Amen

Kyrie (EG 178.1–14) – Gloria (EG 180.1–4) (k)
oder
Bitte und Lob (k)
Mit der Bitte um Gottes Geist, der uns freimacht von Schuld und Angst, der uns Kraft gibt zum Guten und zu wahrer Gemeinschaft verbindet – rufen wir:
	Kyrie-Ruf
Vor Gott können wir unser Herz überzeugen, dass, wenn uns unser Herz verdammt, Gott größer ist als unser Herz und alle Dinge erkennt. cf 1. Joh 3,19.20
	Gloria-Gesang
	oder
Lobpreis von Gottes Wort (k)
Anrufung: Gott des Himmels und der Erde, wir Menschen leben nicht vom Brot allein, …(l)
wie am 7. Sonntag nach Trinitatis
oder
Entfaltetes Kyrie (k)
Wo Unwissenheit, Selbstliebe und Unverständnis die Gemeinschaft des Lebens gefährden – schenke dein Licht, du Gott der Liebe. Wo Unrecht und Unterdrückung den Lebenswillen von Menschen und Völkern zerbrechen, schenke dein Licht, du Gott der Befreiung. Wir rufen dich an:
G: 	Herr, erbarme dich, erbarme dich. Herr, erbarme dich. Herr erbarme dich. (EG 178.11)
Wo Hunger und Armut, Krankheit und Tod das Leben zur unerträglichen Last machen – schenke dein Licht, du Gott der Gnade. Wo Misstrauen, Hass und Krieg die Erwartung an das Leben zugrunde richten – schenke dein Licht, du Gott des Friedens. Wir rufen dich an:
G: 	Herr, erbarme dich, erbarme dich. Herr, erbarme dich. Herr erbarme dich. (EG 178.11)
Wo Zweifel, Ängste und Sorgen dem Leben die Freude rauben – schenke dein Licht, du Gott der Hoffnung. Wo Mühen und Vergeblichkeit, Schuld und Versagen das Leben hart und bitter werden lassen – schenke dein Licht, du Gott der Treue. Wir rufen dich an: (n)
G: 	Herr, erbarme dich, erbarme dich. Herr, erbarme dich. Herr erbarme dich. (EG 178.11)

Tagesgebet (wie oben)

Prophetie: Jesaja 2,1–5 (I) Lasst uns wandeln im Licht des Herrn

Graduale: Psalm 48,2.3.9 Groß ist der Herr und hoch zu rühmen. (aus EG.E. 58) (n)
oder Psalm 27 – Der Herr ist mein Licht und mein Heil (EG 714)

Epistel: Epheser 5,8b-14 (VI) Wandelt als Kinder des Lichts

Halleluja
Halleluja. Nicht uns, Herr, nicht uns, sondern deinem Namen gib Ehre * um deiner Gnade und Treue willen! (Ps 115,1) Halleluja. Wandelt als Kinder des Lichtes! * Die Frucht des Lichts ist lauter Güte, Gerechtigkeit und Wahrheit. (Eph 5,8b.9) Halleluja.

Evangelium: Johannes 9,1–7 (II) Solange ich in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt

Lied der Woche: Sonne der Gerechtigkeit – EG 263 in Auswahl

Predigt zu Johannes 9,1–7 (II) Solange ich in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis – Fürbitten (wie oben)

Friedensgruß
Christus ist unser Friede. Er ist gekommen und hat im Evangelium Frieden verkündet, denen, die einst fern waren und denen, die nahe waren. Durch ihn haben wir alle Zugang zum Vater. Grüßen wir einander in seinem Frieden. Eph 2,14.17.18

* Lied zur Bereitung: Strahlen brechen viele aus einem Licht – EG 268

[ * Bereitung / Gabengebet
Gelobt sei der Ewige, unser Gott. Er schenkt uns das Brot, Frucht der Erde und menschlicher Mühe. Er schenkt uns die Frucht des Weinstocks, Zeichen des Festes und der Freude. Er lasse uns diese Gaben zum Brot des Lebens und zum Kelch des Heiles werden. – Wie aus den vielen Körnern das eine Brot, aus den gekelterten Trauben der Wein geworden ist, so mache er aus uns eine Gemeinde, ein Zeichen des Friedens und der Hoffnung für die Welt. (o) ]

* Dialog – Präfation – Sanctus
Der Herr sei mit euch	G: Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht.
In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Denn du kennst unsere Mühen und unser Fragen /
+ und versteht selbst das, was für uns unaussprechlich bleibt.
Aber du lässt uns mit unserer menschlichen Kraft nicht allein, /
sondern verheißt den Geist, der uns vertritt /
+ und hinausbringt über Zweifel und Bedrängnis.
So singen wir dir inmitten deiner ganzen Schöpfung. /
So stehen wir in der Schar derer, die dich bezeugen seit Anbeginn der Welt. /
+ So stimmen wir ein in das Lob deiner Engel, das Himmel und Erde verbindet: (p)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185,1–3.5)

* Abendmahlsgebet
Wir preisen dich, Gott, wie dein Sohn dich gepriesen hat mit seinem ganzen Leben und so auch dann im Anblick seines Todes:
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … (EG 189)
So feiern wir, Gott, – verbunden mit der weltweiten Kirche – das Gedächtnis, das dein Sohn uns gestiftet hat. In seinem Namen bitten wir: Sende aus deinen Geist, der lebendig macht, dass wir diese Gaben empfangen als das Brot des Lebens und den Kelch des Heils. Schau gütig herab auf uns, versammelt um den Tisch deines Sohnes. Lass seine Treue, seine Hingabe, sein Erbarmen mächtig werden über unser Herz. Erlöse uns zu der Freiheit, die wir an ihm erkennen. Mach uns eins in der brüderlich-schwesterlichen Liebe, die er schenkt und erwartet. Und stärke uns durch deinen Geist, dass er uns fähig macht, als Kinder zu dir zu rufen und voll Vertrauen mit Christus zu beten: (q)

Vaterunser

* Brotbrechen – Agnus Dei
Der Kelch des Segens, für den wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi. Ein Brot ist's: So sind wir, die vielen ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. 1. Kor 10,16f
G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)

* Einladung – Austeilung

* Dankgebet
Danket dem Herrn, denn er ist freundlich. Halleluja.
R:	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. (Ps 118,1)
	oder
Lobe den Herrn, meine Seele,
R:	und was in mir ist, seinen heiligen Namen ... (Ps 104,1–4)
Dass wir dein Wort vernommen haben, Gott; dass wir das Brot gebrochen haben miteinander und den Kelch geteilt, lass es uns das Zeichen sein, dass du uns nahe bist, dass wir deine Menschen sind, von dir geliebt, von dir genährt. Verlass uns nicht, wir bitten dich, sei wie das Tageslicht um uns, sei unser fester Boden und noch mehr, seine unsre Zukunft, (unser Vater,) jetzt und in Ewigkeit. (r)

Lied zum Ausgang: Lass uns in deinem Namen, Herr – EG.E 25

Abkündigungen – Friedensbitte [ – Sendungswort ] – Segen – Nachspiel (wie oben)

Quellen und Vorlagen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
[ ]	Durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
*	Durch einen Stern gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
a	vgl. Eröffnung der Liturgie in der Lutherischen Kirche von Kanada
b 	RB
c	vgl. H. Oosterhuis, Ganz nah ist dein Wort, Herder-Verlag Freiburg/B. 1972, S.
d	vgl. Evangelisches Tagzeitenbuch (EMB) 4. Aufl., Münsterschwarzach 1998, Nr. 73
e	siehe Evangelisches Gottesdienstbuch (UEK/VELKD)), Bielefeld/Leipzig 2020, S. 420
f 	vgl. M. Meyer, Nachdenkliche Gebete, Göttingen 1988, S. 101
g 	Quelle derzeit nicht feststellbar
h	Beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult gebracht werden
i	vgl. Gottesdienstpraxis, Serie A, Bd. I/3, Gütersloh 1985, S. 18
k	Zur Abwechslung im Anrufungsteil wird für die Zeit nach Trinitatis angeregt, Kyrie und Gloria ggf. durch Formen des Lobpreises aus verschiedenen Traditionen der Ökumene zu ersetzen.
l	vgl. Wort-Gottes-Feier (Liturgische Institute) Trier 2004, S. 182
m	vgl. Evangelisches Tagzeitenbuch, 6. Aufl., Göttingen 2020, Nr. 195.29
n	andere Palmversionen
	Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 364
	Reimpsalter – Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche, Ps 48,1–4
	Joppich/Reich/Sell, Preisungen, Münsterschwarzach 1998, Ps 48, S. 52 f
	St.Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen deutsch, München 2011, Ps 27 oder Ps 92
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5./6. Aufl. Göttingen 2003/2020, Nr. 728
o	nach der sog. Lima-Liturgie – Ökumenischer Rat der Kirchen, 1982
p	RB
q	vgl. H.R. Müller-Schwefe (Hg), Das Wort zum Abendmahl, Göttingen 1980, S. 130. (Fischer)
r	vgl. H. Oosterhuis, Ganz nah ist dein Wort, Herder-Verlag Freiburg/B. 1967, S. 153