19. Juli 2026

7. Sonntag nach Trinitatis (grün) – Am Tisch des Herrn
So seid ihr nun nicht mehr Gäste und Fremdlinge, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen. Eph 2,19

Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung (Begrüßung)
Im Vertrauen auf das Wort des Lebens, das uns zugesagt ist in der Taufe: im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. R: Amen. (a)
In diesem Gottesdienst dürfen wir hören: Gott sorgt für uns, damit unser Hunger und Durst gestillt wird. Gott lässt uns nicht allein in unserer Sehnsucht nach Gemeinschaft und neuer Kraft. In Jesus Christus schenkt er uns Leben, das bleibend trägt – heute und über alle Tage hinaus. (b)

Lied zum Eingang: Sei Lob und Ehr dem höchsten Gut – EG 326,1–3(4)9

Psalmgebet
Votum Die Elenden sollen essen, dass sie satt werden; und die nach dem Herrn fragen, werden ihn preisen. Ps 22,27
Psalm 107 A – Danket dem Herrn, denn er ist freundlich (EG.E 92)
	oder
Votum: Selig sind, die zum Hochzeitsmahl des Lammes berufen sind. Off 19,9
Psalm 111 – Halleluja! Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen (EG 744)

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, der uns einlädt an seinen Tisch: – Stille –
Gütiger Gott, du hast in die Herzen deiner Menschenkinder eine Sehnsucht nach deinem Wort und den Hunger nach deiner Wahrheit gelegt. Lass uns deinen Sohn als das wahre Brot vom Himmel erkennen und mache uns bereit, dies Brot mit der Welt zu teilen durch ihn, Jesus Christus, unsern Retter und Herrn. (c)
	oder
Gütiger Gott, du lädst Menschen von allen ihren Wegen ein zum Fest deiner Liebe. Bewahre uns davor, deinen Ruf im Lärm unseres Alltags zu überhören. Löse uns von allem, was uns von dir und durch Vorbehalte voneinander trennt, und schenke uns offene Herzen für dein Wort und die Zeichen deiner Gnade. Darum bitten wir durch Jesus Christus, der gekommen ist in deinem Namen, uns zu retten. (d)
	 oder
Gebet: Du schenkst uns alles, was wir zum Leben brauchen – (e)

Schriftlesung(Altes Testament): 2. Mose 16,(2.3.11–13)14–18 (VI) jeder hatte gesammelt, soviel er zum Essen brauchte
oder 	(Evangelium): Lukas 9,10–17 (M) … sie aßen und wurden alle satt

Antwortlied: Nun lasst uns Gott, dem Herren – EG 320,1–5

Predigttext (Epistel): Hebräer 13,1–3 – Erstaunliche Gastfreundschaft

Predigt

[ Besinnung (Stille oder Musik oder Lied) ]

Bekenntnis
Lasst uns bleiben im Glauben, gegründet und fest, und nicht weichen von der Hoffnung des Evangeliums, das wir gehört haben und das gepredigt ist allen Geschöpfen unter dem Himmel. (nach Kol 1,23.)
Apostolisches Glaubensbekenntnis: Ich glaube an Gott, den Vater (EG Wü 686)
	oder
Credolied: Wir glauben Gott im höchsten Thron – EG 184
mit der Melodie von „Herr Jesu Christi, dich zu uns wend“ – EG 155
	oder
Glaubenszeugnis:
Mitten in Hunger und Krieg G: feiern wir, was verheißen ist: Fülle und Frieden.
Mitten in Drangsal und Tyrannei G: feiern wir, was verheißen ist: Hilfe und Freiheit.
Mitten in Zweifel und Verzweiflung G: feiern wir, was verheißen ist: Glauben und Hoffnung.
Mitten in Furcht und Verrat G: feiern wir, was verheißen ist: Freude und Treue.
Mitten in Hass und Tod G: feiern wir, was verheißen ist: Liebe und Leben.
Mitten in Sünde und Hinfälligkeit G: feiern wir, was verheißen ist: Rettung und Neubeginn.
Mitten im Tod, der uns von allen Seiten umgibt, G: feiern wir, was verheißen ist durch den lebendigen Christus. (f)

Fürbitten
Gott, du bist nicht müde geworden, deine Gaben auszuteilen, damit wir leben. Lass sie gedeihen in unserer Hand. Mache uns glaubwürdig in der Nachfolge Jesu. Erfülle uns mit seinem Geist. Wir rufen dich an: G: Kyrie eleison
Vergib uns unsere Selbstbezogenheit, die uns hart macht und unsere Hände verschließt. Belebe uns, dass wir mit offenem Herzen geben, was wir empfangen haben. Wir rufen dich an: G: Kyrie eleison
Hilf uns, Verbitterte zum Frieden zu führen. Hilf uns, Ängstliche zu trösten. Hilf uns denen, die an ihr Ende kamen, den weiten Raum des Glaubens aufzutun. Wir rufen dich an: G: Kyrie eleison
Gott, alle, die wir lieben, bewahre. Alle, die uns fremd sind, segne. Alle, die wir nicht verstehen, schütze. Wir rufen dich an: G: Kyrie eleison
Erbarme dich dieser Erde, dass sie nicht zerstört werde und niemand verloren gehe, sondern die Vielfalt deiner Schöpfung ein Zeichen deiner Liebe und Güte bleibe. Wir rufen dich an: G: Kyrie eleison. (g)

	oder Fürbitte: … zusammengerufen aus unserer Geschäftigkeit und unserer Zerstreuung .., (h)

	oder das aktuelle Wochengebet der VELKD zum 7. Sonntag nach Trinitatis

Vaterunser

Lied zum Ausgang: Brich mit den Hungrigen dein Brot – EG 420
oder	Das sollt ihr Jesu Jünger nie vergessen – EG 221,1–3

Abkündigungen – Friedensbitte: Verleih uns Frieden gnädiglich – EG 421

[ Sendungswort
Christus spricht: Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel gekommen ist. Wer von diesem Brot isst, der wird leben in Ewigkeit. Joh 6,51 ]

Segen – Nachspiel

	entfalteter Wort- und Abendmahlsgottesdienst (Form der Messe)

Vorspiel (i) – Eröffnung (wie oben)

Lied zum Eingang: Sei Lob und Ehr dem höchsten Gut – EG 326,1–3(4)9

Eingeständnis und Zusage
Unsere Hilfe steht im Namen des Herrn,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.
Gott lädt uns an seinen Tisch und zeigt, dass wir von ihm Leben in Fülle erwarten dürfen. Doch oft handeln wir so, als müssten wir allein für uns sorgen. Unsere Angst ist tiefer als das Vertrauen auf seine Fürsorge. Wir haben gehortet, statt zu teilen angesichts der Bedürftigkeit anderer Menschen. Wir klagen eher über Mangel als für Gottes Güte zu danken. – Gott vergebe uns unsere Maßlosigkeit. (k)
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen Leben. (oder eine andere Vergebungsbitte)
Selig sind, die da hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit, denn sie sollen satt werden. Mt 5,6 – Wir dürfen gewiss sein: Der allmächtige Gott hat sich über uns erbarmt und überwindet in seiner Güte unsern Mangel und unsere Schuld. Aus der Vergebung um Jesu Christi willen können wir leben. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt, muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft. (oder eine andere Vergebungszusage)

[ Kyrie (EG 178.1–14) – Gloria (EG 180.1–4) ] (l)
oder
Bitte und Lob (l)
In unserer Bedürftigkeit, in unserm Hunger nach Liebe und Verständnis, in unserem Dürsten nach Gerechtigkeit rufen wir:
	Kyrie-Ruf
Christus spricht: Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel gekommen ist. Wer von diesem Brot isst, der wird leben in Ewigkeit. Joh 6,50
	Gloria-Gesang
oder
Lobpreis von Gottes Wort (l)
Dein Wort ward meine Speise, sooft ich's empfing,
G:	und dein Wort ist meines Herzens Freude und mein Trost. (Jer 15,16)
Gott des Himmels und der Erde, wir Menschen leben nicht vom Brot allein, sondern von einem jeden Wort, das aus deinem Munde geht. Durch dein Wort hast du die Welt geschaffen; durch dein Wort hast du alles ins Leben gerufen. – Auf dein Wort hast du den Bund mit Israel gegründet. Du hast Mose das Wort deiner Treue anvertraut als Halt und Weisung für dein Volk, als Kraft und Stärke für dein Erbe.
R: Herr, dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege. (EG Wü 781.1)
Du hast die Propheten berufen als Künder deiner Liebe. Durch dein Wort mahnen sie das Volk zu Umkehr und Buße, sagen an dein Gericht, spenden Trost in Not und Bedrängnis. –
Dein Wort hat Israels Sänger bewegt und sie erfüllt mit dem Geist des Gebetes. Deine Weisheit wird von ihnen verkündet und sie lehren uns, deinen Namen zu preisen.
R: Herr, dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege. (EG Wü 781.1)
In der Fülle der Zeiten hast du deinen Sohn gesandt: Christus Jesus, in dem dein ewiges Wort Mensch geworden ist und unter uns gewohnt hat. Und von seiner Fülle haben wir alle genommen Gnade um Gnade. – Um das Werk deines Sohnes zu vollenden hast du den Heiligen Geist ausgegossen, dass er uns in alle Wahrheit leite und uns stärke zum Zeugnis des Glaubens.
R: Herr, dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege. (EG Wü 781.1)
Wir preisen dich, Gott, für dein Wort und danken dir für dein Wirken: klärend, richtend und heilsam, tröstlich und ermutigend. Dir gebührt unser Lob: (m)
R: Herr, dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege. (EG Wü 781.1)
oder
Anrufung mit Kehrvers „Soviel du brauchst“ (l)
[ V: Du, Herr, bist gut und gnädig,
R:	von großer Güte allen, die dich anrufen. – Ps 86,5 ]
Wie oft sind wir müde und ausgelaugt, schon von dem, was jeder Tag verlangt, erst recht wenn wir an Grenzen kommen. Wie schnell fühlen wir uns von Ansprüchen überfordert. Wie leicht werden wir entmutigt, weil so viel Unwägbares auf uns zukommt. Wir brauchen einen Platz zum Atemholen. Wir brauchen das umsonst Geschenkte. Wir brauchen das Fest und brauchen Befreiung. (Wir hoffen:)
A: 	Soviel du brauchst, gebe ich dir, jeden Tag neu, soviel du brauchst. Himmelsbrot, Lebenswasser, Wege in Frieden, ein Wort, das trägt. (n)
Wie häufig fühlen wir uns leer und unerfüllt. Wie schnell kann das schal und fade werden, was uns einst erstrebenswert schien. Wie mächtig sind Hunger und Durst und bestimmen unser Leben. Wir brauchen, was uns wirklich nähren kann. Wir brauchen den Geschmack der Ewigkeit. Wir brauchen das Fest und brauchen bleibenden Halt. (Wir hoffen:)
A: 	Soviel du brauchst, gebe ich dir, jeden Tag neu, soviel du brauchst. Himmelsbrot, Lebenswasser, Wege in Frieden, ein Wort, das trägt.
Wie stark sind wir doch in uns selbst verstrickt und gar nicht offen für andere. Wie schnell sehen wir uns getrennt, verlassen, missachtet, abgelehnt, bedroht. Wie leicht kann all unser Mühen so ganz vergeblich sein. Wir brauchen Gemeinschaft und tragende Liebe. Wir brauchen Annahme ohne Vorbehalt. Wir brauchen das Fest und brauchen die Freude. (Wir hoffen:) (o)
A: 	Soviel du brauchst, gebe ich dir, jeden Tag neu, soviel du brauchst. Himmelsbrot, Lebenswasser, Wege in Frieden, ein Wort, das trägt.

Tagesgebet (wie oben)

Altes Testament: 2. Mose 16,(2.3.11–13)14–18 (VI) jeder hatte gesammelt, soviel er zum Essen brauchte

Graduale: Psalm 107,1–9 – Danket dem Herrn; denn er ist freundlich (aus EG.E 92) (p)
oder Psalm 111 – Halleluja! Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen (EG 744)

Epistel: Hebräer 13,1–3 – Erstaunliche Gastfreundschaft

Halleluja
Halleluja. Vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Niedergang * sei gelobet der Name des Herrn. Ps 113,3 Halleluja. So seid ihr nun nicht mehr Gäste und Fremdlinge * sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen. Eph 2,19 Halleluja.

Evangelium: Lukas 9,10–17 (M) … sie aßen und wurden alle satt

Lied der Woche: Nun lasst uns Gott, dem Herren – EG 320,1–5

Predigt zu Hebräer 13,1–3 – Erstaunliche Gastfreundschaft

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis – Fürbitten (wie oben)

Friedensgruß
Christus ist unser Friede. (Er ist gekommen und hat im Evangelium Frieden verkündet, denen, die einst fern waren und denen, die nahe waren.) Durch ihn haben wir alle Zugang zum Vater. Grüßen wir einander in seinem Frieden. Eph 2,14(17)18

* Lied zur Bereitung: Seht das Brot, das wir hier teilen – EG 226

[ * Bereitung
Brot, um das wir täglich bitten, Wein, der des Menschen Herz erfreuen soll, bringen wir vor Gott im Gedenken an Jesus, der diese Gaben zu Zeichen der Gemeinschaft mit ihm gesetzt hat. Sie mögen uns Stärkung sein auf unseren Wegen durch die Zeit hin zu dem großen Festmahl im Gottes kommendes Reich. (q)
	oder
Betrachtung: Brot und Wein – Wegzehrung auf dem Weg der Nachfolge Jesu…. . (r) ]

* Dialog – Präfation – Sanctus
Der Herr sei mit euch	G: Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht.
In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Denn du überlässt uns nicht der Not und dem Hunger der Welt, /
+ sondern hast deinen Sohn uns als Brot des Lebens gegeben.
So erfahren wir deine Gegenwart und Nähe, /
+ so können wir miteinander aus deiner Fülle feiern und teilen.
Darum singen wir dir inmitten deiner ganzen Schöpfung. /
Darum stehen wir in der Schar derer, die dich bezeugen seit Anbeginn der Welt. /
Darum stimmen wir ein in das Lob deiner Herrlichkeit /
+ und bekennen mit allen deinen Engeln ohne Ende: (s)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185.1–3)

* Abendmahlsgebet
Alle Ehre und Herrlichkeit sei dir, Gott der Gnade; denn du hast deinen eingeborenen Sohn dahingegeben, damit niemand verloren werde, sondern alle, die an ihn glauben, das ewige Leben haben.
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … (EG 189)
Gott, reich an Gnade und unendlicher Güte, gedenke, dass wir einst fern von dir waren und du uns zurückgebracht hast in deine Nähe. Unsere Hände bleiben leer, wenn du sie nicht füllst. Nähre uns mit deiner himmlischen Speise, wenn wir in der Kraft des Heiligen Geistes von diesem Brot essen und aus diesem Kelch trinken. Erneuere uns zu deinem Dienst, verbinde uns in Christus und nimm an unser Lob: Preis, Ehre und Herrlichkeit gebühren dir, hier und überall, jetzt und auf immer und ewig. (t)

Vaterunser

* Brotbrechen – Agnus Dei
Der Kelch des Segens, für den wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi. Denn ein Brot ist's: So sind wir, die vielen, ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. 1. Kor 10,16f
G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)

 * Einladung – Austeilung

* Dankgebet
Danket dem Herrn,denn er ist freundlich. Halleluja.
R:	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. (Ps 118,1)
	oder
Lobe den Herrn, meine Seele,
R:	und was in mir ist, seinen heiligen Namen ... (Ps 103,1–4)
Treuer Gott. Du rettest aus Mangel und Not. Von dir kommt das Brot der Erde und du schenkst uns das lebendige Brot vom Himmel. Dankbar für deine Gaben bitten wir: Lass uns alles aus deiner Hand empfangen und in Freude teilen mit denen, die Hilfe brauchen für Seele und Leib. So bitten wir durch Jesus Christus, unsern Bruder und Herrn. (u)

Lied zum Ausgang: Brich mit den Hungrigen dein Brot – EG 420

Abkündigungen – Friedensbitte [ – Sendungswort ] – Segen – Nachspiel (wie oben)

Quellen und Vorlagen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
[ ]	Durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
*	Durch einen Stern gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
a	vgl. Eröffnung der Liturgie in der Lutherischen Kirche von Kanada
b 	RB
c	vgl. M. Meyer, Nachdenkliche Gebete .. Göttingen 1988, S.98
d 	vgl. Evangelical Lutheran Church in America, Tagesgebet zum 8. Sonntag nach Pfingsten (B)
e	siehe Evangelisches Gottesdienstbuch (UEK/VELKD), Leipzig/Bielefeld 2020, S. 414 (f)
f	vgl. Evangelisches Gesangbuch, Ausgabe für Württemberg, S. 1181
g	vgl. M. Meyer, Nachdenkliche Gebete, Göttingen 1988, S. 99
h 	siehe W. Brinkel / H. Hilgendiek, Neue Eingangs- und Fürbittengebete, Gütersloh 1994, S. 102
i	Beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult gebracht werden
k	RB
l	Zur Abwechslung wird für die Zeit nach Trinitatis angeregt, gelegentlich Kyrie und Gloria durch Formen des Lobpreises aus verschiedenen Traditionen der Ökumene zu ersetzen.
m	vgl. Wort-Gottes-Feier (Liturgische Institute) Trier 2004, S. 182
n	vgl. KlangFülle – Liederbuch zum 34. Kirchentag Hamburg, 2013 – Nr. 47
o	RB
p	andere Psalmfassungen
	Reimpsalter – Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche, Ps 36,2.3;
	St.Mezger-Frey, Anglikanisches Chorsingen, deutsch, München 2011, Ps.36, S. 17;
	Joppich / Reich / Sell, Preisungen, Münsterschwarzach 4. Aufl. 2016, Ps 36 (ab V. 6), S. 72
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Aufl. Göttingen 2003, Nr. 708
	Lutherische Liturgische Konferenz, Psalmen – Singheft, Hannover 1993, S. 40/41
q	RB
r	siehe Martin Evang / Gerd Kerl / Ilsabe Seibt (Hg.), Nimm an unser Gebet. Gebete im Gottesdienst an Sonn- und Feiertagen im Kirchenjahr. © 2011 Neukirchener Verlagsgesellschaft mbH,
	Neukirchen-Vluyn, 2. Auflage 2015, S. 217
s	RB
t	vgl. Alternatives Eucharistiegebet B der Anglikanischen Kirche von Neuseeland, 2010
	u vgl. Lutheran Book of Worship, Lutheran Church in America, Minneapolis 1979, S. 66