24. Juni 2026
Der Tag der Geburt Johannes des Täufers kann am vorausgehenden oder nachfolgenden Sonntag begangen werden.

Geburt Johannes des Täufers (weiß) – Der Vorläufer des Herrn (Über sich hinaus)
Dies ist das Zeugnis Johannes des Täufers (Ich bin vor Christus her gesandt): Er muss wachsen, ich aber muss abnehmen. Joh 3,30

Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung (Begrüßung)
Gnade sei mit uns und Friede von dem, der da ist und der da war und der da kommt, unserm Herrn und Heiland Jesus Christus. R: Amen.
Mit dem Johannis-Fest, das die christlich Kirche im Osten wie im Westen zur Sommersonnenwende feiert, wird – wie an den anderen der vier Wendepunkte des Jahres – wiederum die Lichtsymbolik aufgenommen, indem das Natur-Jahr zum Hinweis auf das Christus-Jahr wird. So ist es zu Weihnachten in der dunkelsten Zeit des Jahres, so ist es an Ostern nach dem Frühlingsbeginn, so ist es mit Michaelis im Herbst. So ist es jetzt, sechs Monate vor dem Christfest: in der Mitte des Jahres, auf der Höhe der sommerlichen Zeit, wenn von nun an die Tage wieder kürzer werden, gedenken wir – in Übereinstimmung mit den Zeitangaben des Lukas-Evangeliums – der Geburt des Vorläufers des Herrn, Johannes des Täufers. Er kam – nicht selbst schon das Licht – , sondern um „von dem wahren Licht zu zeugen“, Hinweis zu sein auf Christus, so dass Johannes von sich gesagt hat: „Er – der Messias – muss wachsen, ich aber muss abnehmen.“ (a)

Lied zum Eingang: Die Sonn hoch an dem Himmel steht – EG 459
oder Du höchstes Licht, du ewger Schein – EG 441,1–4.8

Psalmodie (gesungen)
Leitvers: Bei dir ist die Quelle des Lebens und in deinem Lichte sehen wir das Licht.
Psalm 36: Herr, deine Güte reicht, so weit der Himmel ist (EG Wü 780.3)

oder Psalmgebet (gesprochen)
Votum: [So steht geschrieben beim Propheten (Jesaja):] Siehe, ich sende meinen Boten vor dir her, der deinen Weg bereiten soll. Es ist eine Stimme eines Predigers in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn, macht seine Steige eben. Mt 1, 2.3
Psalm 1: Wohl dem, der nicht wandelt im Rat der Gottlosen (EG.E 33 / EG 702)
	oder
Votum: Wer Lust hat am Gesetz des Herrn, der ist wie ein Baum gepflanzt an den Wasserbächen. Ps 1,2f
Psalm 92: Das ist ein köstlich Ding, dem Herrn danken (EG.E 80 / EG 737)

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, der uns für sein Kommen in Christus bereiten will: – Stille –
Guter, treuer Gott, du hast den Täufer Johannes berufen, den Menschen den Weg zu Christus zu bereiten und Zeugnis für deine Wahrheit abzulegen. Wir danken dir für sein mutiges Wort, für seine Treue zu deinem Auftrag und seine Freude über das Kommen des Erlösers. Lass uns wie Johannes darauf vertrauen, dass du uns auch durch schwere Zeit führst und begleitest. Richte unseren Blick auf Jesus Christus, den Menschensohn, unsern Retter und Herrn. (b)
	oder
Gott, du Ursprung allen Lichtes, du hast deinen Diener Johannes zum Propheten erwählt, auf das wahre Licht zu weisen, das alle Menschen erleuchtet. Noch sind wir in Finsternis. Begnade uns, dass wir uns dir hingeben, damit Christus in uns wachse und mächtig werde, dein Sohn, unser Herr, der mit dir und dem Heiligen Geist lebt und wirkt in Ewigkeit. (c)
	oder
Gebet: …Auf der Höhe des Jahres preisen wir deine bewahrende Kraft (d)

Schriftlesung (Epistel): Apostelgeschichte 19,1–7 (IV) Johannes hat getauft mit der Taufe der Buße
oder (Prophetie): Jesaja 40,1–8 (V) Tröstet, tröstet mein Volk

Antwortlied: Wir wolln sing ein Lobgesang – EG 141

Predigttext (Evangelium): Matthäus 11,11–19 (II) … keiner größer als Johannes

Predigt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis
Aufruf: Johannes, ein Mensch von Gott gesandt, kam zum Zeugnis, um von dem Licht zu zeugen, damit sie alle durch ihn glaubten. Er war nicht das Licht, sondern er sollte zeugen von dem Licht. (Joh 1,6–8) Bekennen wir uns zu Christus, dem wahren Licht, das alle Menschen erleuchtet:
Hymnus aus dem Johannes-Evangelium: Im Anfang war das Wort (EG 763)

oder Bekenntnislied: Wir glauben Gott im höchsten Thron – EG 184

Fürbitten
Herr Jesus Christus, einst gekommen, um die Verheißungen der Propheten zu erfüllen, du wirst kommen, um herrlich zu vollenden, was du im Verborgenen begonnen hast. Wir rufen dich an: R: Herr, erbarme dich (oder: Dein Reich komme)
Wir bitten für deine Kirche: dass sie – wie Johannes der Täufer – dir den Weg bereitet, das Unrecht beim Namen nennt und Vergebung schenkt denen, die innehalten auf ihrem Weg – wir rufen dich an: R: Herr, erbarme dich (oder: Dein Reich komme)
Wir bitten für alle, die zu bestimmen haben im wirtschaftlichen Leben: dass sie ihre Verantwortung für die Güter der Erde und das Wohl aller Menschen nicht versäumen und bewahrt werden vor der Versuchung, ihre Macht zu missbrauchen – wir rufen dich an: R: Herr, erbarme dich (oder: Dein Reich komme)
Wir bitten für alle, die angesichts ihrer Aufgaben von Rastlosigkeit und Überforderung geplagt werden: dass ihnen Raum bleibt zur Erquickung für Leib und Seele und sie Zeit finden, das Wort des Lebens wahrzunehmen – wir rufen dich an: R: Herr, erbarme dich (oder: Dein Reich komme)
Wir bitten für alle, die inmitten des vollen Lebens um sie her schmerzlich ihre Einsamkeit spüren, die gebeugt sind von Trauer und Verzweiflung: dass sie Freundlichkeit erfahren und darin Zeichen deiner Nähe erkennen – wir rufen dich an: R: Herr, erbarme dich (oder: Dein Reich komme)
Wir bitten für uns selbst: Gib uns wache Sinne und bereite Herzen für die Zeichen deines Kommens und für die Menschen, in denen du uns begegnest. Wir rufen dich an: R: Herr, erbarme dich (oder: Dein Reich komme)
Herr Jesus Christus, auf dich wartet die Welt, ob sie es weiß oder nicht; erfülle ihr sehnliches Verlangen und führe sie in die herrliche Freiheit der Kinder Gottes, der du unser Bruder geworden bist und lebst in Ewigkeit. (g)

	oder das aktuelle Wochengebet der VELKD zu Johannis

Vaterunser

Lied zum Ausgang: Kam einst zum Ufer nach Gottes Wort und Plan – EG 312

[ Besondere Abkündigung (am Morgen)
Heute aus Anlass des Johannistages laden wir – wie bereits angekündigt – zu einem Spaziergang nach dem Gottesdienst (zusammen mit den Kindern der Kinderkirche) ein. Wir wollen in der jetzt üppig blühenden Natur und „Blütenpracht“ unterwegs sein und dabei Wiesengräser, Kräuter und Blumen sammeln. Zu einem Strauß gebunden und zum Trocknen aufgehängt, sollen sie dann in der weihnachtlichen Krippe als „Heu“ einen Platz finden – zugleich eine zeichenhafte Erinnerung der prophetischen Botschaft, die mit der Gestalt Johannes des Täufers verbunden ist: „ Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt; aber das Wort unseres Gottes bleibt ewiglich.“ (Jes 40,8) (f) ]

Friedensbitte: Verleih uns Frieden gnädiglich (EG 421)

[ Sendungswort
Johannes wird vor dem Herrn hergehen im Geist und in der Kraft Elias, zu bekehren die Herzen der Väter zu den Kindern und die Ungehorsamen zu der Klugheit der Gerechten, zuzurichten dem Herrn ein Volk, das wohl vorbereitet ist. Luk 1,17 ]

Segen – Nachspiel

	entfalteter Wort – und Abendmahlsgottesdienst (Form der Messe)

Vorspiel (g) – Eröffnung (wie oben)

[ (am Abend)
Luzernar (wie unten)
	oder
Lied zum Eingang: Die Sonn hoch an dem Himmel steht – EG 459
oder Du höchstes Licht, du ewger Schein – EG 441,1–4.8

Eingeständnis und Zusage
Unsere Hilfe steht im Namen des Herrn,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.
Johannes der Täufer sah es als seinen Auftrag an, das Gericht Gottes zu verkünden, vor dem sich jeder zu verantworten hat. Was für ein Urteil haben wir zu erwarten? Haben wir Gott und den Menschen gedient? Waren wir frei von Selbstsucht und Neid? Haben wir die Weisungen Gottes befolgt? Johannes will Buße und Umkehr. Sehen wir das auch als Chance für uns? In der Stille besinnen wir uns, wo wir uns ändern müssen. – Stille – Miteinander bitten wir Gott um seine Gnade: (h)
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen Leben. (oder eine andere Vergebungsbitte)
Johannes soll Erkenntnis des Heils dem Volk geben in der Vergebung ihrer Sünden durch die herzliche Barmherzigkeit unseres Gottes, durch die uns besuchen wird das Licht aus der Höhe. Lk 1,77.78 Wir dürfen gewiss sein: Der allmächtige Gott hat sich über uns erbarmt und seinen Sohn Jesus Christus gesandt hat, durch den die Macht von Sünde und Tod überwunden ist. Aus seiner Vergebung können wir leben. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft. R: Amen.  (oder eine andere Vergebungszusage)

Kyrie-Litanei
Noch umgeben uns die Zeichen einer dunklen Welt: Blindheit und Lahmsein, Krankheit und Ausgrenzung, Armut, Hunger, Verschlossenheit, Angst, Irrtum und Zweifel, Tod und Vergehen. So rufen wir klagend und bittend: R: Kyrie eleison.
In Finsternis und Schatten des Todes warten wir auf Licht aus der Ewigkeit; im grauen Alltag sehnen wir uns nach dem Glanz festlicher Tage; in der Nacht irdischen Elends hoffen wir auf den Aufgang der Sonne der Gerechtigkeit. So rufen wir erwartungsvoll: R: Kyrie eleison.
Wie ermutigend, dass Christus sagt: „Ich bin in die Welt gekommen als ein Licht, damit, wer an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibe.“ So rufen wir zuversichtlich: R: Kyrie eleison. (i)
	oder
Gloria
V x G: Ehre sei Gott in der Höhe (EG 180.1 oder 180.3)

Tagesgebet (wie oben)

Prophetie: Jesaja 40,1–8 (V) Tröstet, tröstet mein Volk

Graduale: Psalm 92, 13–16 – Der Gerechte wird grünen wie ein Palmbaum (aus EG.E 80) (k)

Epistel: Apostelgeschichte 19,1–7 (IV) Johannes hat getauft mit der Taufe der Buße

Halleluja
Halleluja. Dem Gerechten muss das Licht immer wieder aufgehen * und Freude den frommen Herzen
Ps 97,11. Halleluja. [Ich bin nicht der Messias, sondern nur sein Gesandter, der ihm vorausgeht.] Christus muss wachsen,* ich aber muss abnehmen. Joh 3,28.30 Halleluja.

Evangelium: Matthäus 11,11–19 (II) … keiner größer als Johannes

Lied der Tages: Wir wollen singn ein’ Lobgesang – EG 141

Predigt zu Matthäus 11,11–19 (II) … keiner größer als Johannes

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis – Fürbitten (wie oben)

Friedensgruß
Durch die herzliche Barmherzigkeit unseres Gottes wird uns besuchen das aufgehende Licht aus der Höhe, auf dass es erscheine denen, die das sitzen in Finsternis und Schatten des Todes und richte unsere Füße auf den Weg des Friedens. Lk 1,78.79

* Lied zur Bereitung: Tröstet, tröstet, spricht der Herr – EG 15,1.2(3)4

[ * Bereitung
Gott hat uns in Christus, seinem Sohn, den Zugang zum ewigen Leben geschenkt. Durch ihn hat er der Welt seine Liebe verkündet, alle Menschen in seine Gemeinschaft gerufen und an seinen Tisch eingeladen. Er ruft uns heraus aus Einsamkeit und allem Unfrieden. Über Unterschiede und Grenzen hinweg verbindet er uns zu seiner weltweiten Gemeinde und gibt uns Hoffnung auf die große Gemeinschaft seiner Erlösten. So können wir voll Dank und Freude sein Mahl feiern. (l) ]

* Dialog – Präfation – Sanctus
Der Herr sei mit euch	G: Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht.
In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen durch Christus, unseren Herrn.
Ihm hat Johannes den Weg bereitet und verkündet:
+ Siehe, das ist Gottes Lamm, das hinwegnimmt die Sünde der Welt.
Darum rühmen wir dein großes Erbarmen,
darum stimmen so ein in das Lob deiner herrlichen Gnade
+ und bekennen mit allen deinen Engeln ohne Ende: (m)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185,1–3)

* Abendmahlsgebet
Wir preisen dich, Gott, den Ursprung allen Lebens: Aus dem Nichts rufst du die Welt ins Dasein, aus dem Dunkel der Nacht ruft du uns ins Licht, aus der Ferne in deine Nähe, aus der Schuld in die Freiheit, aus allem, was dem Tod verfällt, in Christi Zukunft. Wir danken dir für ihn, der uns sein Leben schenkt:
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … (EG 189)
So halten wir das Gedächtnis Jesu Christi, der für uns starb und für uns lebt. Wir bitten dich, Gott: Sende deinen Heiligen Geist über uns und diese Gaben. Segne uns in der Gemeinschaft des Leibes und Blutes Christi. Tröste, belebe, begleite uns in alle Wahrheit und mach uns neu an Leib und Seele. Führe deine kommende Welt herauf und vollende uns in deinem Reich. Dir sei Ehre in Ewigkeit. (n)

Vaterunser

* Brotbrechen – Agnus Dei
Der Kelch, des Segens, für den wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. / Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi. / Denn ein Brot ist's: So sind wir, die vielen, ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. 1. Kor 10,16.17
G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)

* Einladung – *Austeilung

* Dankgebet
Danket dem Herrn, denn er ist freundlich. Halleluja.
R:	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. (Ps 118,1)
	oder
Lobe den Herrn, meine Seele,
R:	und was in mir ist, seinen heiligen Namen ... (Ps 103,1–4)
Gott. Wir haben das Mahl des Lammes gefeiert, als den der Täufer deinen Sohn bezeugt hat. Lass deine Kirche froh werden beim Gedächtnis der Geburt des heiligen Johannes, weil er das Kommen dessen verkünden konnte, dem wir Leben und Seligkeit verdanken: Jesus Christus, dein Sohn, unser Bruder und Herr. (o)

Lied zum Ausgang: Herr, mach uns stark im Mut, der dich bekennt – EG 154,1.3.4.6

* (Besondere) Abkündigungen – Friedensbitte – [ Sendungswort – ] Segen – Nachspiel (wie oben)

	für einen abendlichen Gottesdienst (Vesper)

Ingressus: Herr, bleibe bei uns (EG Wü 781.1)

[ Luzernar
Von einer hereingetragenen Kerze werden alle Lichter in der Kirche entzündet.
Lied: Die Sonn hoch an dem Himmel steht – EG 459
oder Du höchstes Licht, du ewger Schein – EG 441,1–4.8

Danksagung über dem Licht
[Der Herr sei mit euch		R: und mit deinem Geiste.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	R: Das ist würdig und recht.]
Gepriesen seist du, Gott, ewige Güte /
Grund allen Lebens, König der Welt, /
+ du leuchtende Sonne der Gerechtigkeit.
Du hast Johannes zum Täufer berufen, /
+ dass er dem Heiland der Welt vorangehe und auf ihn weise.
Sein Zeugnis von Christus, dem wahren Licht, /
werde vernommen bis an die Enden der Erde /
+ und erleuchte alle, die sitzen in tödlicher Finsternis.
Und wie die Sonne der irdischen Welt von nun an abnimmt, /
so werde auch uns aller irdischer Glanz gering /
+ vor dem Aufgang des ewigen Tages,
der anbricht in Christus, deinem Sohn, /
der mit dir, eins im Heiligen Geist, /
+ lebt und Leben wirkt in Ewigkeit. (p) R: Amen.

Prophetie: Jesaja 40,1–8 (V)Tröstet, tröstet mein Volk

Responsorium: Fest wie der Himmel steht dein Wort (EG Wü 780.8)

Epistel: Apostelgeschichte 19,1–7 (IV) Johannes hat getauft mit der Taufe der Buße

Responsorium: Herr, dein Wort ist meines Fußes Leuchte (EG Wü 781.3)

Evangelium: Matthäus 11,11–19 (II) … keiner größer als Johannes

Responsorium: Weise mir, Herr, deinen Weg (EG Wü 779.3)

[ Betrachtung

Lied / Hymnus: Wir wolln singn ein Lobgesang – EG 141
oder	Mit Ernst, o Menschenkinder (EG 4,1–3)

Canticum: Lobgesang des Zacharias (!)
Antiphon: Der Herr hat uns aufgerichtet eine Macht des Heiles ...
Benedictus: Gelobt sei der Herr, der Gott Israels (EG Wü 779.6)

	Gestaltung mit dem Evangelischen Tagzeitenbuch

1. Psalm 	Ps 33 B – Dem König aller Könige	TZB 769
2. Psalm 	Ps 85 – Bereitet dem Herrn den Weg	TZB 359
3. Psalm 	Ps 1 – Er muss wachsen	TZB 713
Resp AT	Fest wie der Himmel steht dein Wort	TZB 832
Resp Ep	Herr zeig uns dein Erbarmen	TZB 375
Resp Ev	Bereitet dem Herrn den Weg	TZB 716
Hymnus	Christus, dem Retter	TZB 717
Benediktus VIII	Wahrlich ich sage euch: Dieser ist mehr	TZB 718

Quellen und Hinweise

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
[ ]		Durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
*		Die so gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
a 	RB
c	RB
d	vgl. Evangelisches Tagzeitenbuch, . Auflage, Göttingen 1998, Nr. 71
e	siehe H.Ch. Knuth, Höre uns, Herr, Gütersloh 1982, S. 156 (H.J. Quest)
f	Anregung nach S. Bäuerle (Hg) Im Kirchenjahr leben, Frankfurt/M.,2006, S. 186 (nur sinnvoll, wenn eine Verwendung für die Gestaltung der Weihnachtskrippe – s. 3. Advent – geplant ist)
g	Beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult gebracht werden
h	vgl. W. Milstein, Es ist ein Ros entsprungen, Göttingen 2005, S. 70 f
i	RB
k	andere Palmversionen.
	Reimpsalter – Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche, Ps 92
	Joppich/Reich/Sell, Preisungen, 4. Aufl. Münsterschwarzach 2016, Ps 1, S. 11
	St. Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen deutsch, München 2011, Ps 92, S. 32
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. /6. Aufl. Göttingen 2003/2020, Nr. 728
l	nach einem Gebet aus der Ev. Kirche von Kurhessen-Waldeck
m	vgl. Die Feier der Eucharistie (Alt-Katholiken), 3. Aufl., Bonn 2006, S. 256
n	vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch, Stuttgart 2004, S. 372.4
o	vgl. A. Schilling, Die Sonn- und Festtagsgebete ... , Stuttgart 1980, S. 102
p	vgl. Evangelisches Tagzeitenbuch, 5./6 Auflage, Göttingen 2003/2020, S. Nr. 189/190.15