21. Juli 2026

3. Sonntag nach Trinitatis (grün) – Das Wort von der Versöhnung
Der Menschensohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, was verloren ist. Luk 19,10

Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung (Begrüßung)
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen. G: Amen.
Dieser Sonntag zeigt, dass Gott den Menschen nachgeht – gerade den Verlorenen, den Suchenden, den Zweifelnden. Jesus sieht das als seinen Auftrag: „Der Menschensohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, was verloren ist.“ (Lk 19,10) So dürfen wir heute hier sein, mit allem, was uns bewegt: nicht nur in Freude und Dankbarkeit, sondern gerade auch mit Sorgen, Fragen und all dem, was uns niederdrückt. Gott lädt uns ein, neu auf seine Barmherzigkeit zu vertrauen. (a)

Lied zum Eingang: O Christe, Morgensterne – EG 159,1.2(3)4

Psalmgebet (gesprochen)
Votum: Ich will dem Herrn sehr danken mit meinem Munde und ihn rühmen vor der Menge. Denn er steht dem Armen zur Rechten, dass er ihm helfe von denen, die ihn verurteilen. Ps 109,30.31
Psalm 103 A – Lobe den Herrn, meine Seele – EG E.87 / EG 742
	oder
Votum: Du, Herr,mein Herr, sei mit mir um deines Namens willen, denn deine Gnade ist mein Trost. Errette mich! Ps 109, 21
Psalm 25 – Nach dir, Herr, verlangt mich – EG.E 42 / EG 713

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, dessen Güte uns umkehren lässt: – Stille –
Treuer Gott, dein Sohn hat verkündet und sich so verhalten, dass du suchst, was verloren ist, und dich freust über jeden Menschen, der den Weg zu dir wiederfindet. Wir sehnen uns nach deinem väterlichen Erbarmen. Lass deine Kirche ein Haus der Hoffnung sein für die Suchenden, Verirrten und Müden. Führe uns heim in deine Gemeinschaft durch Jesus Christus, deinen Sohn, unsern Bruder und Herrn. (b)
	oder
Du, Gott, erträgst es nicht, dass einer deiner Menschen verloren geht. Du achtest auf uns, auch wenn wir uns entfernt haben von dir. Viel mehr als wir dich suchen, bist du auf der Suche nach uns. Wir halten uns fest an der Verheißung deiner bleibenden Liebe und vertrauen uns ihr an in Christus, unserm Herrn. (c)

Schriftlesung (Epistel): 1. Timotheus 1,12–17 (I) ... die Sünder selig zu machen ...
oder(Evangelium):Lukas 15,1–10 (III) Gleichnis vom verlorenen Schaf und verlorenen Groschen

Antwortlied: Jesus nimmt die Sünder an – EG 353 in Auswahl

Predigttext (Altes Testament): Micha 7,18–20 (II) Ein Gott, der die Sünde vergibt

Predigt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis
Hymnus
Der Herr lässt sein Heil kundwerden; vor den Völkern macht er seine Gerechtigkeit offenbar. (Ps 98,2) – Im Vertrauen auf Christi Verheißung glauben und bezeugen wir:
Seligpreisungen – Selig sind die geistlich arm sind (EG Wü 760 oder EG 307)
	oder
Apostolicum
Loben wir Gott in unserem Bekenntnis, geloben wir uns von neuem Christus an und öffnen unser Leben für das Wirken des Heiligen Geistes:
Apostolisches Glaubensbekenntnis – Ich glaube an Gott, den Vater.. – EG Wü 686
	oder
Credogesang: Wir glauben Gott im höchsten Thron – EG 184
ggf. nach der Melodie von „Nun jauchzt dem Herren“ – EG 288
	oder
Bekenntnislied: Gelobet sei der Herr – EG 139,1–3

Fürbitten
Wir danken dir, Gott, dass du durch Jesus, deinen Sohn, der Welt gezeigt hast, wie gütig du bist. Wir laufen immer wieder auseinander. Wir grenzen uns gern voneinander ab. Doch deine Barmherzigkeit will uns zusammenführen. Als der eine Vater sei nicht fern von uns allen. Gott, zeige deine Güte. Wir rufen dich an – G: Kyrie eleison.
Du weißt, was wir vorhaben und tun. Du kennst unsere Wünsche, unsere Fragen und Ängste. Du bist da, wenn es bei uns dunkel wird. Du lässt uns in der Fremde nicht allein. Sei uns nicht fern auf unseren Wegen. Gott, zeige deine Güte. Wir rufen dich an – G: Kyrie eleison.
Du zwingst niemanden in vorgeschriebene Bahnen. Du lässt uns unsere Wege in Freiheit wählen. Du schenkst uns den weiten Raum und die Vielfalt des Lebens. Du freust dich über jeden bewussten Schritt. Sei uns nicht fern bei unserm Aufbruch. Gott, zeige deine Güte. Wir rufen dich an – G: Kyrie eleison.
Du willst nicht, dass wir untergehen – nicht in den Gefahren, die um uns lauern, nicht im Einerlei der täglichen Mühsal. Du willst uns fröhlich haben. Wie sich ein Vater über Kinder erbarmt, so nimmst du alle an, die bei dir sein möchten. Sei uns nicht fern bei unserer Umkehr. Gott, zeige deine Güte. Wir rufen dich an – G: Kyrie eleison.
Du bist glücklich über alle, die heimfinden zu dir. Du erwartest auch jene, die wir längst vergessen haben. Du lädst selbst solche ein, mit denen wir uns schwertun. Deine Güte ist größer als das menschliche Herz und jeden Morgen beginnst du neu. So sei uns nicht fern in unserm Miteinander. Gott, zeige deine Güte. Wir rufen dich an – G: Kyrie eleison (d)

	oder Fürbitte: Du suchst uns alle in dieser Welt, ob wir in Sorge leben oder eher zufrieden sind… (e)

	oder das aktuelle Wochengebet der VELKD zum 3. Sonntag nach Trinitatis

Vaterunser

Lied zum Ausgang: Nun lob mein Seel den Herren – EG 289,1.4.5

Abkündigungen – Friedensbitte: Verleih uns Frieden gnädiglich – EG 421

[ Sendungswort
So spricht Gott, der Herr: Ich will das Verlorene wieder suchen und das Verirrte zurückbringen und das Verwundete verbinden und das Schwache stärken. Hes 34,16a
	oder
Der Menschensohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, was verloren ist. Luk 19,10 ]

Segen – Nachspiel

entfalteter Wort- und Abendmahlsgottesdienst (Form der Messe)

Vorspiel (f) – Eröffnung (wie oben)

Lied zum Eingang: O Christe, Morgensterne – EG 159,1.2(3)4

Eingeständnis und Zusage
Unsere Hilfe steht im Namen des Herrn,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.
Gott sucht das Verlorene und ruft Sünder zur Umkehr. Wir meinen oft, dass uns das nicht betrifft. Doch seien wir ehrlich mit uns selbst. Wir haben die Botschaft des Evangeliums gehört, aber nicht danach gehandelt. Wir haben Menschen übersehen, die unsere Liebe brauchten. Wir waren schnell im Urteilen und zögerlich im Vergeben. Was dem Leben widerspricht, haben wir immer wieder gedacht, gesagt und getan. (g)
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen Leben. (oder eine andere Vergebungsbitte)
Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern dass die Welt durch ihn gerettet werde. Joh 3,17 Wir dürfen gewiss sein: Der allmächtige Gott hat sich über uns erbarmt und vergibt uns um Jesu Christi willen unsere Schuld. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt, muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft. R: Amen
		 (oder eine andere Vergebungszusage)

Kyrie (EG 178.1 ff) – Gloria (EG 179 und 180) (h)
oder
Bitte und Lob (h)
Dass wir die Zuwendung Gottes zu uns spüren und frei werden, ihn zu loben, trotz allem, was uns das Herz beschwert – darum bitten wir: (i)
	Send uns deinen Geist (Pfingst-Kyrie – EG 178.8)
Ich will den Namen Gottes loben mit meinem Lied und will ihn hoch ehren mit Dank. Die Elenden sehen es und freuen sich. Die ihr Gott sucht, euer Herz lebe auf. Ps 69,31.33
	Gloria-Gesang
oder
Lobpreis Gottes, des Liebhabers des Lebens (h)
Weish 11,17.21–12,1 – (wie am 1. Sonntag nach Trinitatis)
oder
Entfaltetes Kyrie (h)
Anrufung: Herr Jesus Christus, du bist vom Vater gesandt, zu heilen, was verwundet ist, … (k)

Tagesgebet (wie oben)

Altes Testament: Micha 7,18–20 (II) Ein Gott, der die Sünde vergibt

Graduale: Psalm 103 A, 8.10–12 – Lobe den Herrn, meine Seele (Verse aus EG E.87 / EG 742) (l)

Epistel: 1. Timotheus 1,12–17 (I) ... die Sünder selig zu machen ...

Halleluja
Halleluja. Barmherzig und gnädig ist der Herr, * geduldig und von großer Güte. (Ps 103,8) Halleluja. Der Menschensohn ist gekommen, zu suchen * und selig zu machen, was verloren ist. (Lk 19,10) Halleluja.

Evangelium: Lukas 15,1–10 (III) Gleichnis vom verlorenen Schaf und verlorenen Groschen

Lied der Woche: Jesus nimmt die Sünder an – EG 353 in Auswahl

Predigt zu Micha 7,18–20 (II) Ein Gott, der die Sünde vergibt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis – Fürbitten (wie oben)

Friedensgruß
Gnade sei mit uns und Friede von Gott, unserm Vater und dem Herrn Jesus Christus. Sein Friede sei allezeit mit uns. Röm 1,3

* Lied zur Bereitung: Du bist der Weg und die Wahrheit und das Leben – EG Wü 619,1–4

[ * Bereitung
Herr, wir kommen zu deinem Mahl, nicht im Vertrauen auf unsere Gerechtigkeit, sondern auf deine große Güte. Wir sind nicht wert, die Brosamen von deinem Tisch zu empfangen; aber du bist allezeit der gnädige und barmherzige Herr. Wir bitten dich: vergib, was uns von dir trennt, und nimm uns wieder an wie der Vater den verlorenen Sohn angenommen und eingeladen hat zum Mahl der Versöhnung. (Das bitten wir im Vertrauen auf die Botschaft deines Sohnes Jesu Christi, unseres Bruders und Herrn.) (m) ]

* Dialog – Präfation – Sanctus
Der Herr sei mit euch	G: Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht.
In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Durch Christus machst du uns gewiss, deine Kinder zu sein, /
Erben deines Reiches, an deinem Tisch willkommen, /
+ auch aus Verlorenheit mit offenen Armen erwartet.
Darum loben wir dich mit allen, die dir vertrauen und auf dich hoffen. /
Darum stehen wir in der Schar derer, die deine Gnade bezeugen seit Anbeginn der Welt./
+ Darum stimmen wir ein in das Lied deiner Engel ohne Ende: (n)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185.1–3)

* Abendmahlsgebet
Gelobt sei Jesus Christus, der gekommen ist im Namen des Herrn. Er hat den Willen Gottes verkündet und hat ihn selbst gelebt, ja hat sein Leben dahingegeben für das Leben der Welt.
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
R:	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … (EG 189)
Zum Gedächtnis unser Erlösung versammelt bitten wir Gott: Erfülle die Verheißungen an uns durch deinen Heiligen Geist, dass er uns Gemeinschaft in Christus schenke, dass er uns der Erlösung gewiss mache, dass er uns stärke auf unserem Weg durch die Zeit und uns heimbringe in deine Ewigkeit. (o)

Vaterunser

* Brotbrechen – Agnus Dei
Der Kelch des Segens, für den wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. / Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi. / Denn ein Brot ist's: So sind wir, die vielen, ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. 1. Kor 10,16.17
G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)

* Einladung – *Austeilung

* Dankgebet
Danket dem Herrn, denn er ist freundlich. Halleluja.
R:	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. (Ps 118,1)
	oder
Lobe den Herrn, meine Seele,
R:	und was in mir ist, seinen heiligen Namen ... (Ps 103,1–4)
Ewiger, du unser Gott. Wir danken dir für deine Güte, mit der du uns gebrochene Menschen wieder zurechtbringst. Bewähre an uns deine Verheißung, dass alles neu werden kann und auch unser Leben nicht verloren, sondern gerettet sein soll auf Ewigkeit hin durch Jesus Christus, unsern Bruder und Herrn. (p)

Lied zum Ausgang: Nun lob mein Seel den Herren – EG 289,1.4.5

Abkündigungen – Friedensbitte [ – Sendungswort ] – Segen – Nachspiel (wie oben)

Quellen und Hinweise

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
[ ]		Durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
*		Die so gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
a 	RB
b	RB
c	vgl. H. Oosterhuis, Ganz nah ist dein Wort, Herder-Verlag Freiburg/B. 1972, S. 164
d	RB
e	siehe Wochengebet der VELKD zum 3. Sonntag nach Trinitatis 2008
f	Beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult gebracht werden
g	RB
h	Zur Abwechslung im Anrufungsteil wird für die Zeit nach Trinitatis angeregt, Kyrie und Gloria u.a. durch Formen des Lobpreises aus verschiedenen Traditionen der Ökumene zu ersetzen.
i	RB
k	siehe Lutherische Liturgische Konferenz Bayern, Liturgische Entwürfe für das Kirchenjahr,
	Nürnberg, Heft 3, S.17
l	andere Psalmfassungen:
	Reimpsalter – Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche, Ps 103,1–6
	St.Mezger-Frey, Anglikanisches Chorsingen, deutsch, München 2011, Ps.103 (i.A), S. 36;
	Joppich/ Reich/ Sell, Preisungen, 4. Aufl. Münsterschwarzach 2016, Ps. 103 (i.A.) S. 185 f
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. /6. Aufl. Göttingen 2003 / 2020, Nr. 709
m	vgl. Common Worship (Church of England), London 2000, S. 181
n	RB
o	vgl. Book of Common Order (Church of Scotland), Edinburgh 2006, S. 12