7. Juni 2026

1. Sonntag nach Trinitatis (grün) – Zur Liebe gerufen
Christus spricht zu seinen Jüngern: Wer euch hört, der hört mich, und wer euch verachtet, der verachtet mich. Luk 10,16

Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung (Begrüßung)
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen. G: Amen.
Willkommen zum Gottesdienst am 1. Sonntag nach Trinitatis. Heute wird unseren Blick darauf gerichtet, dass wir von Glauben her eine besondere Verantwortung tragen für die Verbreitung der Frohen Botschaft in unserer Welt. Christus spricht: Wer euch hört, der hört mich. Lk 10,16 Wir sind eingeladen, auf sein Wort der Liebe zu hören und unser Leben an seiner Barmherzigkeit auszurichten. Das soll Auswirkung haben bis in alltägliches Miteinander als Gemeinde. Gott segne unser Hören und unser Beten. (a)

Lied zum Eingang: Nun bitten wir den Heiligen Geist – EG 124,1–4

Psalmgebet (gesprochen)
Votum: Deine Gerechtigkeit, Gott, verberge ich nicht in meinem Herzen; von deiner Wahrheit und von deinem Heil rede ich. Ich verhehle deine Güte und Treue nicht vor der großen Gemeinde. Ps 40,11
Psalm 34 A – Ich will den Herrn loben allezeit – EG E.49 / EG 718
	oder
Votum: Preiset mit mir den Herrn, und lasst uns miteinander seinen Namen erhöhen! Ps 34,6
Psalm 71 – Herr, ich traue auf dich – EG.E 67 / EG 732

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, der selbst die Liebe ist: – Stille –
Zur Liebe gerufen werden wir durch deine Gebote, Gott. Lass uns daran erinnert werden mit dem, was deine Boten verkündet haben, und hilf uns, deinen Weisungen zu folgen, indem wir unsere Gaben nutzen zur Hilfe für unsere Nächsten. Das bitten wir durch Jesus Christus, deinen Sohn, unsern Herrn (b)
	oder
Gott, dein Wort wirkt Befreiung und deine Liebe will die Rettung der ganzen Welt. Dafür dankbar bitten wir, lass zu wachsen in der Zuversicht auf dein Geschenk. Gib uns Mut zum Bekenntnis, dass wir Menschen auf deine Barmherzigkeit vertrauen können, um Jesu Christi willen, deinem Sohn, unserm Bruder und Herrn. (c)
	oder
Gebet: Du Quelle des Lebens und Brunnen des Heils… (d)

Schriftlesung (Evangelium): Lukas 16,19–31 (IV) Reicher Mann und armer Lazarus
oder (Altes Testament): 5. Mose 15,4–8.11 (-) Wenn einer deiner Brüder arm ist …

Antwortlied: Von Gott will ich nicht lassen – EG 365 in Auswahl
oder So jemand spricht: Ich liebe Gott ..., – EG 412, 1.4–6

Predigttext (Epistel): Apostelgeschichte 4,32–37 (II) es war ihnen alles gemeinsam

Predigt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis
Aufruf: Dem vernommenen Wort Gottes lasst uns Antwort geben durch unsern Glauben. Reihen wir uns mit unserem Bekenntnis ein in die Schar der Zeugen seit den Tagen der Apostel.
Apostolisches Glaubensbekenntnis – Ich glaube an Gott, den Vater ... (EG Wü 686)
	oder
Credogesang: Wir glauben Gott im höchsten Thron – EG 184
ggf. nach der Melodie von „Nun jauchzt dem Herren“ – EG 288
	oder
Bekenntnislied: Gelobet sei der Herr – EG 139,1–3
	oder
Seligpreisungen:
[Bekennen wir, was uns hoffen lässt:]
Selig sind die geistlich arm sind (EG Wü 760 oder EG 307)

Fürbitten
Wir beten für die Christenheit und ihre Mission in aller Welt: dass der Geist Gottes die Gemeinden mit Leben erfülle; dass er mit der Vielfalt seiner Gaben denen beistehe, die für die Weitergabe der Frohen Botschaft Verantwortung tragen; dass er uns allen helfe, die Wahrheit Gottes vor den Menschen glaubwürdig zu bezeugen – darum rufen wir: R: Kyrie eleison.
Wir beten besonders für die uns ökumenisch verbundenen Christen in ...: dass sie inmitten einer nicht-christlichen Gesellschaft mutig das Evangelium mit Worten und Taten verkünden; dass sie sich selbst unter Gefahr für menschliches Leben einsetzen; dass sie im Glauben und Verstehen noch tiefer zur Einheit finden; dass in ihrem Land Freiheit gewährt und Recht anerkannt wird – darum rufen wir: R: Kyrie eleison.
Wir beten für alle, die ihr Leben der Diakonie gewidmet haben, und dass sich auch künftig Menschen finden, die zu solchem Dienst bereit sind. Wir beten für die Armen, die Verachteten, die Mittellosen und von Hunger Bedrohten; für die Verzweifelten und Trostbedürftigen, für die Verirrten, die von Unglück Betroffenen, die Gefangenen, die Einsamen, die Kranken, die Sterbenden – dass ihnen allen das Erbarmen Gottes und seine Liebe durch menschlichen Beistand weitergegeben wird – darum rufen wir: R: Kyrie eleison.
Wir beten für unsere eigene ...-Gemeinde: dass unser Miteinander im Feiern und im praktischen Einsatz erfüllt wird vom Geist der Gemeinschaft, der Güte und des Helfens; um Bereitschaft, aufeinander zuzugehen und einander anzunehmen; dass Gott uns befähige für die Aufgaben, die uns hier erwarten; und dass wir, wo wir an Grenzen kommen, ihm alles zutrauen – darum rufen wir: R: Kyrie eleison. (e)

	oder das aktuelle Wochengebet der VELKD zum 1. Sonntag nach Trinitatis

Vaterunser

Lied zum Ausgang: Herz und Herz vereint zusammen – EG 251, 1.6.7

Abkündigungen – Friedensbitte: Verleih uns Frieden gnädiglich – EG 421

[ Sendungswort
Wer euch hört, der hört mich; und wer euch verachtet, der verachtet mich (, spricht Christus zu seinen Jüngern). Luk 10,16 ]

Segen – Nachspiel

	entfalteter Wort- und Abendmahlsgottesdienst (Form der Evangelischen Messe)

Vorspiel (f) – Eröffnung (wie oben)

Lied zum Eingang: Nun bitten wir den heiligen Geist – EG 124

Eingeständnis und Zusage
Unsere Hilfe steht im Namen des Herrn,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.
Wie oft hören wir Gottes Wort, doch wir lassen dadurch unser Herz nicht verändern. Wir begegnen der Not von Menschen um uns, aber verschließen unsere Augen und halten unser Mitgefühl zurück. Wir sind gefangen im eigenen Denken, in Sorge um uns selbst übersehen wir die Nächsten in ihrer Bedürftigkeit. Wir haben nicht so gehandelt, wie es der Liebe entspricht. – Gott vergebe uns unser Versagen und öffne unser Herz für seine verwandelnde Gnade: (g)
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen Leben. (oder eine andere Vergebungsbitte)
Gott ist die Liebe; und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott, und Gott in ihm. Lasst uns lieben, denn er hat uns zuerst geliebt 1. Joh 4, 16b.19 – Wir dürfen gewiss sein: Gott hat sich uns zugewandt in Jesus Christus. In seiner Hingabe bis ans Kreuz sind Angst, Schuld und Tod überwunden. Aus seiner Vergebung können wir leben. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft. R: Amen. (oder eine andere Vergebungszusage)

Kyrie (EG 178.1 ff) – Gloria (EG 179 und 180) (h)
oder
Bitte und Lob (h)
Dass wir die Zeichen der Zeit erkennen, dass wir achtsam zu hören lernen, dass wir das rechte Maß finden – das erbitten wir: (i)
	Send uns deinen Geist (Pfingst-Kyrie – EG 178.8)
Gott hat uns nicht gegeben den Geist der Furcht, sondern der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit. 2. Tim 1,7
	Gloria-Gesang
oder
Lobpreis Gottes, des Liebhabers des Lebens (h)
Der Herr ist allen gütig
R:	und erbarmt sich aller seiner Werke. – Ps 145,9
Deine allmächtige Hand, Gott, hat die Welt aus ungeformtem Stoffe geschaffen. *
Du hast alles nach Maß, Zahl und Gewicht geordnet.
	Denn deine Kraft gewaltig zu erweisen ist dir allezeit möglich, *
	und wer kann der Macht deines Armes widerstehen?
Denn die ganze Welt ist vor dir wie ein Staubkorn auf der Waage *
und wie ein Tropfen des Morgentaus, der auf die Erde fällt.
	Aber du erbarmst dich über alle, *
	denn du kannst alles.
und du siehst über die Sünden der Menschen hinweg, *
damit sie sich bekehren sollen.
	Denn du liebst alles, was ist, *
	und verabscheust nichts von dem, was du gemacht hast.
Denn du hast ja nichts bereitet, gegen das du Hass gehabt hättest. *
Wie könnte etwas bleiben, wenn du nicht wolltest?
	Oder wie könnte erhalten werden, was du nicht gerufen hättest? *
	Du schonst aber alles, denn es ist dein.
Herr, du bist der Liebhaber des Lebens *
und dein unvergänglicher Geist ist in allem. (Weish 11,17.21–12,1)
oder
Entfaltetes Kyrie (h)
Anrufung: Wir sind nicht in dir geblieben, Gott. Lieber verharren wir bei uns selbst: … (k)

Tagesgebet (wie oben)

Altes Testament: 5. Mose 15,4–8.11 (-) Wenn einer deiner Brüder arm ist …

Graduale: Psalm 34 A, 2.3.10.11 – Ich will den Herrn loben allezeit (Verse aus EG 718) (l)
oder Psalm 34 – Ich will den Herrn loben allezeit (EG 718)

Epistel: Apostelgeschichte 4,32–37 (II) es war ihnen alles gemeinsam

Halleluja
Halleluja. Deine Zeugnisse sind gerecht in Ewigkeit, * unterweise mich, so lebe ich. Ps 119,14 Halleluja. Wer euch hört, der hört mich; * und wer euch verachtet, der verachtet mich. Lk 10,16a Halleluja.

Evangelium: Lukas 16,19–31 (IV) Reicher Mann und armer Lazarus

Lied der Woche: Von Gott will ich nicht lassen – EG 365 in Auswahl
oder So jemand spricht: Ich liebe Gott ..., – EG 412, 1.4–6

Predigt zu Apostelgeschichte 4,32–37 (II) es war ihnen alles gemeinsam

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis – Fürbitten (wie oben)

Friedensgruß
Gnade sei mit uns und Friede von Gott, unserm Vater und dem Herrn Jesus Christus. Sein Friede sei allezeit mit uns. Röm 1,3

* Lied zur Bereitung: Liebe, die du mich zum Bilde – EG 401,1–4

[ * Bereitung
.„Kommt her zu mir,“ spricht Christus, „kommt alle, die ihr mühselig und beladen seid“ (Mt 11,26). So werden wir eingeladen, auch zum Abendmahl: Kommt her zu mir, wenn ihr seufzt unter übermäßiger Last. Aufatmen sollt ihr und frei sein. Kommt, ich will euch erquicken. Ich will nicht über euch herrschen, sondern ich gebe mich für euch hin. Ihr sollt erfahren: Gott ist in Liebe euch nahe. (m) ]

* Dialog – Präfation – Sanctus
Der Herr sei mit euch	G: Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht.
In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Ja – du nimmst uns Menschen in Gnade an, /
+ du sammelst uns als dein Volk und sendest uns aus in die Welt, berufst uns zum Zeugnis deiner erbarmenden Liebe, /
verbindest uns zum Leib deines auferstandenen Sohnes, /
+ erbaust uns zum Tempel deines schöpferischen Geistes.
Darum singen wir dir inmitten deiner ganzen Schöpfung /
Darum stehen wir in der Schar derer, die dich verkünden seit Anbeginn der Welt. /
Darum stimmen wir ein in das Lob deiner Herrlichkeit /
+ und bekennen mit allen deinen Engeln ohne Ende: (n)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185.1–3)

* Abendmahlsgebet
Wir kommen zu dir, Gott, und bitten dich: Segne uns mit deiner Gegenwart und deinem Geist, uns als Gemeinde und diese Gaben. Sende deinen Geist und erneuere unser Leben. Vereine uns in der Klarheit des Glaubens, in der Gemeinschaft der Liebe und in der Hoffnung auf deine Herrlichkeit nach der Verheißung Jesu Christi:
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … (EG 189)
Wir teilen Brot und Wein, und werden miteinander daran erinnert, dass Jesus alles mit uns geteilt hat. Wir teilen Brot und Wein im Glauben, dass er, der Auferstandene, auch seine Zukunft mit uns teilen wird. Wir teilen Brot und Wein, um einander Mut zu machen, auch materielle und immaterielle Güter miteinander zu teilen. Wir teilen Brot und Wein in der Hoffnung auf das Reich, wo alle teilhaben dürfen an der Freundschaft Gottes mit uns Menschen. (o)

Vaterunser

* Brotbrechen – Agnus Dei
Der Kelch des Segens, für den wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. / Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi. / Denn ein Brot ist's: So sind wir, die vielen, ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. 1. Kor 10,16.17
G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)

* Einladung – Austeilung

* Dankgebet
Danket dem Herrn, denn er ist freundlich. Halleluja.
R:	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. (Ps 118,1)
	oder
Lobe den Herrn, meine Seele,
R:	und was in mir ist, seinen heiligen Namen ... (Ps 103,1–4)
Gott. Als Menschen, die deinem Sohn folgen wollen, haben wir Brot und Kelch unter uns geteilt. Lass uns an ihm erkennen, dass du die Liebe bist, damit wir daran festhalten, was immer uns begegnet, und auf diese Liebe weisen, wo nach tragendem Sinn gefragt wird. So bitten wir um deiner Güte willen, die Mensch geworden ist in Jesus Christus, unserm Bruder und Herrn. (p)

Lied zum Ausgang: Herz und Herz vereint zusammen – EG 251, 1.6.7

Abkündigungen – Friedensbitte [ – Sendungswort ] – Segen – Nachspiel (wie oben)

Quellen und Hinweise

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
[ ]		Durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
*		Die mit Stern gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
a 	RB
b	RB
c	vgl. F. Delius, Kollektengebete und Fürbittengebete, Hamburg 1981, S. 46
d	siehe Evangelisches Gottesdienstbuch (UEK/VELKD), Leipzig/Bielefeld 2020, S. 368
e 	RB
f	Beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult gebracht werden
g	RB
h	Zur Abwechslung im Anrufungsteil wird für die Zeit nach Trinitatis angeregt, Kyrie und Gloria durch Formen aus verschiedenen Traditionen der Ökumene zu ersetzen
k	siehe Brinkel/Hilgendiek, Neue Eingangs- und Fürbittengebete, Gütersloh 1994, S. 90
l	alternative Psalmversionen
	Reimpsalter – Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche; Ps 34,1–4
	St. Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen deutsch, München 2011, Ps 34, S.16
	Joppich / Reich / Sell, Preisungen, 4. Aufl. Münsterschwarzach 2016, Ps 34 (in Auswahl) S. 67 f
	Evangelisches Tagzeitenbuch (5. 6.. Aufl.) Göttingen 2003/2020, Nr. 766 (Ps 34 A)
m	RB
n	RB nach Schweizerisch-Reformierte Liturgie, Band III, Bern 1983
o	RB nach einem Entwurf von Kurt Marti
p	vgl. A. Schilling, Die Sonn- und Festtagsgebete ..., Stuttgart 1980, S. 179