15. März 2026

Lätare (nach Jes 66,10)  - 4. Sonntag in der Passion - violett oder rosa - Für euch dahingegeben 
Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und erstirbt, bleibt es allein; wenn es aber erstirbt, bringt es viel Frucht. Joh 12,24		

Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen. R:  Amen.  
[ ggf. zusätzlich: Gepriesen sei der HERR, der alle unsere Sünde vergibt,
G: 	denn seine Güte währet ewiglich. (nach Ps 103,3 und Ps 136,1)]
Freude und Trost kennzeichnen diesen 4. Sonntag in der Mitte der Passionszeit, der manchmal auch „Klein-Ostern“ genannt wird. Lätare ist der Passionssonntag im Osterlicht. Unser heutiger Predigttext deutet das bildreich an: Wie ein Säugling von der Mutter gestillt und liebkost wird - wenngleich die Geburt viel Schmerz bedeutet hat - so wird Gott trösten und Geborgenheit geben. Mit dem Aufruf zur „Freude mit Jerusalem“ erinnert der Prophet an den Tempel, wo  - entsprechend dem froh gestimmten Wochenpsalm 84 - Menschen auf ihrem Lebensweg Zuflucht und Stärkung finden wie im Nest der Schwalbe für ihre Jungen. (a)

Lied zum Eingang: Nun bitten wir den Heiligen Geist - EG 124,1-4

Psalmgebet (gesprochen)
(i) Leitvers: Freut euch mit Jerusalem und seid fröhlich über die Stadt, alle, die ihr sie lieb habt. (Siehe, ich breite aus bei ihr den Frieden wie einen Strom.) Jes 66,10a.,12a
Psalm 84 - Wie lieblich sind deine Wohnungen, HERR Zebaoth (EG.E 72)
	oder
(ii) Leitvers: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und erstirbt, bleibt es allein; wenn es aber erstirbt, bringt es viel Frucht. (Joh 12,24)
Psalm 126 - Wenn der Herr die Gefangenen Zions erlösten wird (EG 750)
	oder
(iii) Kehrvers: Denn Gott, der Herr ist Sonn und Schild - EG 282,6 ]
Psalm 84 - Wie lieblich sind (mir) deine Wohnungen, HERR Zebaoth (EG.E 72 / EG)
statt Gloria patri: Oster-Kyrie: Der am Kreuze starb - EG 178.7)

[ Eingangsrufe (b)
Hungrig nach Leben, überwältigt von eigenen Wünschen, in Schrecken versetzt und misstrauisch geworden - rufen wir: (c)							
R: 	Herr erbarme dich, erbarme dich. Herr, erbarme dich. Herr, erbarme dich. - EG 178.11
Sind wir mit Christus gestorben, so werden wir auch mit (ihm) leben. 2.Tim 2,11
R: 	Nichts soll dich ängsten, nichts soll dich quälen, wer sich an Gott hält, dem wird nichts
	 fehlen.  - EG W 574  ]

Tagegebet
Beten wir in der Stille zu Gott, der durch Christus unser Leben erhält. - Stille - 
Gott, du bist unser Halt in der Angst; du weckst Zuversicht im Zweifel; du gibst Trost in unseren 
Traurigkeiten. Mit deiner Zuwendung zu uns in unserer Schwachheit öffne uns zur Freude des neuen Lebens mit Jesus, der uns nahe bleibt alle Zeit auf seinem Weg durch Leiden und Tod hin zur Ewigkeit. (d)		   
	oder
Lass uns in dir versinken, Gott, wie ein Weizenkorn in die Erde. Umgib uns, so wie du alles 
umgibst. Oft erkennen wir dich nicht in deiner verwandelnden Kraft, sondern dein Erbarmen bleibt uns verborgen. Schaffe neues Leben. Sei unser Halt in Angst, wecke in uns Zuversicht bei allem Zweifel. Aus der Mitte des Dunkels erwachse uns dein Licht. Führe uns mit deiner Freude zum Frieden in Christus, unserm Erlöser und Herrn. (e)
	oder
Freuen sollen sich in dir, Gott, alle, die dir angehören. Sättige uns mit dem Brot des Lebens, dass wir aus der Kraft deines Sohnes leben und einander in Liebe begegnen durch ihn, Jesus Christus, unsern Bruder unter den Menschen, unsern Herrn für Zeit und Ewigkeit. (f)
   
Schriftlesung (Evangelium): Johannes 6,47-51 (I) Ich bin das Brot des Lebens
oder (Epistel): 2.Korinther 1,3-7 (IV) Trost, mit dem wir selber getröstet werden
 Antwortlied: Korn, das in die Erde (EG 98,1-3)

Predigttext (Altes Testament): Jesaja 60,10-14 (II) Freut euch mit Jerusalem

Predigt 

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)
	
Bekenntnis
Lasst uns aufsehen zu Jesus, dem Anfänger und Vollender des Glaubens, der obwohl er hätte Freude haben können, das Kreuz erduldete und die Schande gering achtete und sich gesetzt hat zur Rechten des Thrones Gottes. Hebr 12,2  - Bekennen wir uns zu seinem Weg:
Philipper-Hymnus  - Christus Jesus, der in göttlicher Gestalt war (EG Wü 764)

oder Glaubenszeugnis
Wir glauben an Gott, den Vater. /  Er gab denen, die unter der Knechtschaft litten, seine Liebe. / Er gab denen, die fremd waren im Land, ein Zuhause. / Er gab denen, die unter die Räuber fielen, seine Hilfe. -  Wir glauben an Jesus Christus, Sohn Gottes, unsern Bruder und Erlöser. / Er gab denen, die Hunger hatten, zu essen. / Er gab denen, die im Dunkel lebten, das Licht. / Er gab denen, die im Gefängnis saßen, die Freiheit. - Wir glauben an den Heiligen Geist. / Er gibt denen, die verzweifelt sind, neuen Mut. / Er gibt denen, die in der Lüge leben, die Wahrheit. / Er gibt denen, die die 
Schrecken des Todes erfahren, die Hoffnung zum Leben. (g)

Fürbitten
Gott, du schöpferische Kraft, du Quelle des Lebens. Wir loben dich, dass du uns Neu-werden und Fülle verheißt in Christus, der sich selbst hingegeben hat für das Leben der Welt. Wir rufen dich an:
R. Kyrie eleison
Gib, dass wir ihm nachfolgen. Mach uns frei und demütig, dass wir dienen, ohne auf-dringlich zu sein. Hilf uns zu helfen, ohne Schwache zu demütigen. lass uns an dich glauben, ohne uns über andere zu erheben. Führe uns hin zu dem, was niedrig ist und gering. Wir rufen dich an: 
R. Kyrie eleison
Wir beten für alle, die fremd wurden in dieser Welt; die ratlos dastehen; die sich schuldig fühlen; die eingeengt und verfolgt werden um ihres Glaubens willen. Wir rufen dich an: R. Kyrie eleison
Wir beten für alle Menschen in Not, dass sie Barmherzigkeit erfahren und wir selbst barmherzig werden. Wir beten für die Verlassenen, Verleumdeten, Verkannten, dass sie Menschen begegnen, die für sie offen sind. Wir rufen dich an: R. Kyrie eleison
Wir bitten, dass auch dort, wo es heute finster ist in unserer Welt, dein Licht aufleuchte; dass wo es jetzt eng wird, das Atmen wieder leicht werde; dass wo gegenwärtig Streit herrscht, Frieden komme, auf den die Menschen warten. Wir rufen dich an: R. Kyrie eleison	  (h)

	oder
Du, Gott, schenkst uns Leben und rufst uns auch durchs Sterben hin zu dir. Lass uns nicht ausgeliefert sein an Zweifel, Traurigkeit und Verlustangst. Gib uns Hoffnung und Halt, wie du es versprichst. Wir rufen dich an: R  Kyrie eleison
Lass uns verbunden sein mit Christus, dem Bürgen deines vollen Lebens. Überwinde in seiner Gemeinschaft unsere Fraglichkeiten und Grenzen. Zeige deine verwandelnde Macht. Wir rufen dich an: R  Kyrie eleison
Wir bitten für alle, die deine Botschaft mit Wort und Tat bewahren und verkünden sollen. Segne ihren Dienst. Schaffe Raum deiner befreienden Wahrheit. Wir rufen dich an: R  Kyrie eleison
Wir bitten für die Regierenden in aller Welt, dass sie zu Gehilfen des Lebens werden. Lass es wahrhaftig zugehen, wo Recht gesprochen wird, und menschlich bleiben, wo Freiheit erkämpft wird, und  in Liebe geschehen, wo um Wahrheit gerungen wird. Wir rufen dich an: R  Kyrie eleison
Wir bitten für alle, die leiden unter Hunger und Krankheit, unter Sinnlosigkeit und Bosheit. Wir bitten für Not, die uns besonders bewegt: - Stille -   Wir rufen dich an: R  Kyrie eleison. (i)
											
	oder das aktuelle Wochengebet der VELKD

Vaterunser

Lied zum Ausgang: Das Weizenkorn muss sterben - EG Wü 585,1-4

Abkündigungen  - Schlussgesang: Ehre sei dir, Christe (EG 75,1)	

[ Sendungswort
Gelobt sei Gott, der Vater unsres Herrn Jesus Christus, der Vater der Barmherzigkeit und Gott allen Trostes, der uns tröstet in aller unserer Trübsal, damit wir auch trösten können. 2.Kor 1,3.4

Segen – Nachspiel
*

Abendmahl nach Oberdeutscher Form
(s. Entwurf zum Sonntag Judika)
*

entfalteter Wort- bzw. Abendmahlsgottesdienst (Form der Messe)

Vorspiel (k) – Eröffnung (wie oben)

Lied zum Eingang: O Christe, Morgensterne - EG 158,1-4
oder	Nun bitten wir den Heiligen Geist - EG 124,1-4

* Eingeständnis und Zusage Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.	
Christus lädt uns ein, seinen Weg der Liebe, des Vertrauens und der Versöhnung mitzugehen. Doch fällt es uns schwer, angesichts bedrückender Erfahrungen. Wie oft sind wir zur Liebe innerlich nicht fähig, wie häufig wurde unser Vertrauen enttäuscht, was hindert uns, einander zu vergeben, was macht uns so verschlossen, statt aufeinander zuzugehen? Bitten wir Gott, uns aus unseren 
Gebundenheiten zu lösen. Bitten wir um seine Gnade: (l) 
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsere Sünde und führe uns zum ewigen Leben.        					 (oder eine andere Vergebungsbitte)
Darin besteht die Liebe: nicht, dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und gesandt seinen Sohn zur Versöhnung für unsere Sünden.  1.Joh 4,10  Wir dürfen gewiss sein: Der allmächtige Gott hat sich über uns erbarmt und vergibt uns um Jesu Christi willen Versagen und Schuld. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft.                                    	                      (oder eine andere Vergebungszusage)

Kyrie I
Wir kommen zu Christus, weil wir hungrig und durstig sind nach wahrem Leben.  Wir suchen 
Gemeinschaft.  Wir können ohne Liebe nicht bestehen.  Wir brauchen Vergebung  und hoffen wenigstens auf einen Funken Sinn für unser Dasein.  Darum rufen wir:
	Kyrie-Ruf
Wir kommen zu Christus, denn er hat gesagt: „Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, den wird nicht hungern. Und wer an mich glaubt, den wird nimmermehr dürsten. Und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen.“  Das lässt uns hoffen. Darum rufen wir:
	Kyrie-Ruf	
Wir kommen zu Christus, der sich hingegeben hat für die Welt:  Sein Sterben bringe in uns Frucht. Sein Leben erfülle auch unser Leben.  Seine Liebe wandle uns von Grund auf.  Seine Hoffnung gebe uns Hoffnung.  Darum rufen wir: (m)
	Kyrie-Ruf

Kyrie II 
Zu Jesus Christus, der Gott erfahren hat, wie er ein Gott des Feuers und der Freude ist; zu ihm, der Gott erfahren hat, wie er unsere Namen im Leid umschmilzt  und uns eine andere Zukunft gibt; zu ihm, der Gott erfahren hat, wie er uns als Tränen in den Wind schlägt und uns als Salz in den Boden wäscht; zu ihm, der mit seinem Leben Gottes Namen auf Erden gepriesen hat wie Blitze die Hitze der Sonne preisen; zu ihm rufen wir: (n)
V x R: Der am Kreuze starb (EG 178.7)

Tagesgebet  (wie oben)

Prophetie: Jesaja 66,10-14 (II) Freut euch mit Jerusalem 

Graduale: Psalm 84,6-8.12 –Wohl dem Menschen, die dich für ihre Stärke halten (aus EG.E 72)(o)
Leitvers: Freut euch mit Jerusalem und seid fröhlich über die Stadt, als, die ihr sie lieb habt. Siehe, ich breite bei ihr den Frieden wie einen Strom. Jes 66,10a.12a
oder Psalm 84 – Wie lieb sind mir, deine Wohnungen, Herr Zebaoth (EG 734)

Epistel: 2.Korinther 1,3-7 (IV) Trost, mit dem wir selber getröstet werden

Traktus
Lob dir, Christus, König und Erlöser. // Es freue sich das Herz derer, die den HERRN suchen / Fraget nach dem HERRN und nach seiner Macht, * suchet sein Antlitz allezeit! Ps 105,3b.4 // Lob dir, Christus, König und Erlöser. // Wenn das Weizenkorn nicht in der Erde fällt / bleibt es allein;* wenn es aber erstirbt, bringt es reiche Frucht. Joh 12,24 // Lob dir, Christus, König und Erlöser. //
	oder 
Trishagion: Heiliger Herre Gott (EG 185.4) 
Evangelium: Johannes 6,47-51(I) Ich bin das Brot des Lebens.

Lied der Woche:  Korn, das in die Erde - EG 98,1-3

Predigt zu Johannes 6,47-51(I) Ich bin das Brot des Lebens.

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis -  Fürbitten (wie oben)

Friedensgruß
(Christus ist um unserer Sünden willen dahingegeben und um unserer Rechtfertigung willen 
auferweckt. ) Gerecht geworden durch den Glauben, haben wir Frieden mit Gott durch unsern Herrn Jesus Christus. - Grüßen wir einander in solchem Frieden.  (Röm 4,23) Röm 5,1 

* Lied zur Bereitung: Jesu, meine Freude (EG 396 in Auswahl)

[ * Bereitung 	
Der Zugang zu diesem Tisch steht für uns offen. Uns ist eine Tür aufgetan in Christus, uns suchend, uns einladend, uns erwartend. Leben kommt uns zu aus seinen Händen. Brot - alle Körner seiner Liebe, seines Vertrauens, seines Leidens - hineingenommen (hineingemahlen) in sein Opfer - alles lässt er los und bietet sich dar als Brot des Lebens. - Wein - alle Trauben seiner Hoffnung, seiner Freude,  seines Wartens auf das Reich - hineingenommen (zusammengekeltert) in sein Opfer - alles gibt er hin und reicht sich uns im Kelch von Versöhnung und Heil. (p)
	oder
* Gabengebet
Gott, du Freund des Lebens. In der Vorfreude auf das Osterfest bringen wir unsere Gaben und 
bitten: Führe unsere Freude zur Vollendung in der Ewigkeit und lass uns schon jetzt davon schmecken durch die verwandelnde Kraft Christi,  deines Sohnes, unseres Bruders und Herrn. (q) ]
			
* Dialog – Präfation – Sanctus Der Herr sei mit euch.				G: Und mit deinem Geiste. Erhebet eure Herzen.				G: Wir erheben sie zum Herrn. Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht. In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Denn du hast den Menschen nicht dem Tod und der Verlorenheit überlassen, /
+ sondern hast deinen Sohn Jesus Christus zur Erlösung gesandt. 
Er ist uns nahe auf unserem Weg, und sei es durch‘s Leid. /
Er macht uns frei in seiner Hingabe bis ans Kreuz. /
+ Er schenkt uns Freude aus der wandelnden Kraft seines Lebens.
Darum loben wir dich inmitten deiner ganzen Schöpfung. /
Darum singen wir von deiner Größe und Barmherzigkeit
+ und bekennen mit allen deinen Engeln ohne Ende: (r)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185.1-3)

Abendmahlsgebet
Dich preisen wir, Gott, und danken dir, dass du deinen Sohn gesandt hast, Jesus Christus, der sich hingegeben hat für das Leben der Welt: 
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:  	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … [EG 189]
Wir bitten, dich Gott: Segne uns durch deinen Geist diese Gaben, dass wir im Glauben deinen Sohn empfangen: Er ist das lebendige Brot, das vom Himmel gekommen ist. Durch ihn mache uns satt und schenke uns Gemeinschaft. Er ist der lebendige Weinstock, wir sind die Reben. Erfülle uns mit deiner Kraft, dass wir in ihm bleiben und er in uns. Hilf uns, dass wir Frucht bringen, wie er 
verheißen hat. Führe uns zur Fülle in deinem Reich. Darum bitten wir mit Jesu Worten: (s)

Vaterunser

* Brotbrechen – Agnus Dei
Der Kelch des Segens, über dem wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi. Denn ein Brot ist’s. So sind wir, die vielen, ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. (1.Kor 10,16.17)
G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2-4) 

* Einladung – [ Friedensgruß - ] Austeilung

* Dankgebet
V:	Lobe den HERRN, meine Seele
R:	und was in mir ist, seinen heiligen Namen ... (Ps 103,1-4) 
Barmherziger Gott, wir danken dir, dass du in aller Trübsal unseres Leben uns Trost gibst durch das Brot des Lebens und den Kelch des Heils. Gib uns auch künftig Anteil an deiner Liebe, die ins 
Leben führt und Gewalt und Schrecken, Sünde und Tod überwindet. Das bitten wir in Jesu Namen, deines Sohnes, unsres Bruders und Herrn. (t)	

Lied zum Ausgang: Das Weizenkorn muss sterben (EG Wü 585,1-4)

Abkündigungen – Schlussgesang – [Sendungswort – ]  Segen – Nachspiel (wie oben)

Quellen und Vorlagen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
*	Durch einen Stern gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
[ ]		Durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
a 	vgl. Perikopenbuch (LK EKD) Bielefeld / Leipzig 2018, nach S. 182
b	Erweiterung im Blick auf kleinere Kinder die (den Psalm) noch nicht mitlesen können
c	vgl. M. Meyer, Nachdenkliche Gebete … (Neue Fassung), Göttingen 1996, S 103
d	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch (UEK/VELKD), Bielefeld / Leipzig 2020, S. 332
e	Quelle derzeit nicht feststellbar
f	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch (UEK/VELKD), Bielefeld / Leipzig 2020, S. 332
g	vgl. Ergänzungsband zum Württembergischen Gottesdienstbuch, Stuttgart 2005,  S. 165, 4
h	vgl. M.Meyer, Nachdenkliche Gebete im Gottesdienst, Göttingen 1988, S. 57M 57
i	Quelle derzeit nicht feststellbar
k	Beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und auf Altar bzw. Lesepult gelegt werden
l	R.B. 
m	R.B. - Joh 6, 35.37
n	vgl. P. Cornehl (Hg), Gebete unserer Zeit, Gütersloh 1973, S. 30
o	andere / bisherige Psalmversionen
	Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 302
	Reimpsalter - Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche, Ps 84,3-6 
	St.Mezger-Frey, Anglikanisches Chorsingen, München 2011,  Ps 84
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. /6. Aufl., Göttingen 2003/2020, Nr. 510 
p	vgl. B. Enzner-Probst, A. Felsenstein-Roßberg, Wenn Himmel und Erde sich berühren, 		Gütersloh 1993, S. 141
q	R.B. (nach Feier der Eucharistie (Altkatholiken), Bonn 2007, S. 57
r	R.B.
s	vgl. Württembergisches Kirchenbuch, Teil 2,  Abendmahl, Stuttgart 1977, S. 94
t	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, (UEK/VELKD), Bielefeld/Leipzig 2020, S. 323