7. Dezember 2025

2. Sonntag im Advent  (violett/blau°)  Der kommende Erlöser
Seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht. Lk 21,28

 Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung I Der zweite Kerze am Adventskranz wird – wenn möglich – erst zur Eröffnung entzündet.
Gnade sei mit uns und Friede von dem, der da ist und der da war und der da kommt, unserm Herrn und Heiland Jesus Christus. A: Amen. - Off 1,4.5
„Seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht“ Lk 21,28 so heißt es über dem 2. Advent. Aber damit ist mehr gemeint als die Tage bis zum Weihnachtsfest. Vielmehr geht hier um unsere endgültiger Rettung und Erlösung, den zweiten Advent, das Kommen Jesu zur Vollendung. Dieser Tag schaut also auf das Ende der Zeit, dieser Tag blickt auf die Vollendung aller Tage. Wir kennen die Stunde nicht, es kann heute sein oder in tausend Jahren; vielleicht erleben wir es noch oder es werden noch Generationen vergehen. Er wird kommen, der schon gekommen ist und so ist er auch da; wir erwarten ihn, der schon längst bei uns ist. Der einst Gekommene ist der Kommende und zugleich der Gegenwärtige, denn sein Heil geschieht schon unter uns.:  (a) 
Die zweiteKerze wird entzündet (bzw. auf den Adventskranz mit den brennenden Kerzen gewiesen.)
Seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht.
oder
Eröffnung II
Soweit möglich brennt schon die erste Advents-Kerze, die zweite wird erst am Ende der Eröffnung entzündet.
Gnade sei mit uns und Friede von dem, der da ist und der da war und der da kommt, unserm Herrn und Heiland Jesus Christus. A: Amen. Off 1,4.5
Mit erhobenem Haupt - das ist die Glaubenshaltung, zu der der 2. Advent ermuntert. Die Erwartung der Wiederkunft Christi und des letzten Gerichts prägen diesen Sonntag. Das mag einen 
bedrohlichen Klang haben, aber das „Ende der Geschichte“ heißt auch: das Ende von Unrecht, Gewalt, Leid und Tod ist nahe. Daher hat ein eindringliches Bitt- und Bußgebet des Volkes Israels, das nach der rettenden Erscheinung Gottes schreit, hier seinen Platz: „Ach dass du den Himmel zerrissest und führest herab…“  (b) 
Die zweiteKerze wird entzündet (bzw. auf den Adventskranz mit den brennenden Kerzen gewiesen.)
Seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht. Lk 21,28

Lied zum Eingang:  Es kommt die Zeit - EG.E 8,1-4
oder: Wir warten dein, o Gottes Sohn - EG 152 (in Auswahl)

Psalmgebet
Leitvers: Siehe der HERR wird kommen, zu erlösen die Völker; er wird seine herrliche Stimme er-schallen lassen, und ihr werdet euch von Herzen freuen. nach Jes 30,27-30
Psalm 80 - Du Hirte Israels höre, der du Josef hütest wie eine Herde (EG.E 71)
	oder
Leitvers: Du Hirte Israels höre, der du Josef hütest wie Schafe! Erscheine, der du thronst über den Cherubim! Erwecke deine Kraft und komm uns zu Hilfe. Ps80,2.3b
Psalm 57 – Sei mir gnädig, Gott, sei mir gnädig (EG 728)

[ Eingangsrufe 
Sind wir bereit, auf das Hereinbrechen von Gottes neuer Welt zu warten?	
R:	Herr, erbarme dich…  (EG 178.11)
Wir warten eines neuen Himmels und einer neuen Erde nach Gottes Verheißung, in welchen 
Gerechtigkeit wohnt. 2.Petr 3,13
R:	Seht auf und erhebt eure Häupter ….  - EG 21 ]

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott in Erwartung des Erlösers: - Stille - 
Gott, unser Richter und Erretter. Himmel und Erde werden vergehen und uns alle erwartet dein Gericht. Hilf uns wachen und beten, dass wir beim Kommen deines Sohnes aufgenommen werden in das Reich seiner Herrlichkeit, das währt von Ewigkeit zu Ewigkeit.  (c)		
	oder
Ewiger Gott. Du willst die Welt zu deinem Ziel bringen und dein Reich des Friedens und der 
Gerechtigkeit vollenden. Richte unsern Blick in die Zukunft deines Sohnes, damit wir schon jetzt herausfinden aus den Ausweglosigkeiten eigener Gedanken und Wünsche und er der Herr wird über unser Leben und Tun: Jesus Christus, der gekommen ist in die Zeit und kommen wird für alle 
Ewigkeit. (d)
	oder
Jesus Christus, wir leiden an dieser Welt und sehnen uns nach Gerechtigkeit und Frieden. Wann wirst du kommen und die Schöpfung erneuern? Damit aus Schreien der Verzweiflung und Angst ein Loblied wachsen kann, darum beten wir zu dir. Auf dich hoffen wir in Zeit und Ewigkeit. (e)
	oder
Lieber Herr und Gott, wecke uns auf, dass wir bereit sind, wenn dein Sohn kommt, ihn mit Freude zu empfangen und mit reinem Herzen zu dienen Darum bitten wir durch ihn, unsern Herrn Jesus Christus, der mit dir und dem Heiligen Geist lebt und wirkt in Ewigkeit. (f)  

Schriftlesung (Altes Testament) Jesaja 35,3-10 (I) Die Erlösten des HERRN werden 
wiederkommen
oder (Epistel) Jakobus 5,7.8(9-11) (III) So seid nun geduldig bis zum Kommen des Herrn
 
Antwortlied: O Heiland, reiß die Himmel auf - EG 7 in Auswahl

Predigttext  (Evangelium) Lukas 21,25-33 (II) ... dann seht auf und erhebt eure Häupter

Predigt 

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)  Bekenntnis 
Lasst uns festhalten am Bekenntnis der Hoffnung und nicht wanken;  denn er ist treu, der sie verheißen hat:  (Hebr 10,23)
Apostolisches Glaubensbekenntnis - Ich glaube an Gott... (EG Wü 686)
	oder
Glaubenszeugnis
Wir glauben an den einen Gott, der Himmel und Erde geschaffen hat und uns Menschen zu seinem Bild. Er hat Israel erwählt, ihm die Gebote gegeben und seinen Bund geschlossen zum Segen für die Völker.
Wir glauben an Jesus von Nazareth, den Nachkommen Davids, den Sohn der Maria, den Christus Gottes. Mit ihm kam Gottes Liebe zu allen Menschen, heilsam, tröstlich und herausfordernd. Er wurde gekreuzigt unter Pontius Pilatus, aber Gott hat ihn auferweckt nach seiner Verheißung, uns zur Rettung und zum Heil.
Wir glauben an den Heiligen Geist, der in Worten und Zeichen an uns wirkt. Er führt uns 
zusammen aus der Vielfalt des Glaubens, damit Gottes Volk werde aus allen Völkern, befreit von Schuld und Sünde, berufen zum Leben in Gerechtigkeit und Frieden. Mit der ganzen Schöpfung hoffen wir auf das Kommen des Reiches Gottes. (g)

oder Lobgesang
Der Engel hat Josef verkündet:" Maria wird einen Sohn gebären, dem sollst du den Namen Jesus geben, denn er wird sein Volk retten von ihren Sünden." Mt 1,21 Voll Zuversicht stimmen wir ein in den Lobgesang der Maria:
Magnificat  -  Meine Seele erhebt den Herrn  (EG.E 116 oder EG 761 oder EG Wü 781.6) 

Fürbitten
Du unser Gott, du siehst auf alle, die deinen Advent erwarten. Du spürst, wie stark sich deine Schöpfung nach dir sehnt. Du weißt, wie sehr wir deine Erlösung brauchen. Wende dich zu uns, wir warten auf dich.  Öffne unsere Augen für die Zeichen deines Kommens.Wir rufen dich an: 
R:	Herr erbarme dich.
Wende dich zu uns und sieh die Gewalt in dieser Welt. Wir bringen vor dich die Not der Kriegsopfer, die Verzweiflung der Verschleppten und Gefolterten, die Ängste derer, die der Verblendung und den Fanatismus ausgesetzt sind. Du kennst uns in unserer Ohnmacht. Auf deine Erlösung hoffen wir. Wir rufen dich an:   R:  Herr erbarme dich.
Wende dich zu uns und sieh die Mächtigen in dieser Welt. Wir bringen vor dich die Politiker in ihren Entscheidungen für das Wohl der Völker, für die Bewahrung der Schöpfung, für den inneren und äußeren Frieden in ihren Ländern. Du siehst ihre Motive. Erfülle ihre Herzen mit Respekt vor der Würde jedes einzelnen Menschen. Wende dich zu uns, damit wir unsere Häupter erheben. Wir rufen dich an:   R:   Herr erbarme dich.
Wende dich zu uns und sieh auf deine Kirche. Wir bringen vor dich ihre Sorge, ihre Mühen. Stärke sie, wenn sie sich fürchtet. Schütze sie, wenn sie in Gefahr ist. Führe sie heraus, wenn sie auf Irrwege gerät. Höre ihre Gebete. Eine sie. Wende dich zu uns. Öffne unsere Ohren für dein Wort, das nie vergeht. Wir rufen dich an:   R:  Herr erbarme dich.
Wende dich zu uns und sieh uns und unsere Lieben an. Wir bringen vor dich die Kranken und Sterbenden, die Trauernden, unsere Verstorbenen. Nimm dich unser aller an. Wir warten auf dich. Komm mit deiner Erlösung durch deinen Sohn Jesus Christus, unsern Bruder und Herrn.  (h)					
Vaterunser

Lied zum Ausgang: Der Himmel, der ist, ist nicht der Himmel, der kommt - EG 152 (in Auswahl)
 Abkündigungen [mit  Blick auf die Krippe]
In diesem Jahr entsteht unsere Krippe gleichsam nach und nach. Und so ist heute die Spannung 
bestimmend, die für den Glauben zwischen der Erwartung des kommenden Reiches und dem Leben in der Jetzt-Zeit besteht. Hinzugekommen sind die Schafe mit ihren Hirten, wie sie um die Hütte verstreut sind; sie vertreten gleichsam das Volk, die "Armen" im Lande, deren Hoffnung allein Gott ist und denen auch als ersten die Botschaft von der Geburt des Erlösers verkündet wird.  
Prophetische Tradition wird aufgenommen, wenn es vom kommenden Christus als dem Erlöser heißt, dass ihn "das Volk jammerte; denn sie waren ... zerstreut wie Schafe, die keinen Hirten haben" (Mt 9, 36) (i)

Schlussgesang: Ach mache du mich Armen - EG 10,5

[ Sendungswort ] Seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht. Lk 21,28

Segen – Nachspiel
*
Feier des Abendmahls nach Oberdeutscher Form 
(s. Entwurf zum 3. Advent)
*

entfalteter Wort- bzw. Abendmahlsgottesdienst (Form der Messe)

Vorspiel (k) – Eröffnung (wie oben)

Lied zum Eingang:  Es kommt die Zeit - EG.E 8,1-4
oder: Wir warten dein, o Gottes Sohn - EG 152 (in Auswahl)
 * Eingeständnis und Zusage
Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G:	der Himmel und Erde gemacht hat
Ungeduldig geworden haben wir das Warten auf Gott verlernt. Lässig haben wir Gottes Zeichen übersehen. Wir sind eigenem Gutdünken gefolgt, statt auf Gottes Zeit zu achten, und haben eher auf menschliche Kräfte gesetzt als auf Gottes Möglichkeiten. Dass wir hinauskommen über unsere Vermessenheit - das erbitten wir von Gottes Gnade: (l)
G:	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsere Sünde und führe uns zum 		ewigen Leben.	(oder in anderer Form)
Gott wird den Erdkreis richten mit Gerechtigkeit und die Völker mit seiner Wahrheit. Ps 96,13b Wir dürfen gewiss sein: In seinem Erbarmen hat Gott sich uns zugewandt in Jesus Christus, durch den die Macht von Sünde, Angst und Tod überwunden ist. Aus seiner Vergebung dürfen wir leben. Was gewesen ist, soll uns nicht beschweren; was kommt, muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade gibt unserem Leben Zuversicht und Freude.  (m)	(oder in anderer Form)

Kyrie  I (s. Anhang)
oder
 Kyrie II (Advents-Kyrie) 
Versammelt als Gottes Volk; gekommen, das Wort zu hören, das ewig währt und uns aufrichten will; zugehörig zu einer Welt, die unerlöst ist und vergeht; selbst noch auf die Freiheit der Kinder Gottes wartend - rufen wir: (n)
V x G:	Tau aus Himmelshöhn (EG 178.5)
oder 
Anrufungen  (statt Eingeständnis und Kyrie)
Siehe, des HERRN  Name kommt von ferne, (zu erlösen die Völker). Da werdet ihr singen wie in der Nacht des heiligen Festes und euch von Herzen freuen, (wie man mit Flötenspiel geht zum Berge des HERRN, zum Hort Israels). Und der HERR wird seine herrliche Stimme  erschallen lassen  und man wird sehen, wie sein Arm herniederfährt. ( trad. nach Jes 30, 27.29.30)
A: 	Seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht, weil sich eure Erlösung naht. (EG 21)
In der Dunkelheit dieser Welt erwarten wir dein Licht, Gott, dass es gerade den Menschen in Not scheint, denen in Krieg und Bürgerkrieg, auf der Flucht und in den Lagern. Lass sie nicht ohne Beistand, lass sie deine Nähe spüren, auch durch unsern Einsatz: Wir hoffen auf dich (; denn wir trauen deinem Wort):
A: 	Seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht... (EG 21)
In der Dunkelheit dieser Welt erwarten wir dein Licht,  Gott, dass es gerade den Menschen in Not scheint, denen, die ohne Sinn und Ziel leben, die sich um ihre Zukunft sorgen, die nicht wissen, was morgen ist. Lass sie nicht ohne Beistand, lass sie deine Nähe spüren, auch durch unsere Zuwendung. Wir hoffen auf dich (; denn wir trauen deinem Wort):
A: 	Seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht... (EG 21)
In der Dunkelheit dieser Welt erwarten wir dein Licht,  Gott, dass es gerade den Menschen in Not scheint, denen, die krank sind und leiden, denen Schmerzen zu schaffen machen, die den Tod vor Augen haben.  Lass sie nicht ohne Beistand, lass sie deine Nähe spüren, auch durch unsere Hilfe und Begleitung.  Wir hoffen auf dich (; denn wir trauen deinem Wort): (o)
A: 	Seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht,... (EG 21)

Tagesgebet (wie oben)

Alttestamentliche Lesung: Jesaja 53,3-10 (I) Die Erlösten des HERRN werden wiederrkommen

Graduale 
Psalm 80,2.3b.5.6.15.16.19.20  - Du Hirte Israels, höre (aus EG.E 71) (p)  
Leitvers: Siehe der HERR wird kommen, zu erlösen die Völker; er wird seine herrliche Stimme erschallen lassen, und ihr werdet euch von Herzen freuen. nach Jes 30,27-30
oder Psalm 57 – Sei mir gnädig, Gott, sei mir gnädig (EG 728) 

Epistel: Jakobus 5,7.8(9-11) (III) Seid nun geduldig bis zum Kommen des Herrn

Halleluja
Halleluja. Gott wird den Erdkreis richten mit Gerechtigkeit * und die Völker mit seiner Wahrheit Ps 96,13 Halleluja. Wir warten auf einen neuen Himmel und eine neue Erde nach seiner 
Verheißung, * in denen Gerechtigkeit wohnt. 2. Petr.3,13  Halleluja. 

Evangelium: Lukas 21,25-33 (II) ... dann seht auf und erhebt eure Häupter

Lied der Woche: O Heiland reiß die Himmel auf - EG 7 in Auswahl

Predigt zu Lukas 21,25-33 (II) ... dann seht auf und erhebt eure Häupter

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis - Fürbitten (wie oben)
 
* Friedensgruß
Der Gott der Hoffnung erfülle uns mit aller Freude und Frieden im Glauben,  dass wir immer 
reicher werden an Hoffnung durch die Kraft des Heiligen Geistes. Röm 15,3 (Grüßen wir einander in diesem Frieden.) 

Lied zur Bereitung: Dank sei dir, Vater, für das ewge Leben - EG 227,1.4-6
oder ein anderes Lied

[* Betrachtung
Lasst uns in diesem Mahl, zu dem wir geladen sind, die Gemeinschaft des Glaubens bekräftigen: zusammenstehen, essen und trinken mit denen, die gleich uns zu Christus gehören, dass wir 
einander verzeihen, was auch geschieht, einander verstehen, gerade wenn es schwierig wird, einander helfen, wo es nötig ist. Dazu bereite uns Gott. (q)
	oder 
* Gabengebet
Gott, unsere Stärke, ohne dich vermögen wir nichts. Nimm an, was wir an diesem Tag vor dich bringen, und erhalte uns durch deine Gnade allezeit bis zur Vollendung deines Reiches, so bitten wir m Namen Jesu Christi, unseres Retters und Herrn. (r) ]

* Dialog - Präfation - Sanctus
Der Herr sei mit euch	G:  Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht.
In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Denn dein Weg mit uns Menschen, führt er auch manchmal durchs Dunkel /
und scheint uns sein Ziel so oft verborgen, /
+ du wirst ihn nicht im Elend enden lassen.
Jesus, deinen Sohn, den wir unter uns empfangen, /
+ ihn hast du gesandt als Künder deines Reiches.
Und mit allen, die unterwegs sind hin zu dir, /
mit den Hoffenden seit Anbeginn der Zeiten, /
mit den Propheten und der großen Schar deiner Engel, /
+ mit ihnen lass auch unsere Stimmen sich vereinen und voll Ehrfurcht rufen: (s)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185,1-3)

* Abendmahlsgebet
Wir danken dir, Gott, in der Freude über das Kommen deines Sohnes. Er hat uns berufen zu 
Kindern deines Reiches. Er vergibt uns unsere Schuld. Er verbindet uns zu seiner Gemeinde. Er nimmt uns auf in den Frieden, den er zwischen dir und uns gestiftet hat:
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G: 	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … (EG189)
So bitten wir dich, Gott: Segne uns durch deinen Heiligen Geist dies Mahl. Erfülle an uns die 
Verheißungen Christi und führe uns zur kommenden Vollendung in deiner Gegenwart. Darum bitten wir durch ihn, Christus, und mit seinen Worten: (t)

Vaterunser

* Brotbrechen  -  Agnus Dei
Der Kelch des Segens, für den wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. - Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi. - Denn ein Brot ist's: So sind wir, die vielen, ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. 1.Kor 10,16.17
G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)

* Einladung – Austeilung

* Dankgebet
Danket dem HERRN, denn er ist freundlich. Halleluja.
R:	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. Ps 118,1
	oder 	
Lobe den HERRN, meine Seele,
R:	und was in mir ist, seinen heiligen Namen ... Ps 104,1-4
Gott, heilig und ewig. Du hast uns in der Feier dieses Sakramentes wunderbar beschenkt: Gib, dass wir im Glauben unsere Erlösung  annehmen und deiner Zukunft in Freude und  Erwartung 
entgegengehen. Durch  Christus, deinen Sohn, der mit dir und dem Heiligen Geist lebt und regiert von Ewigkeit zu Ewigkeit. (u)
	oder
Gott, Hüter des Lebens. Auch beim Mahl deines Sohnes erfahren wir,  dass wir nur Gast auf Erden sind. Wir bitten dich: Mach uns deiner guten Zukunft gewiss, dass wir nicht nur dem Augenblick leben, sondern allezeit erwartungsvoll unterwegs bleiben zu dir, der du - Vater, Sohn und Heiliger Geist - lebst und wirkt in Ewigkeit. (v)		

Lied zum Ausgang: Der Himmel, der ist, ist nicht der Himmel, der kommt - EG 152 (in Auswahl)

Abkündigungen (mit Blick in die Krippe) (wie oben)

Schlussgesang – Segen (wie oben)

Nachspiel 
Anhang
Kyrie  I 
Dich dürfen wir rufen, Gott: „Ich werde da sein,“ lautet dein Name. Aus der Tiefe rufen wir, aus unser Knechtschaft, unserer Erniedrigung. / Reiß doch die Wolken weg und komm - hier, jetzt, sei da, Gott - wer sonst! / Niemand hat uns ein Land versprochen von Licht und Quellen, wo Gerechtigkeit wohnt - du aber wohl. / Du versprichst doch nicht, was nicht sein kann. / Du lässt doch nicht sehen, was nicht werden wird. (Wir rufen:)
	Kyrie -Ruf  Nichts ist unmöglich bei dir. / Deine Zukunft komme, dein Reich breche an. / Hol die Tyrannen nieder von ihren Thronen,  heb die Erniedrigten hoch. / Zu dir steigt unsere Seele empor. / Richte uns auf. (Wir rufen:)
	Kyrie -Ruf
Gesegnet seist du, Gott, unser Fels. / Gesegnet seist du, Gott, Quelle des Lebens. / Du, wie eine Quelle, die aufspringt im Menschen. / Nichts ist unmöglich bei dir. / Uns geschehe nach deinem Wort. (Wir rufen:) (w)
	Kyrie -Ruf

Quellen und Vorlagen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
° 	Im Unterschied zum Passions-Violett ist in den nordischen sowie in manchen amerikanischen Kirchen (Königs-)Blau als liturgische Farbe im Advent gebräuchlich
* 	Mit einem Stern versehene Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
[ ]	Durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
a	 vgl. W. Milstein, Den Gottesdienst beginnen, Göttingen 1999, S. 15
b	vgl.  Evangelisches Gottesdienstbuch, (UEK/VELKD), Bielefeld / Leipzig 2020, S. 800
c 	vgl.  Evangelisches Gottesdienstbuch, (UEK/VELKD), Bielefeld / Leipzig 2020, S. 250
d	R.B.
e	vgl.  Evangelisches Gottesdienstbuch, (UEK/VELKD), Bielefeld / Leipzig 2020, S. 251
f	vgl.  Evangelisches Gottesdienstbuch, (UEK/VELKD), Bielefeld / Leipzig 2020, S. 250
g	vgl. Ergänzungsband zum Württemb. Gottesdienstbuch, Stuttgart 2005, S. 165, Nr. 5 
h 	vgl. Wochengebet der VELKD zum 2. Advent 2008
i	R.B.
k	die Bibel kann beim Einzug mit vorgetragen und auf den Altar bzw. das Lesepult gelegt werden
l 	Quelle derzeit nicht feststellbar
m	vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 353, Nr. 2
n	vgl. H.Nitschke (Hg,) Zum Gottesdienstbeginn, Gütersloh 1981, S. 11
o	vgl. W.Milstein, Es ist ein Ros entsprungen, Göttingen 2005,  S. 82
p	andere / bisherige Psalmversionen
	Joppich / Reich / Sell, Preisungen, Münsterschwarzach, 4. Aufl. 2016 , S. 147
	Reimpsalter Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche, Ps 80;
	S. Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen, München 2011, Ps 57
	Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 246
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 6. Aufl. Göttingen 2020, Nr. 358 
q	Quelle derzeit nicht feststellbar
r	vgl. Anglican Church of Canada, Book of Alternative Services, Toronto 1987, S. 270
s	R.B.
t	R.B.
u	vgl. reihe gottesdienst  8/9 - Gebete - , Hamburg 1979, S.  204, Nr. 293 (EMB)
v	vgl. A. Schiling, Die Sonn- und Festtagsgebete der heiligen Messe,Stuttgart 1980, S. 15
w	vgl. H. Oosterhuis, Um Recht und Frieden,  Düsseldorf 1989, S. 26 f