30.  November 2025

1. Sonntag im Advent  (violett/blau°) Der einziehende König
Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer. Sach 9,9

Predigtgottesdienst

Vorspiel  Eröffnung I
Die erste  Kerze am Adventskranz wird – wenn möglich – erst zur Eröffnung entzündet.
Gnade sei mit uns und Friede von dem, der da ist und der da war und der da kommt, unserm Herrn und Heiland Jesus Christus. A: Amen. (Off 1,4.5)
"Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer "(Sach 9,9), so wird durch den Propheten das Kommen Gottes in unsere Welt angekündigt. Ob wir es recht hören als Menschen, die von politisch Mächtigen vielleicht nicht allzu viel erwarten? Und doch ist das die Botschaft des Advent, - ein gerechter Helfer wird kommen -  gerade inmitten von Parolen, die sich als fragwürdig erweisen, angesichts von Anmaßung und leeren Versprechungen. Das Evangelium lädt ein, den zu feiern, der so angekündigt wird: als ein König, der uns dienen will; als ein Herrscher, dessen Macht die Liebe ist, als ein Richter, der Vergebung schenkt. "Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer.“(a)
Die erste Kerze wird entzündet (bzw. auf den Adventskranz mit der brennenden Kerze gewiesen.)
Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer. Sach 9,9
oder
Eröffnung II 
Der erste  Kerze am Adventskranz wird – wenn möglich – erst zur Eröffnung entzündet.
Gnade sei mit uns und Friede von dem, der da ist und der da war und der da kommt, unserm Herrn und Heiland Jesus Christus. A: Amen.  (Off 1,4.5)
Die Botschaft des Advent spricht nicht nur von einer Verheißung für uns, sondern enthält auch eine Erwartung an uns. Der Herr kommt und es wird hell, die Nacht weicht und der Tag zieht auf. Im Licht werden wir leben und entsprechend handeln. „Kind des Lichtes“ hat Paulus uns Christen genannt und auch die Taten des Licht beschrieben. Wir sehen der AnkunftChristi entgegen, wir sehnen uns nach seinem Kommen, und im Lichte seiner Zukunft soll schon jetzt unser Leben stehen. Was das bedeutet, dem sollen wir heute in der Predigt nachgehen. (b)
Die erste Kerze wird entzündet (bzw. auf den Adventskranz mit der brennenden Kerze gewiesen.)
Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer. Sach 9,9

Lied zum Eingang: Wie soll ich dich empfangen - EG 11 - in Auswahl 
Psalmgebet
Leitvers: Hosianna, dem Sohn Davids! Gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn. Hosianna in der Höhe! Mt 21,9
Psalm 24 – Die Erde ist des HERRN und was darinnen ist (EG.E 41)
	oder	
Leitvers: Die Erde ist des HERRN und was darinnen ist, der Erdkreis und die darauf wohnen, Wer darf auf des HERRN Berg gehen und wer darf stehen an seiner heiligen Stätte? Ps 24,1.3
Psalm 24 -  Machet die Tore weit und die Türen in der Welt hoch (EG 712) 

[ Eingangsrufe
Sind wir bereit, mit Christus aufzubrechen? 	
R:	Herr, erbarme dich,.. (EG 178.11)
Siehe, ich komme und will bei dir wohnen, spricht der HERR. Sach 2,14	
R:	Seht auf und erhebt eure Häupter ….  - EG 21 ]

Tagesgebet
Beten wir still zu Gott, in der Gewissheit, nicht vergeblich zu warten: - Stille – 
Allein auf dich, Gott, können wir vertrauen und ohne Furcht sein. Du bist zu uns gekommen in Jesus ohne Waffen und äußere Gewalt, doch seine Liebe hat Kraft, Menschen zu verwandeln. Dankbar für deine Nähe bitten wir: Bleibe bei uns alle Tage bis du dein Reich vollendest durch ihn, den Christus, unsern Bruder und Herrn. (c)
	oder
Brich auf, Christus, in deiner Macht und komm, damit wir von der Gewalt des Bösen befreit und aus den Sünden erlöst werden. Der du mit dem Vater und dem Heiligen Geist lebst und regierst von Ewigkeit zu Ewigkeit. (d) 	
	oder
Allmächtiger Gott, du kommst zu uns in deinem Sohn, gewaltlos und doch stärker als alle Macht
 der Welt. Öffne unsere Augen für seine Ankunft, damit wir sein Licht sehen, das unsere Nacht erhellt, und er unser Leben erfüllt: Jesus Christus, unser Retter und Herr. (e) 

Schriftlesung  (Evangelium): Matthäus 21,1-11 (I) Jesu Einzug in Jerusalem 
oder (AT-Lesung): Sacharja 9,9.10 (III) Siehe, dein König kommt zu dir
 
Antwortlied: Nun komm der Heiden Heiland  - EG 4,1-3(4)5

Predigttext (Epistel):  Römer 13,8-12 (II) Seid niemandem etwas schuldig

Predigt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)  Bekenntnis 
Lasst uns festhalten am Bekenntnis der Hoffnung und nicht wanken; denn er ist treu, der sie 
verheißen hat: Hebr 10,23
Apostolisches Glaubensbekenntnis - Ich glaube an Gott, den Vater... (EG Wü 686)
	oder
Neues Glaubenszeugnis
Wir glauben an den einen Gott, der Himmel und Erde geschaffen hat und uns Menschen zu seinem Bild. Er hat Israel erwählt, ihm die Gebote gegeben und seinen Bund geschlossen zum Segen für die Völker.
Wir glauben an Jesus von Nazareth, den Nachkommen Davids, den Sohn der Maria, den Christus Gottes. Mit ihm kam Gottes Liebe zu allen Menschen, heilsam, tröstlich und herausfordernd. Er wurde gekreuzigt unter Pontius Pilatus, aber Gott hat ihn auferweckt nach seiner Verheißung, uns zur Rettung und zum Heil.
Wir glauben an den Heiligen Geist, der in Worten und Zeichen an uns wirkt. Er führt uns zusammen aus der Vielfalt des Glaubens, damit Gottes Volk werde aus allen Völkern, befreit von Schuld und Sünde, berufen zum Leben in Gerechtigkeit und Frieden. Mit der ganzen Schöpfung hoffen wir auf das Kommen des Reiches Gottes. (f)
	oder 
Lobgesang
Der Engel hat Maria verkündet: Dein Sohn wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden; und Gott, der Herr, wird ihm den Thron seines Vaters David geben. (Lk 2,32 ) - Voll Vertrauen 
stimmen wir ein in den Lobgesang der Maria:
Magnificat -  Meine Seele erhebt den Herrn (EG.E 116 oder EG 761 oder EG Wü 781.6) 

Fürbitten
Jesus Christus, du bist unser Heil und unser Leben, du kommst zu uns und wir warten auf dich. Von Gott gesandt bist du der König der Welt und Heiland aller Menschen:
G:	Macht hoch die Tür - EG 1, 1
Wir warten darauf,  dass du alle Welt regierst. Bringe Heil und Leben. Vor dir denken wir an die Einflussreichen dieser Welt. Sei bei den Politikern, bei den Wirtschaftsführern, den Generälen, Beratern und Wissenschaftlern - auf dem Weg zu Abkommen über globale Probleme - bei  Friedensverhandlungen in aller Welt - bei Entscheidungen über Arbeitsplätze. Du bist der Friedensfürst: 
G:	Er ist gerecht - EG 1,2
Wir warten darauf, dass sich deine Barmherzigkeit ausbreitet. Bringe alle unsere Not zum Ende. Vor dir denken wir an die Armen und Bedrängten dieser Welt. Sei bei den Arbeitslosen und denen, die um ihren Arbeitsplatz bangen, bei den Wanderarbeitern, die ihre Familien verlassen, um Geld zu verdienen, bei den Flüchtlingen, die Hass und Gewalt entkommen wollen, bei den Menschen, die in den Dürregebieten leben, bei denen, die durch Naturkatastrophen alles verloren haben. Du bist groß von Tat:
 G:	O wohl dem Land  - EG 1,3
Wir warten darauf, dass dein Trost aufstrahlt. Bringe Freude und Wonne. Vor dir denken wir an die Kranken und Bedrückten. Sei bei den Verzweifelten, bei den Gemobbten, (bei den Aidskranken, den HIV-Infizierten und den Aidswaisen, an die wir gerade in diesen Tagen erinnert werden,) sei bei den Sterbenden und bei den Trauernden. Du bist unser Tröster.
 G:	Macht hoch die Tür  - EG 1,4
Wir warten darauf, dass dein Geist uns führt und leitet. Bringe deine Freundlichkeit. Vor dir denken wir an deine Kirche in aller Welt. Sei bei den Gemeinden, die unter Hass und Verachtung leiden, bei den Gemeinden, die ratlos sind und sich sorgen, bei den Kindern, die dein Kommen ersehnen,  Du bist unser Gott, voll Rat, voll Tat, voll Gnad. G:	 Komm o mein Heiland - EG 1,5)  (g)               				
                     									
Vaterunser
 Lied zum Ausgang: Herr, mach uns stark im Mut, der dich bekennt - EG 154 in Auswahl

Abkündigungen [mit Blick auf die Krippe]
[ Manche haben ihn schon entdeckt: Den aufgestellten Stall (unter dem Weihnachtsstern), in der beim Christfest die Krippe ihren Platz findet. Noch ist er leer, doch an den kommenden Sonntagen bis zum Heiligen Abend soll er sich füllen, andeutungsweise auch durch das, was jeweils zum  Motiv des Adventssonntags passend ist. Während nach ostkirchlicher Tradition die Geburt des Erlösers in einer Höhle geschieht, zeigen die Bilder im Westen einen oft verfallenen Stall. Heute, wo es um Christus als den königlichen "Sohn" Davids geht, bringt dieser Stall dessen "Haus" in Erinnerung, dem die prophetische Verheißung gilt: "Zur selben Zeit will ich die zerfallene Hütte Davids wieder aufrichten und ihre Risse vermauern und, was abgebrochen ist, wieder aufrichten und will sie bauen, wie sie vorzeiten gewesen ist." - Am 9,11  Auch die "Könige", die kommen werden, den "neugeborenen König" anzubeten, sind schon "unterwegs", natürlich ist auch ein Schwarzer darunter, sie sind jetzt erst nahe des Eingangs, doch sie werden Schritt für Schritt voran kommen,- geleitet vom Stern von Bethlehem - bis sie am Erscheinungsfest sich an der Krippe 
verneigen.(h) ]

Schlussgesang: Ach mache du mich Armen - EG 10,4

[Sendungswort]
Christus ist unterwegs zu uns. Damit wir in unserem Warten nicht ungeduldig, in unserer Vorfreude nicht enttäuscht und in unserer Hoffnung nicht unsicher werden, stärke uns Gott mit seinem Segen: (i)  Segen – Nachspiel
*
Abendmahl nach Oberdeutscher Form
(s. Entwurf zum 3. Advent)
*

 entfalteter Wort- bzw. Abendmahlsgottesdienst (Form der Messe)

Vorspiel (k) – Eröffnung  I oder II (wie oben) 

Lied zum Eingang: Wie soll ich dich empfangen - EG 11 - in Auswahl

* Eingeständnis und Zusage 
Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G:	der Himmel und Erde gemacht hat
Wir kommen zu Gott mit dem, was wir allein nicht tragen können. So vieles missrät durch unser Versagen. So viele Hoffnungen sterben, weil wir ihnen keine Lebenschancen geben. So vieles 
zerbricht an unserer Angst, unseren Zweifeln, unserer Selbstbezogenheit. Gott nehme von uns unsere Schuld und verwandle uns durch seine Gnade. (l)
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen Leben.        						(oder in anderer Form) 
Der Gott des Friedens, heilige euch durch und durch und bewahre euren Geist samt Seele und Leib
unversehrt, untadelig für die Ankunft unseres Herrn Jesus Christus. 1. Thess 5, 23  Wir dürfen 
gewiss sein: Der allmächtige Gott kommt uns entgegen in seinem Sohn Jesus Christus, durch den
die Macht von Sünde, Angst und Tod überwunden ist. Aus seiner Vergebung können wir leben. Was
gewesen ist, soll nicht mehr beschweren; was kommt, muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist
unseres Lebens Freude und Kraft. (m)      				(oder in anderer Form)
R: 	Amen

Kyrie I (s. Anhang)
oder
Kyrie II
Ihn, der Gottes Herrschaft ausgerufen hat; ihn, der auf dem Esel eingezogen ist in Jerusalem; ihn, der zu uns kommen will, dass wir sein Wort vernehmen; ihn, dessen Zukunft wir erwarten - ihn rufen wir an: (n)
V x R: 	Tau aus Himmelshöhn (EG 178.5) 
oder
Gloria in excelsis (o)
Gelobt sei, der da kommt, der König, in dem Namen des Herrn! Friede sei im Himmel und Ehre in der Höhe!  Lk 19,38
V x R: 	Ehre sei Gott in der Höhe - EG 180.1  oder 180.3]

Tagesgebet  (wie oben)

Alttestamentliche Lesung:  Sacharja 9,9.10 (III) Siehe, dein König kommt zu dir

Graduale
Psalm 24,7-10  – Machet die Tore weit und die Türen in der Welt hoch (aus EG E.41)  (p)
Leitvers: Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer. Sach 9,9

Epistel: Römer 13,8-12 (II) Seid niemandem etwas schuldig

Halleluja 
Halleluja. Aus Zion bricht an der schöne Glanz Gottes, * unser Gott kommt und schweiget nicht. Ps 50,2.3a  Halleluja. Hosianna dem Sohne Davids. * Hosianna in der Höhe. Mt 21,9 Halleluja. 

Evangelium: Matthäus 21,1-11 (I) Jesu Einzug in Jerusalem

Lied der Woche: Nun komm der Heiden Heiland (EG 4,1-3(4)5)

Predigt zu Römer 13,8-12 (II) Seid niemandem etwas schuldig

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis / Lobgesang - Fürbitten (wie oben) 
* Friedensgruß
Der Gott der Hoffnung erfülle uns mit aller Freude und Frieden im Glauben,  dass wir immer 
reicher werden an Hoffnung durch die Kraft des Heiligen Geistes. Röm 15,3 (Grüßen wir einander in diesem Frieden.)
 * Lied zur Bereitung: Gottes Sohn ist kommen - EG 5,1-4

[ * Betrachtung 				
Hosianna dem Sohn David! Im Brot, das wir brechen, kommt er zu uns; im Wein, den wir teilen, ist er unter uns gegenwärtig. So wird Gott durch Christus für uns fassbar; so können wir ihn begreifen. Er teilt sich uns mit, er nimmt sich unser an, er geht ein in unsere Welt, ist Gast und Gastgeber 
zugleich. Er, der König aller Völker ist, wird zum Diener des ganzen Menschengeschlechts. Sein Wein will uns erquicken, sein Brot wird uns stärken, sein Wort weist uns den Weg und das Ziel. (q) 
	oder 
* Gabengebet
Du Gott der Liebe und der Macht. Dein Wort bringt uns dazu, das Kommen deines Sohnes zu er-warten.  Nimm an alles, womit wir an diesem Tag zu dir kommen, und erhalte uns mit deiner 
Verheißung des ewigen Lebens, so bitten wir im Namen Jesu Christi, unseres Herrn.  (r) ]

* Dialog – Präfation – Sanctus
Der Herr sei mit euch	G:  Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht.
In Wahrheit ist es würdig und recht ,/
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Durch Christus preisen wir deine große Treue /
Ihn hast du gesandt als Sohn deines Volkes Israel, den Völkern das Heil zu verkünden. /
+ Durch ihn erfüllst du alle Verheißungen der Propheten. 
Darum soll allein dir die Ehre gelten /
+ aus aller Schöpfung und von deinem ganzem Volke.
Und mit allen, die unterwegs sind hin zu dir, /
mit den Hoffenden seit Anbeginn der Zeiten, /
mit den Propheten und der großen Schar deiner Engel, /
+ mit ihnen lass auch unsere Stimmen sich vereinen und voll Ehrfurcht rufen: (s)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185.1-3)

* Abendmahlsgebet
Wir warten auf dich, Gott, wir sind auf dem Weg zu dir. Wir brauchen dich, weil du neues Leben und eine neue Welt schaffst. Damit wir dich nicht verfehlen, hast du Jesus Christus gesandt. Damit wir uns der Not von Menschen annehmen, teilte er uns deine Liebe aus, verschenkte er sich an uns.
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens: G:  	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … [EG 189]
So tun wir, was dein Sohn uns aufgetragen hat.Wir feiern das Gedächtnis seines Kommens zu uns in Niedrigkeit. In seinem Namen bitten wir: Sende deinen Geist auf uns, stärke uns mit diesem Mahl, damit wir die Hoffnung nicht verlieren auf dein Reich. Mache deine Kirche bereit, dich zu empfangen. Versammle uns mit allen, die zu dir gehören, am Tisch in deinem Reich, wo wir dich loben in Ewigkeit. (t)
		
Vaterunser

* Brotbrechen  -  Agnus Dei
Der Kelch des Segens, für den wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi. Denn ein Brot ist's: So sind wir, die vielen, ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. 1.Kor 10,16.17
G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)

* Einladung –  Austeilung

* Dankgebet
Danket dem HERRN, denn er ist freundlich. Halleluja.
R:	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. Ps 118,1
	oder 	
Lobe den HERRN, meine Seele,
R:	und was in mir ist, seinen heiligen Namen ... Ps 104,1-4
Gütiger Gott, wir waren Gäste an deinem Tisch. Du hast uns gestärkt mit dem Brot des Lebens und dem Kelch des Heils: Bewahre uns im Glauben bis der Tag anbricht, an dem wir mit dir essen und trinken werden in deinem Reich. Dir sei Ehre in Ewigkeit. (u)
	oder
Deine Gabe, Gott, für die wir danken, mache uns wachsam und bewahre uns im Glauben, dass wir das Kommen deines Sohnes erwarten und - wenn er erscheint - er uns nicht schlafend finde, 
sondern bereit für seinen Dienst und voll Freude, ihn zu loben: Jesus Christus, unsern Bruder und Herrn. (v)	

Lied zum Ausgang:  Herr, mach uns stark im Mut, der dich bekennt - EG 154 in Auswahl

Abkündigungen [mit Blick in die Krippe]  – Schlussgesang – [ Sendungswort – ] (wie oben)

Segen – Nachspiel (wie oben)

Anhang
Kyrie I (alternativ)
Was hätten unsere Tage für einen Inhalt, wenn wir nichts mehr erwarten dürften? Welchen Sinn machte unser Tun, wenn es nicht von Hoffnung getragen wäre? Warum sollten wir uns immer wieder der Gefahr von Enttäuschungen und Fehlschlägen aussetzten, wenn niemand uns ermutigt zum Neubeginn? - „Wir warten auf dich, Gott,“ und rufen:
R:	Herr, erbarme dich... (EG 178.10)
Täglich merken wir, wie verschlossen wir sind in uns selbst, wie unfähig wir sind, den 
Mitmenschen vorbehaltlos zu begegnen, wie festgelegt wir sind durch bisherige Entscheidungen, wie wenig wir uns vorstellen, es könnte auch ganz anders sein. -„Wir warten auf dich, Gott,“ und rufen:  R:	Herr, erbarme dich... (EG 178.10)
Gott möge kommen und unsere Tage erfüllen. Gott möge kommen und unser Tun vollenden.  Gott möge kommen und alles zurechtbringen. Gott möge kommen und uns öffnen für sein Reich. - „Wir warten auf dich, Gott“ - und rufen: (w).  R:	Herr, erbarme dich... (EG 178.10)

Quellen, Vorlagen, Hinweise

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
° 		 Im Unterschied zum Passions-Violett ist in den nordischen sowie in manchen amerikanischen        Kirchen das vorgeschlagene königliche Blau als liturgische Farbe im Advent gebräuchlich
*	durch Stern gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
[ ]		durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
a	  vgl. W. Milstein, Den Gottesdienst beginnen, Göttingen 1999, S. 14
b	 vgl. W. Milstein, Zum Wort kommen,Göttingen 2000. S. 10 c  	 Quelle derzeit nicht feststellbar
d	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, (UEK/VELKD) Bielefeld/Leipzig 2020,  S. 245 
e	vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 130.3
f	vgl. Ergänzungsband zum Württemb. Gottesdienstbuch, Stuttgart 2005, S. 165, Nr. 5 
g 	vgl. Wochengebet der VELKD zum 1. Advent 2009 
h	R.B.
i	vgl. E.Scheibe, Gottesdienst feiern, Leipzig 2001, S. 42
k	 beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult  gebracht werden
l	vgl. Gottesdienstpraxis Bd. V/1'82 Gütersloh 182, S. 8
m	vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 353, Nr. 2
n  	vgl. H. Nitschke (Hg), Zum Gottesdienstbeginn, Gütersloh 1981, S. 9
o	am ersten Advent ist mancherorts das Gloria in excelsis üblich
p	andere / bisherige Psalmversionen
	Joppich / Reich / Sell, Preisungen, Münsterschwarzach 4. Aufl. 2016, Ps 24;
	Reimpsalter Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche  Ps 24;
	S. Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen, München 2011, S. 11
	Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 242;
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. /6. Aufl. Göttingen 2003/2020, Nr. 350;
q	 vgl. W. Milstein, Es ist ein Ros entsprungen, Göttingen 2005, S. 22f
r	vgl. Anglican Church of Canada, Book of Alternative Services, Toronto 1985, S. 269
s  	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, (UEK/VELKD) Bielefeld/Leipzig 2020, S.. 247
t	vgl. . Kirchenbuch der Pfälzer Kirche,  Speyer 2006, Bd. I, S. 107 
tu	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, (UEK/VELKD) Bielefeld/Leipzig 2020, S.. 248
v	vgl. Common Worship (Church of England) London 2000, S. 376
w	vgl. Bannach / Raff, Gottesdienstgebete, Gütersloh,1977, S. 10, 16