26.  Januar 2020

3. Sonntag nach Epiphanias (weiß)  Der Heiden Heiland
Es werden kommen von Osten und von Westen, von Norden und von Süden, die zu Tisch sitzen werden im Reich Gottes. Luk 13,29

Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung
Alles, was wir tun und empfangen, alles, was wir hören und bitten, alles geschehe in Namen Gottes: des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.  G:   Amen.
Gott kommt zur Welt, in Armut wird er geboren und auf seinem Weg liegt ein schwerer Schatten von Anfang an. Und dennoch: Am Himmel über dem Stall steht der  Stern, durch den Gott sich in seiner Herrlichkeit zeigt: Sein Licht geht über uns auf.  Es werden kommen von Osten und von Westen, von Norden und von Süden, die zu Tisch sitzen werden im Reich Gottes. Er ist der Herr der Welt, der Herrscher aller Völker, er ist ein König von Anfang an, und er bleibt es bis zum Ende aller Zeit, von der es heißt: Es werden kommen von Osten und von Westen, von Norden und von Süden, die zu Tisch sitzen werden im Reich Gottes. Lk 13,29.  (a)

Lied zum Eingang:  Such, wer da will, ein ander Ziel (EG 346)

Psalmodie (gesungen)
Leitvers: Der Engel des Herrn behütet alle, die ihn fürchten.
Psalm 34 – Ich will den Herrn loben allezeit (EG Wü 781.2)
	
	oder
Psalmgebet (gesprochen)
Votum:	 Lobet den HERRN, alle Heiden! Preiset ihn, alle Völker! Denn seine Gnade und Wahrheit waltet über uns in Ewigkeit. Ps 117
Psalm 86 – HERR, neige deine Ohren und erhöre mich (EG.E 75)
	oder
Psalm 63 -  Gott, du bist mein Gott, den ich suche  (EG.E 62 / EG 729)

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, dem Herrn über Himmel und Erde: - Stille - 
Gott und Vater aller Menschen. Auch jene hast du zur Gemeinschaft mit dir berufen, für die du einst fremd warst. Gib, dass das Evangelium allen Menschen gepredigt wird und alle Völker dir danken und dienen durch Jesus Christus, deinen Sohn, unsern Herrn, der mit dir und dem Heiligen Geist lebt und waltet in Ewigkeit.  (b)	 
	oder
Vertrauen und Großzügigkeit lässt du uns erleben, Gott. Wo wir es nicht erwarten, da noch nimmst du uns an. Du führst uns über alte Grenzen hinaus und weckst in uns Glauben ganz neu. Mach es doch wieder wahr durch dein Wort, dass wir deiner gewiss werden und dir danken, heute und Tag um Tag bis in deine Ewigkeit. (c)

Schriftlesung  (Evangelium): Matthäus 8,5-13 (IV) Der Hauptmann von Kapernaum
oder (Prophetie):  2.Könige 5,(1-8)9-15(16-8)19a (VI) Die Heilung des Naaman

Antwortlied: Lobt Gott, den Herrn, ihr Heiden all (EG 295)

Predigttext (Epistel): Apostelgeschichte 10,21-35 (II) Hauptmann Kornelius 

Predigt

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis 
Gott will, dass allen Menschen geholfen werde und sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus, der sich selbst gegeben hat für alle zur Erlösung. (1.Tim 2,4-6  ) (Loben wir Gott für seine Liebe und vertrauen uns seiner Gnade an:)
Hymnus aus dem Johannes-Evangelium  -  Im Anfang war das Wort (EG Wü 764)
	oder 
Apostolisches Glaubensbekenntnis -  Ich glaube an Gott, den Vater ... (EG Wü 686)
	oder 
Bekenntnislied: Gott liebt diese Welt (EG 409,1-6)
	oder 
Glaubenszeugnis:
Wir glauben an Gott, den Ursprung von allem, was geschaffen ist, die Quelle des Lebens, aus der alles fließt, das Ziel der Schöpfung, die auf Erlösung hofft.
Wir glauben an Jesus Christus, den Gesandten der Liebe Gottes, von Maria geboren; ein Mensch, der Kinder segnete, Frauen und Männer bewegte, Leben heilte und Grenzen überwand; er wurde gekreuzigt; in seinem Tod hat Gott die Macht des Bösen gebrochen und uns zur Liebe befreit; er ist in unserer Mitte und ruft uns auf seinen Weg.
Wir glauben an Gottes Geist, Weisheit von Gott, die wirkt, wo sie will; sie gibt Kraft zur Versöhnung und schenkt Hoffnung, die auch der Tod nicht zerstört; in der Gemeinschaft der Glaubenden werden wir zu Schwestern und Brüdern, die nach Gerechtigkeit suchen. 
Wir erwarten Gottes Reich. (d)

Fürbitten
Du hast uns angesehen, Gott, und dich unser angenommen. Deine Liebe ist uns in Christus begegnet. Deine Fürsorge weckt in uns Verlangen nach einem Leben in dir. Öffne uns die Augen für alle, die mit uns auf dem Wege sind. Wir rufen dich an:
	Kyrie eleison
Wir bitten um Treue im Glauben, um einsatzbereite Liebe, um gelebte Zuversicht. Gewähre Christen überall die Freiheit zum Zeugnis. Gib jeder und jedem im Dienst der Kirche das Verlangen nach Einheit und den Sinn für Versöhnung. Wir rufen dich an:
	Kyrie eleison
Wir bitten um Frieden in der Welt, um Vertrauen zwischen den Völkern und Gruppen, um Geltung von Vernunft in der Politik, um Bereitschaft zum Verhandeln, um Achtung und Anerkennung der Verschiedenenheit unter den Menschen. Wir rufen dich an:
	Kyrie eleison
Wir bitten um erfahrbare Barmherzigkeit, um Wohlwollen auch Fremden gegenüber, um Hilfsbereitschaft und Einfühlungsvermögen, um Einsicht in verborgene Not, um Verständnis für Schuldiggewordene. Wir rufen dich an:
	Kyrie eleison
Wir bitten für Not, die uns besonders bewegt; für Menschen, mit denen wir vor allem verbunden sind. Wir bitten im Vertrauen auf deinen Willen, Gott,  zum Heil für alle Welt:
	- Stille -
Für das alles rufen wir dich an:
	Kyrie eleison (e)

Vaterunser

Lied zum Ausgang:  Licht, das in die Welt gekommen (EG Wü 592,1-3)

Abkündigungen – Schlussgesang: Gott Vater, dir sei Dank gesagt und Ehre (EG 160)

[ Sendungswort
Es werden kommen vom Osten und vom Westen, vom Norden und vom Süden, die zu Tische sitzen werden im Reich Gottes. Lk 13,29 ]

Segen – Nachspiel
*

Feier des Abendmahls nach Oberdeutscher Form

* Vergebungsbitte und – zusage (nach den Fürbitten)
Wir spüren, dass unser Leben  voll ist von Unzulänglichkeit, von Enge, von Kleinmut und Selbstbezogenheit. Wir haben uns eine Art angewöhnt, der Achtsamkeit und Verständnis für andere immer mehr abgehen. Das bekennen wir, dir Gott, als unsere Not und Schuld. Doch dass wir darüber hinauskommen zu neuem Miteinander, das erbitten wir von  deiner Gnade: - In der Stille sagen wir dir, was uns besonders bedrückt:  - Stille -   (f) 
Gott, vergib uns unsere Schuld und hilf uns, aus deiner Befreiung zu leben. Wir rufen dich an: 
G: 	Kyrie eleison. 
So spricht der HERR: Wendet euch zu mir, so werdet ihr gerettet aller Welt Enden; denn ich bin Gott und sonst keiner. (Jes 45,22) Wir dürfen gewiss sein: Der barmherzige Gott hat sich uns zu-gewandt in Jesus Christus, durch den die Macht von Sünde, Angst und Tod überwunden ist. Aus seiner Vergebung können wir leben. Darum verkündige ich  euch - berufen zum Dienst in der christlichen Kirche -  die Gnade Gottes und die Vergebung aller eurer Sünden im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. (g)  G: Amen.

 * Lied zum Abendmahl: Herr Jesu, Gnadensonne (EG 400,1(2)6(8)
oder Es ist das Heil uns kommen her (EG 347,1.6.8)

* Abendmahlsgebet
Wir preisen dich, Gott, vereint mit der Christenheit in aller Welt. Du hast deinen Geist ausgegossen über alle Völker und deine Gemeinde auf der ganzen Erde gegründet, dass wir dich preisen in der Vielfalt der Sprachen. Du führst uns zusammen in der Gemeinschaft deines Sohnes:
Einsetzungsworte
[ Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:  	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … EG 189 ]
So bitten wir dich, Gott: Sende aus deinen Geist und das Gesicht der Erde gestalte neu. Segne und schenke uns diese Gaben als Brot des Lebens und als Kelch der Versöhnung. Stifte Frieden auf Erden aus der Kraft Christi, deines Sohnes in unserer Mitte. Vollende dein Reich in Ewigkeit. (h)

Vaterunser – Brotbrechen – Agnus Dei (Christe du Lamm Gottes – EG 136.1) – 
Einladung – Austeilung – Dankgebet (wie unten) 

*

entfalteter Wort- bzw. Abendmahlsgottesdienst (Form der Messe)

Vorspiel (i) – Eröffnung  (wie oben)

Lied zum Eingang:  Such, wer da will, ein ander Ziel (EG 346)

* Eingeständnis und Zusage
Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.	
Unser Leben ist voll von Unzulänglichkeit, von Enge, von Kleinmut und Selbstbezogenheit. Wir haben uns eine Art angewöhnt, der Achtsamkeit und Verständnis für andere immer mehr abgehen. Das bekennen wir als unsere Not und Schuld. Doch dass wir darüber hinauskommen zu neuem Miteinander, das erbitten wir von Gottes Gnade: (f)
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen Leben.        						(oder in anderer Form) 
So spricht der HERR: Wendet euch zu mir, so werdet ihr gerettet aller Welt Enden; denn ich bin Gott und sonst keiner. (Jes 45,22) Wir dürfen gewiss sein: Der barmherzige Gott hat sich uns zugewandt in Jesus Christus, durch den die Macht von Sünde, Angst und Tod überwunden ist. Aus seiner Vergebung können wir leben. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft. (k)								(oder in anderer Form)

Gloria (l)
Gott, der durch das Wort und Wirken Jesu unter allen Völkern Menschen heil und froh macht - kommt wir beten ihn an: (m)
VxR: 		Ehre sei Gott in der Höhe (EG 180.1 oder 180.3)

Tagesgebet  (wie oben)

Prophetie:  2.Könige 5,(1-8)9-19a (VI) Die Heilung des Naaman

Graduale: Psalm 86 – HERR, neige deine Ohren und erhöre mich (EG.E 75)  (n)
Kehrvers: Weise mir, HERR, deinen Weg, dass ich wandele in deiner Wahrheit. (V. 11a)
	oder
Psalm 63, 2-9 – Gott, du bist mein Gott, den ich suche (EG 729) 
Kehrvers: Gott, du bist mein Gott, den ich suche. * Es dürstet meine Seele nach dir. (V. 2)

Epistel: Apostelgeschichte 10,21-35 (II) Hauptmann Kornelius

Halleluja
Halleluja. Der HERR ist König, des freue sich das Erdreich * und seien fröhlich die Inseln, soviel ihrer sind.  (Ps 97,1) Halleluja. Es werden kommen von Osten und von Westen, / von Norden und von Süden, * die zu Tisch sitzen werden im Reich Gottes. (Luk 13,29)  Halleluja.

Evangelium: Matthäus 8,5-13 (IV) Der Hauptmann von Kapernaum

Lied der Woche: Lobt Gott, den Herrn, ihr Heiden all (EG 293)

Predigt zu  Apostelgeschichte 10,21-35 (II) Hauptmann Kornelius

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis - Fürbitten (wie oben)

[ Friedensgruß
Durch die herzliche Barmherzigkeit unseres Gottes wird uns besuchen das aufgehende Licht aus der Höhe, auf dass es erscheine denen, die das sitzen in Finsternis und Schatten des Todes und richteunsere Füße auf den Weg des Friedens. Lk 1,78.79 Wenden wir uns einander zu in diesem Frieden.]

* Lied zur Bereitung: Es ist das Heil uns kommen her (EG 347,1.6.8)

[* Bereitung
Wie Jesus sich einst mit Erfolgreichen und Gescheiterten, mit Demütigen und Stolzen an einen Tisch setzte, wie er mit den Seinen das Mahl hielt, so sind auch wir jetzt eingeladen. Als Herr ist er in unserer Mitte, sooft wir uns auf seine Verheißung hin versammeln. Er will uns Leben und Freude schenken. Wir gehören zu ihm, jetzt und in Zukunft und sind verbunden mit der ganzen Christenheit. Freiheit von Schuld, Frieden für das Leben, Hoffnung über den Tag hinaus, Gemeinschaft und Ermutigung - Gott will es uns schenken, wenn wir das Wort der Verheißung hören und Brot und Kelch empfangen. (o)
	oder 
*  Gabengebet
Gott, unser Vater. In Brot und Kelch steht unser Leben vor dir. Wende deine Augen nicht ab von uns. Heile alle Wunden unseres Lebens durch die Gegenwart deines Sohnes Jesus Christus, unseres Bruders und Herrn. (p) ]
					
* Dialog – Präfation - Sanctus
Der Herr sei mit euch	G:  Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.    G: Das ist würdig und recht 
In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Denn in Christus hast du deine Liebe aller Welt offenbart /
+  und uns den Weg zum Leben erschlossen. 
Darum loben wir dich inmitten deiner ganzen Schöpfung. /
Darum singen wir von deiner Größe und Barmherzigkeit /
+ und bekennen mit allen deinen Engeln ohne Ende: (q)
G:	Heilig, heilig, heilig (EG 185.1-3)

* Abendmahlsgebet
Wir preisen dich, Gott, vereint mit der Christenheit in aller Welt. Du hast deinen Geist ausgegossen über alle Völker und deine Gemeinde auf der ganzen Erde gegründet, dass wir dich preisen in der Vielfalt der Sprachen. Du führst uns zusammen in der Gemeinschaft deines Sohnes:
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken, erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:  	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … [EG 189]
So bitten wir dich, Gott: Sende aus deinen Geist und das Gesicht der Erde gestalte neu. Segne und schenke uns diese Gaben als Brot des Lebens und als Kelch der Versöhnung. Stifte Frieden auf Erden aus der Kraft Christi, deines Sohnes in unserer Mitte. Vollende dein Reich in Ewigkeit. (h)

Vaterunser

* Brotbrechen  -  Agnus Dei
Der Kelch des Segens, für den wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi. Denn ein Brot ist's: So sind wir, die vielen, ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. 1.Kor 10,16.17
 G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)

* Einladung – [ Friedensgruß - ] Austeilung

* Dankgebet
Danket dem HERRN, denn er ist freundlich. Halleluja.
R:	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. (Ps 118,1)
	oder 	
Lobe den HERRN, meine Seele,
R:	und was in mir ist, seinen heiligen Namen ... (Ps 104,1-4)
Als Gäste am Tisch deines Sohnes preisen wir deine Liebe, Gott, und bitten dich: Nimm unser Leben in deine Hände und forme es nach deinem Willem. Lass anbrechen den Tag, an dem du deine Gemeinde aus allen Völkern versammelst um deinem Tisch, wenn dein Reich sich vollendet. Dir sei Ehre in Ewigkeit. (r)

Lied zum Ausgang: Licht, das in die Welt gekommen (EG Wü 592,1-3)

Abkündigungen – Schlussgesang – [ Sendungswort – ]  Segen – Nachspiel (wie oben)

Anhang

Kyrie-Litanei  (alternativ)
Wir möchten die Gegenwart Gottes feiern. Doch zur Ruhe zu kommen fällt uns oft schwer. Bilder sind vor uns, die uns verwirren. Begegnungen vergangener Tage lassen uns nicht los. Stimmen werden laut, die uns ängstigen. Wir möchten die Gegenwart Gottes feiern, wir hoffen, uns öffnen zu können und rufen:
	Kyrie
Wohin sollen wir gehen mit dem, was uns bedrückt? Wie kommen wir über unser Versagen hinaus? Was bringen wir nicht alles mit an ungelebtem Leben? Wie oft sind wir einander Entscheidendes  schuldig geblieben? Warum waren wir so verschlossen in uns selbst? Wohin sollen wir gehen mit dem, was uns bedrückt? Wir hoffen auf Gott und seine Befreiung und rufen:
	Kyrie
So suchen wir die heilende Nähe Gottes. So warten wir auf ein lösendes Wort. So möchten wir hinfinden zur Mitte des Lebens. So bitten wir um Vergebung und Zuspruch. So vertrauen wir, angenommen zu sein. So suchen wir die heilende Nähe Gottes und hoffen auf Gnade und rufen:  (s)
	Kyrie

Quellen und Vorlagen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
*		Die mit Stern bezeichneten Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird.
[ ]		Die durch Klammer gekennzeichneten Stücke können entfallen.
a	R.B.
b 	vgl. Evangelisches Tagzeitenbuch, Göttingen, 5. Aufl. 2003, S. 51 Nr. 19
c  	vgl. Beratungsstelle Frankfurt, Liturgieentwürfe für das Kirchenjahr, 1982, S. 70
d  	vgl. Ergänzungsband zum Württemb. Gottesdienstbuch, Stuttgart 2005, S. 166,6
e 	vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2003, S.  281 Nr. ,3 
f	R.B.
g	vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 354, Nr. 4
h	Quelle derzeit unbekannt
i	beim Einzug kann die Bibel zum Altar bzw. Lesepult vorgetragen werden.
k	vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 353, Nr. 2
l	es wird angeregt, während der Epiphaniaszeit sich in der Anrufung auf das Gloria (in voller Form) zu konzentrieren; der Aufruf zuvor kann entfallen 
n	vgl. M. Meyer, Nachdenkliche Gebete, Göttingen 1988, S. 36
n	andere / bisherige Psalmversionen
	Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 278
	Reimpsalter - Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche, Ps  86,1-5
	Joppich / Reich / Sell, Preisungen, Münsterschwarzach 4. Aufl. 2016, Ps 86 (in Auswahl), 
	S. Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen, München 2011, Ps 63, S. 25
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Aufl. Göttingen 2003, Ps 86 A, Nr .460 
o	 vgl. Reformierte Liturgie, Wuppertal 1999, S. 348
p	Quelle derzeit unbekannt
q	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin, 2000, S. 616
r	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin, 2000, S. 673
s	Quelle derzeit unbekannt