25. August 2019  (a)

Vorbemerkung: Für den 10. Sonntag nach Trinitatis, den sog. Israel-Sonntag werden nach der Perikopenreform (an 1. Advent 2018) künftig zwei unterschiedlich akzentuierte Proprien vorgeschlagen. Hier wird der Entwurf zum 10. Sonntag nach Trinitatis (grün) zugrunde gelegt, der stärker das Verhältnis von Christen und Juden thematisiert. Es sei zudem auf Predigthilfen und Materialien verwiesen, die von den verschiedenen Arbeitsgruppen zu diesem Gedenktag herausgegen wurden. 

10. Sonntag nach Trinitatis (grün)  - Kirche und Israel	
Wohl dem Volk, dessen Gott der HERR ist, dem Volk, das er zum Erbe erwählt hat. (Ps 32,2)

Predigtgottesdienst

Vorspiel

Eröffnung
Wir kommen zusammen zu dieser Feier, in der Gott uns dienen will: im Namen des Vaters, der Himmel und Erde geschaffen und (wie eine Mutter) Israel zu seinem Volk gemacht hat. Im Namen des Messias Jesu,  Sohn Israels und Erstgeborener aus den Toten, der uns aus der Fremde herausgeführt. Im Namen des Heiligen Geistes, der Leben stiftet und uns hilft, zu glauben und zu hoffen und zu lieben.(a)  Amen.  
Der 10. Sonntag nach Trinitatis liegt für gewöhnlich in zeitlicher Nähe zum 9. Av, an dem Juden jedes Jahr der Zerstörung des Tempels gedenken, an dem sie fasten und ihre Klage um den verlorenen Tempel vor Gott bringen. Nach Jahrhunderten der Judenfeindschaft in der Kirche ist dieser Sonntag für uns heute ein Anlass, über unser Verhältnis zum Judentum nachzudenken,  das auch ohne Tempel unter der bleibenden Treue Gottes steht. (b) 
	oder
Wir sind an diesem Sonntag aufgerufen, zu bedenken, was uns als Kirche mit dem jüdischen Volk verbindet. Das ist sehr viel: Christinnen und Christen lesen das Alte Testament, das Buch, das die Juden Tenach nennen. Christinnen und Christen beten die Psalmen, die auch im jüdischen Gottesdienst und am Schabbat gebetet werden. Christen denken und besingen Gott in den großen Worten des Judentums: Barmherzigkeit, Gerechtigkeit, Glauben, Liebe, Hoffnung und Frieden. Das heutige Evangelium zeigt uns Jesus als Lehrer, der in Jerusalem mit einem Schriftgelehrten ein besonderes Gespräch auf Augenhöhe führt. Der Predigt liegt diese Begegnung zu Grunde. (c)

Lied zum Eingang: Kommt herbei, singt dem Herrn (EG Wü 601 in Ausw.)

Psalmgebet
Votum: Gehet ein, gehet ein durch die Tore! Bereitet dem Volk den Weg! Machet Bahn, machet Bahn, räumt die Steine hinweg. Richtet ein Zeichen auf für die Völker Jes 62,10
Psalm 122 – Ich freute mich über die, die mir sagten (EG.E 103)
	oder
Psalm 111 – Halleluja, ich danke dem Herrn von ganzem Herzen (EG 744) 

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, der sein Volk segnet mit Frieden: - Stille -  
Ewiger, du Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs. Du hast das Volk Israel erwählt zum Zeugen deines Namens in der Welt und bist ihm bis heute treu geblieben. Durch Jesus Christus hast du auch deine Kirche berufen, dir zu dienen, hast sie durch die Zeiten geführt und getragen. Gib deinen Heiligen Geist, dass wir mit allen Getauften wachsen im Glauben und in der Solidarität mit deinem Volk Israel. Gemeinsam mit ihm loben wir dich. Dir sei Ehre in Ewigkeit. (e)
	oder
Gnädiger Gott, du hast deinen Namen auf ewig verbunden mit Israel und deinem Volk nie die Treue gekündigt. Wir in der Kirche haben lange Israel seine Erwählung geneidet. Erst langsam begreifen wir, dass wir mit Israel zusammengehören und gemeinsam allein von deiner Barmherzigkeit leben. Vertiefe das Verständnis füreinander im Respekt für unsere unterschiedlichen Traditionen.  Hilf, dass sich unsere Verbundenheit auch im Alltag bewährt. Das bitten wir durch Christus, unsern Retter und Herrn. (f)
	oder
Mit großer Liebe hast du dich uns zugewandt, Herr, unser Gott. Großes, reiches Erbarmen hast du uns erwiesen. Unser Vater, unser König, um unserer Väter und Mütter willen, die auf dich vertraut haben und welche du die Satzungen des Lebens gelehrt hast: Sei uns allen gnädig und belehre uns (g)

Schriftlesung  (Tora): 2. Mose19,1-6 (III) ihr sollt mir ein heiliges Volk sein
oder Epistel:  Römer 11,25-32 (II)  ganz Israel wird gerettet werden

Antwortlied:  Lobt und preist die herrlichen Taten (EG 429 in Auswahl)
oder 	Nun danket Gott, erhebt und preiset (EG 290 in Auswahl)

Predigttext  (Evangelium): Markus 13,18-14 (I) Das höchste Gebot

Predigt 

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis
[Lasst uns Gott loben mit einen neu formulierten Zeugnis des Glaubens:]
Wir glauben an den einen Gott, der Himmel und Erde geschaffen hat und uns Menschen zu seinem Bild. / Er hat Israel erwählt, ihm die Gebote gegeben und seinen Bund geschlossen zum Segen für die Völker. // Wir glauben an Jesus von Nazareth, den Nachkommen Davids, den Sohn der Maria, den Christus Gottes./ Mit ihm kam Gottes Liebe zu allen Menschen, heilsam, tröstlich und herausfordernd. / Er wurde gekreuzigt unter Pontius Pilatus, aber Gott hat ihn auferweckt nach seiner Verheißung, uns zur Rettung und zum Heil. // Wir glauben an den Heiligen Geist, der in Worten und Zeichen an uns wirkt. / Er führt uns zusammen aus der Vielfalt des Glaubens, damit Gottes Volk werde aus allen Völkern, befreit von Schuld und Sünde, berufen zum Leben in Gerechtigkeit und Frieden. / Mit der ganzen Schöpfung hoffen wir auf das Kommen des Reiches Gottes. (h)

Fürbitten
Ewiger Gott, du sagst, was du tust und tust, was du sagst. Auf dich ist Verlass! Öffne unsere Ohren für dein Wort und unsere Augen für deine Werke. Säe Hoffnung in unser Herz und lass in unserem Leben und Handeln Vertrauen wachsen zu deiner Barmherzigkeit und Treue. In deinem Erbarmen hast du Israel zu einem Zeichen deiner Treue gemacht unter den Völkern - bis heute stehst du zu deinem Bund.  Wir rufen dich an:
R:	Kyrie eleison.
Wir bitten dich für die jüdischen Menschen, die unter uns leben: lass sie hier (wieder) eine Heimat finden, in der sie ohne Angst leben können. Wecke bei uns Interesse für sie. Lass gegenseitiges Vertrauen wachsen und schmiede uns zusammen, allen entschlossen entgegenzutreten, die alte Feindbilder propagieren. Wir rufen dich an:
R:	Kyrie eleison.
Gott, wir bitten dich für den Staat Israel: Schütze alle, die in ihm leben, vor Terrorangriffen und bewahre sie davor, dass Angst und Hass die eigene Seele vergiften. Gib den Regierenden Weisheit im Umgang mit den Umbrüchen in den sie umgebenden Staaten und ein offenes Ohr für die Proteste im eigenen Land. Wir rufen dich an:
R:	Kyrie eleison.
Gott, es war unsere Hoffnung, dass im Aufbruch der Länder des Nahen Ostens sich Freiheit und Gerechtigkeit entwickeln und neue Gemeinsamkeiten wachsen. Doch nun sind Gegensätze und Feindschaften mächtig geworden, Unterdrückung, Gewaltherrschaft, Not, Hass, Krieg, Terror, Vertreibung und Flucht entstanden. Bereite dem Elend ein Ende. Gib Bereitschaft zu helfen. Stärke in allen Ländern jene, die für Versöhnung eintreten. Wir rufen dich an:
R:	Kyrie eleison.
Gott,  du hast verheißen, dass alle Völker auf dein Wort hin verlernen werden, einander zu hassen und zu morden. Schwerter sollen zu Pflugscharen werden und es soll Genüge geben für alle, die hungern an Leib und Seele. Wir bitten dich um deiner Treue willen: Lass das bald geschehen! Schaffe Frieden für Israel und die ganze Menschheit. Wir hoffen auf dich! Wir rufen dich an: (i)
R:	Kyrie eleison.

	oder
Deine Gebote halten und tun und so in deinem Bund und in Beziehung zu dir bleiben, das hast du, Gott, uns durch Jesus Christus aufgetragen, damit wir Menschen in Frieden, Gerechtigkeit und Liebe leben können. Wir blicken zurück auf eine Geschichte voller Schuld, Leiden und Verfolgung. Daher bitten wir dich: Lass uns ehrlich miteinander umgehen, uns mit Unrecht und Menschenverachtung nicht abfinden und behutsam und einfühlsam mit der Vergangenheit und miteinander umgehen. Wir rufen:
R: 	Herr erbarme dich.
Wir sehen um uns herum, wie Antijudaismus wieder salonfähig zu werden  droht, von Stammtischen bis hinein in unsere Volksvertretungen. Daher bitten wir dich: Hilf uns, gegen Schuldzuweisungen und Sündenbock-Parolen anzugehen und lass uns mutig das Wort ergreifen, wenn Menschen wegen ihrer Religion verspottet und bedroht werden. Wir rufen:
R: 	Herr erbarme dich.
Wir erkennen in unserer Mitte, dass Hassparolen und verbale Gewalt überhandnehmen und oft schon als normal erachtet werden. Daher bitten wir dich: Schenke die Einsicht, dass Aggressionen und Verachtung für andere  nicht weiterhelfen und ein respektvoller Umgang miteinander das Zusammenleben fördert. Wir rufen:
R: 	Herr erbarme dich.
Wir schauen in die Zukunft und wünschen uns Frieden und Versöhnung in Israel und Palästina. Daher bitten wir dich: Ermutige alle, die sich für eine gerechte und ausgleichende Lösung der Konflikte einsetzen und schenke langen Atem, Phantasie und  Kreativität für jeden Schritt, der aufeinander zu führt. Wir rufen:
R: 	Herr erbarme dich.
Wir alle – deine Ebenbilder und Geschöpfe – leben aus deiner Gnade. Stelle uns in einen Raum der gegenseitigen Achtung und Wertschätzung, lehre Verständnis und Interesse aneinander, damit wir miteinander lernen, als deine Kinder zu leben, damit es uns gelingt, dich und einander zu lieben und daran zu glauben, dass du am Ende uns alle erretten wirst. Wir rufen:
R: 	Herr erbarme dich. (k)

	oder
Barmherziger Gott, wir danken dir, für die neuen Anfänge im Verhältnis von Christen und Juden, die unsere alten Vorurteile und Feindbilder überwinden. Wir danken dir für die kostbare Erfahrung, dass Begegnungen mit jüdischen Menschen möglich sind nach all dem Schrecklichen, das ihnen durch unser Volk angetan worden ist. Dich rufen wir an:
R: 	Kyrie eleison
Segne alle christlich-jüdischen Gespräche und lass uns entdecken, wieviel wir lernen können aus dem Schatz der jüdischen Tradition - auch für unseren Glauben. Hilf, dass wir in ganzer Tiefe begreifen, was es bedeutet, dass dein Sohn ins Israel zur Welt gekommen ist. Stärke uns, wachsam zu sein gegen jede Form von Antisemitismus und mach uns erfinderisch, wenn es darum geht, Verständnis zu fördern für jüdisches Leben. Dich rufen wir an:
R: 	Kyrie eleison
Bewahre die jüdischen Gemeinden bei uns und überall in der Welt vor Terror und von Gewalt erfüllten Worten und Zeichen. Für Jerusalem, für Israel, für die palästinensischen Gebiete erbitten wir einen besonderen Segen. Wecke bei denen, die mit Tod und Schrecken ihre Ziele erreichen wollen, die Liebe zum Leben für sich und alle deine Menschen. Dich rufen wir an:
R: 	Kyrie eleison.
Gib den Menschen in Israel und in Palästina Weisheit und Mut, alles zu tun, um einen gerechten Frieden zu suchen und zu verwirklichen. Gib, dass all jene, die dort wohnen, daran denken, dass sie Kinder des einen Vaters sind, dessen Wille es ist, dass jedem von ihnen gleichermaßen die ganze Fülle des Lebens zuteil wird.  Dich rufen wir an: (l)
R: 	Kyrie eleison

	oder
Ewiger Gott, du unser Gott und Gott Israels. Du bist deinen Verheißungen treu. Du bleibst unerschütterlich bei denen, die du erwählt hast. Voller Hoffnung beten wir zu dir:
G:	Erbarme dich, ewiger Gott!
Wir beten für das Miteinander aller, denen deine Verheißung gilt. Für Juden und Christen. Schenke Versöhnung in allem Leid aus der Vergangenheit. Gib Vergebung in allem gegenwärtigen Versagen aneinander. Wir bitten:
G:	Erbarme dich, ewiger Gott!
Wir beten für den Staat Israel und alle, die voller Dankbarkeit auf die Jahre seit seiner Neugründung zurückblicken. Für seine Bewohnerinnen und Bewohner, seine Nachbarn und Bedränger. Gib Frieden. Verbanne die Gewalt. Wir bitten:
G:	Erbarme dich, ewiger Gott!
Wir beten für deine Kirche, schenke ihr Einheit. Bewahre unsere Schwestern und Brüder, deren Gemeinschaft bedroht ist. Sei mit deinem heiligen Geist in ihrem Ringen um ein ehrliches Miteinander. Begleite alle Gemeinden in ihrem Suchen, dir glaubwürdig zu dienen. Stärke alle Christinnen und Christen in Not und Verfolgung. Wir bitten:
G:	Erbarme dich, ewiger Gott!
Wir beten für die Flüchtlinge (insbesondere aus dem Nahen Osten,), die Tod und Elend entgehen wollen. Öffne ihnen Türen und Herzen, lass sie Aufnahme und ein Leben ohne Angst finden. Für alle Verschleppten und Entführten, lass sie Freiheit finden und in ein Leben in Frieden zurückkehren. Für die Kranken und die, die sich um sie sorgen. Für unsere Verstorbenen, halte sie in deinen barmherzigen Händen. Wir bitten:
G:	Erbarme dich, ewiger Gott!
Wir beten für uns selbst, für alle, die uns lieb sind, schenke uns in diesen sommerlichen Tagen, in dieser Ferienzeit, in Urlaub und Erholung deinen Segen. Deiner Verheißung trauen wir. Auf deine Treue hoffen wir. Wir bitten: (m)
G:	Erbarme dich, ewiger Gott!

oder das aktuelle Wochengebet der VELKD 

Vaterunser

Lied zum Ausgang: Nun danket Gott, erhebt und preiset (EG 290 in Auswahl)
oder 	Lobt und preist die herrlichen Taten (EG 429 in Auswahl)
	
Abkündigungen - Friedensbitte: Verleih uns Frieden gnädiglich (EG 421)

Sendungswort
Der HERR gedenkt ewiglich an seinen Bund, an das Wort, das er verheißen hat für tausend Geschlechter, an den Bund, den er geschlossen hat mit Abraham und an den Eid, den er Isaak geschworen hat. 
Ps 105,8.9

Segen - Nachspiel

* Abendmahlsfeier nach Oberdeutscher Form

Vergebungsbitte und –zusage (nach den Fürbitten)
Vor dir, Gott, bekennen wir unsere Schuld und unser Versagen gegenüber den Juden. Wir haben deinen Bund mit Israel nicht geachtet, wir sind den Juden das Zeugnis der Liebe schuldig geblieben. Darum bitten wir: Vergib uns unsere Blindheit und unsere Selbstgerechtigkeit. Segne die Anfänge neuen Verstehens, dass wir Verbindendes entdecke und unsere unterschiedlichen Wege achten. Lehre uns Geschwisterlichkeit, die aus deiner Treue lebt. (Wir rufen):
G:	Kyrie eleison
So spricht der HERR, der Gott Israels: Wenn eure Sünde auch blutrot ist, soll sie doch schneeweiß werden, auch wenn sie rot ist wie Scharlach, soll sie wie Wolle werden. (Jes 1,16) – Seid gewiss: Der allmächtige Gott hat sich über uns erbarmt. Darum verkündige ich - berufen zu Dienst in der christlichen Kirche - die Vergebung eurer Sünden im Namen Gottes des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. G: Amen.

Lied: Und suchst du meine Sünde (EG 237,1-3)

Abendmahlsgebet  (wie unten)

Vaterunser – Brotbrechen – Agnus Dei – Einladung – Austeilung – Dankgebet (wie unten)

Lied zum Ausgang - Abkündigungen – Friedensbitte – Segen – Nachspiel (wie oben)

entfalteter Wort bzw. Abendmahlsgottesdienst (Messe)

Vorspiel (n) – Eröffnung (wie oben)

Lied zum Eingang: Kommt herbei, singt dem Herrn (EG Wü 601 in Auswahl)

* Eingeständnis und Zusage (s. Anhang)

Anrufung : Lobpreis des Ewigen
[Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat,
der Bund und Treue hält ewiglich
G: 	und nicht preisgibt das Werk seiner Hände.]
Gelobt seist du, HERR, Gott Israels, unseres Vaters, von Ewigkeit zu Ewigkeit!  Dein, HERR, ist die Majestät und Gewalt, Herrlichkeit, Sieg und Hoheit. Denn alles, was im Himmel und auf Erden ist, das ist dein. Dein, HERR, ist das Reich, und du bist erhöht zum Haupt über alles. Reichtum und Ehre kommt von dir, du herrscht über alles. In deiner Hand sind Kraft und Macht, in deiner Hand steht es, jedermann groß und stark zu machen. Nun, unser Gott, wir danken dir und rühmen deinen herrlichen Namen. (1.Chr 29,10-13)
R:	Gott allein gebührt unsere Ehre!
Lobet den HERRN, unsern Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Und man lobe seinen herrlichen Namen, der erhaben ist über allen Preis und Ruhm. HERR, du bist’s allein, du hast gemacht den Himmel und aller Himmel Himmel mit ihrem ganzen Heer, die Erde und alles, was darauf ist, die Meere und alles, was darinnen ist; du machst alles lebendig und das himmlische Heer betet dich an. (Neh 9,5.6)
R:	Gott allein gebührt unsere Ehre!
[ Gepriesen sei Gott bis in Ewigkeit. Gepriesen sei der Gott Israels, der allein Wunder tut. Gepriesen sei die Gegenwart Gottes, die die ganze Erde erfüllt. Gepriesen sei Gott, der die Welt regiert. Gepriesen sei Gott,  der uns durch seine Weisungen geheiligt hat.
R:	Gott allein gebührt unsere Ehre. ]
Alles, was atmet und lebt, preise deinen Namen, Ewiger, unser Gott, und jedes Wesen mit Leib und Seele verherrliche und erhebe deinen Ruhm. Du bist Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Außer dir haben wir niemanden, der über uns wacht, der uns erlöst und hilft, rettet und befreit, der uns antwortet und sich unser erbarmt.
R:	Gott allein gebührt unsere Ehre!  (o)		

oder Litanei (wie Anhang)

Tagesgebet (wie oben)
	oder
Du Gott Abrahams, Rebekkas und Jesu! Du hast Israel zu deinem Volk erwählt  und einen ewigen Bund mit ihm geschlossen. In Jesus Christus hast du uns dieses Geheimnis offenbart  und auch uns einen Weg zu dir gebahnt. Dafür preisen wir dich! Wir rufen dich an: Hilf uns, in der Welt zu bezeugen, wie barmherzig du bist. Darum bitten wir durch Jesus Christus, unseren Bruder und Herrn. (p)

Toa: 2. Mose 19,1-6 (III) Ihr sollt mir ein heiliges Volk sein

Graduale: Psalm 122   – Ich freute mich, als man mir sagte (q)
Leitvers: Es möge Friede sein in deinen Mauern, Jerusalem.
oder Psalm 111 – Halleluja. Ich danke dem Herrn von ganzem Herze (EG 744 )

Epistel:  Römer 11,25-32 (II)  ganz Israel wird gerettet werden

Halleluja
Halleluja. Wohl dem Volk, dessen Gott der HERR ist, * dem Volk, das er zum Erbe erwählt hat. 
(Ps 33,12)  Halleluja.  Gelobt sei der Herr, der Gott Israels! * Denn er hat besucht und erlöst sein Volk. (Lk 1,68) Halleluja.

Evangelium: Markus 13,18-14 (I) Das höchste Gebot

Lied der Woche: Lobt und preist die herrlichen Taten (EG 429 in Auswah)
oder 	Nun danket Gott, erhebt und preiset  EG 290 in Auswahl)

Predigt zu Markus 13,18-14 (I) Das höchste Gebot

Besinnung (Stille oder Musik oder Lied)

Bekenntnis  wie oben)

Fürbitten (wie oben)
	oder
Du Gott der Klarheit, wir bitten dich für unsere Kirche,  hilf uns, wach zu bleiben in deinem Geist. Sorge erfüllt uns über den wachsenden Antisemitismus in unserem Land.  Schenke uns Mut, dagegen mit Worten und Taten zu kämpfen. Wir rufen dich an:
R: 	Kyrie eleison.
Du Gott der Kraft wir sind dankbar für die jüdischen Gemeinden in  Deutschland.  Hilf du uns, dass Juden und Jüdinnen hier sicher  und gut leben können.  Wir rufen dich an:
R: 	Kyrie eleison.
Du Gott des Friedens,  wir bringen vor dich den Konflikt zwischen Israelis und Palästinensern. Schenke du Israel Frieden. Wir sehnen uns danach, dass Jerusalem wieder die Stadt der Hoffnung und eine Verheißung des Friedens für alle werde. Nur du kannst diesen Frieden schaffen. Wir rufen dich an:
R: 	Kyrie eleison.
Du Gott der Liebe, wir denken heute auch an alle in unserer Stadt, die unter Not leiden, die Kranken und Sterbenden, steh ihnen bei, behüte ihren Ausgang und ihren Eingang. Wir rufen dich an: (r)
R: 	Kyrie eleison.

* Lied zur Bereitung: Lobt Gott den Herrn, ihr Heiden all (EG 293)

[ * Bereitung
Geladen an den Tisch Jesu bekennen wir mit dem Psalm: Du bereitest vor mir einen Tisch im Angesicht meiner Feinde. Du salbest mein Haupt mit Öl und schenkest mir voll ein. Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang und ich werde bleiben im Hause des Herrn immerdar. Ps 23, 5 ff ]

* Dialog – Präfation – Sanctus 
Der Herr sei mit euch	G:  Und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.	G: Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.	G: Das ist würdig und recht.
In Wahrheit ist es würdig und recht /
unser Dienst und unsere Freude /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Zu allen Zeiten und an allen Orten bist du zu loben /
+ durch deinen Sohn Jesus Christus, den Retter der Welt.
In ihm hast du die Verheißung bestätigt, /
+ die du deinem Volk Israel gegeben hast.
Durch ihn hast du Menschen aus allen Völkern zu deiner Gemeinde gerufen, /
damit sie dir zu Ehren leben /
+ und deinen Ruhm auf Erden verkünden..
Darum preisen wir deine Güte und Barmherzigkeit. /
Darum stehen wir in der Schar derer, die dich bezeugen seit Anbeginn der Welt. /
Darum loben wir dich, vereint  mit den Engeln und Vollendeten /
+  und rufen laut und bekennen: (s)
G:	Heilig, heilig, heilig  (EG 185,1-3)

* Abendmahlsgebet
Wir preisen dich, Herr, und singen dir unser Lob. Was du, allmächtiger Gott, geschaffen hast, überlässt du nicht der Sünde und dem Tod. Du hast Noah Gnade finden lassen und Abraham Nachkommen verheißen, durch Mose hast du den Bund mit deinem Volk Israel aufgerichtet und durch die Propheten hast du dein Volk gerufen, diesen Bund zu bewahren. Durch Jesus Christus rufst du uns alle zum Leben; er hat die Schuld der Menschen auf sich genommen; in ihm hast du die Welt versöhnt.
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:  	Deinen Tod, o Herr, verkünden wir … [EG 189]
Darum danken wir dir, Vater im Himmel, für das Leben deines Sohnes, für sein Leiden, für seinen Opfertod am Kreuz. Wir preisen seine Auferstehung, deinen Sieg über Unheil und Tod. Gib uns deinen Heiligen Geist, den Geist der Gnade und der Erkenntnis deines Willens. Heilige und erneuere durch ihn unser Leben. Segne dieses Gaben, das Brot des Lebens und den Kelch des Heils. Vereinige uns im Glauben, in der Liebe und in der Hoffnung bis wir mit Israel und allen Menschen deines Wohlgefallens dein Freudenmahl feiern in der kommenden Welt. (t)

Vaterunser

* Brotbrechen  -  Agnus Dei
(Der Kelch kann erhoben werden) 
Wir danken dir Vater, für den Weinstock Davids, den du uns kundgetan hast durch deinen Sohn Jesus Christus. (R:) Dir sei Ehre in Ewigkeit.
(Das Brot kann gebrochen werden) 
Wir danken dir, Vater, für das Leben und die Erkenntnis, die du uns kundgetan hast durch deinen Sohn Jesus Christus. R:) Dir sei Ehre in Ewigkeit. (u)
	oder
Der Kelch des Segens, für den wir danken, ist die Gemeinschaft des Blutes Christi. Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi. Denn ein Brot ist's: So sind wir, die vielen ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben. 1.Kor 10,16f
G:	Christe, du Lamm Gottes (EG 190.2)

* Einladung  [– Friedensgruß] - Austeilung

* Dankgebet
Danket dem HERRN, denn er ist freundlich. Halleluja.
R:	und seine Güte währet ewiglich. Halleluja. (Ps 118,1)
	oder 	
Lobe den HERRN, meine Seele,
R:	und was in mir ist, seinen heiligen Namen ... (Ps 104,1-4)
Wir danken dir für deine Gabe, Gott, in diesem Sakrament. Von den Zeiten deines Knechtes Mose an hast du dein Volk auf dem Weg durch die Zeiten mit Speise und Trank beschenkt. Bleibe bei allen, die du berufen hast, mit deinem mächtigen Schutz und führe uns zur  ewigen Vollendung in deinem Reich durch Jesus Christus, deinen Knecht, unsern Bruder und Herrn.  (v)

Lied zum Ausgang: Nun danket Gott, erhebt und preiset (EG 290 in Ausw.)
oder 	Lobt und preist die herrlichen Taten (EG 429 in Ausw.)

Abkündigungen – Friedensbitte – [Sendungswort –] Segen – Nachspiel (wie oben)

Anhang

* Eingeständnis und Zusage
Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN,
G: 	der Himmel und Erde gemacht hat.
Vor Gott bekennen wir unsere Schuld und unser Versagen gegenüber seinem Volk der Juden. Wir haben den Bund Gottes mit Israel nicht geachtet. Verflochten in die Geschichte unseres Landes, denken wir heute besonders daran, dass durch Deutsche den Juden unermessliches Leid und Unrecht zugefügt worden ist. Es bedrückt uns, dass wir als Kirche sooft den Juden das Zeugnis der Liebe schuldig geblieben sind. Darum bitten wir um Gottes Gnade.(w)
	oder
Gott hält Israel, seinem Volk, die Treue, er steht bis heute zu seinen Verheißungen, ihm ist Israel kostbar wie sein Augapfel. Wir bekennen als Christen unser Versagen, das wir dies lange übersehen haben und meinten, wir seien an Israels Stelle getreten und Gottes Liebe gelte nur noch uns. Gott vergebe uns unsere Blindheit und Selbstgerechtigkeit und segne die Anfänge neuen Verstehens, [das Verbindendes entdecken lässt und die verschieden Wege achtet.] So erweise er uns seine Gnade. (x)
G: 	Der allmächtige Gott erbarme sich unser. Er vergebe uns unsre Sünde und führe uns zum ewigen Leben.        							(oder in  anderer Form)
So sagt Gott, der HERR, denen zu, die ihm vertrauen, die ihn lieben und seinen Namen kennen: Er ruft mich an, darum will ich ihn erhören, ich bin bei ihm in der Not, ich will ihn herausreißen und zu Ehren bringen. Ich will ihn sättigen mit langem Leben und will ihm zeigen mein Heil. (vgl. Ps 91,15.16) - Wir dürfen gewiss sein: Der allmächtige Gott hat sich über uns erbarmt und überwindet in Christus Versagen und Schuld. Aus seiner Vergebung können wir leben. Was gewesen ist, soll nicht mehr beschweren, was kommt, muss uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft. 												(oder in  anderer Form) 

Litanei  
Ewiger, du Gott Abrahams, Isaak und Jakobs, du hast das Volk Israel erwählt zum Zeugen deines Namens in der Welt. Du bist ihm treu durch die Zeiten. Wir rufen zu dir:
	Kyrie-Ruf oder Trishagion (Heiliger Herre Gott... EG 185.4)
Jesus Christus, unser Herr und Bruder,  geboren von Maria, aus Davids Stamm, du hast die Kirche berufen aus allen Völkern, dir zu dienen. Du führst sie und trägst sie durch die Zeiten. Wir rufen zu dir:
	Kyrie-Ruf oder Trishagion (Heiliger Herre Gott... EG 185.4)
Heiliger Geist, du Geist des Vaters und Geist des Sohnes, du tust dein göttliches Werk unter allen Menschen, an Israel und der ganzen Völkerwelt. Du erwählst und richtest, du forderst und befreist. Wir rufen zu dir: (y)
	Kyrie-Ruf oder Trishagion (Heiliger Herre Gott... EG 185.4)

Gedenkbitten
An passender Stelle (z.B. in der Predigt, vor oder statt der Fürbitten) können diese Bitten eingefügt werden:
Gott, der HERR, handle an uns, wie er zuvor gehandelt hat. Er erbarme sich unser, wie er sich jener vor uns als barmherzig erwiesen hat. Er lasse sich als der Gott erfahren, wie er unseren Vätern und Müttern geantwortet hat und sie ihn erfahren haben: gnädig, barmherzig, geduldig und von großer Güte,  
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen. 
Gott, der HERR, der Sara in Mamre geantwortet und sie in ihrem Alter mit einem Erben gesegnet hat,  G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen. 
Gott, der HERR, der Hagar in der Wüste geantwortet hat und den Brunnen des Lebendigen finden ließ,  G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der HERR, der Rebekka im Südland geantwortet hat, da sie Isaak erblickte und ihn lieb gewann,   G:	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen. 
Gott, der HERR, der Lea und Rahel geantwortet und sie zu Müttern der Stämme gemacht hat,  
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen. 
Gott, der HERR, der Schifra und Pua in Ägyppten geantwortet hat, und sie die Kinder schützten ließ,  
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen. 
Gott, der HERR, der Mirjam am Schilfmeer geantwortet hat und sie seine herrliche Tat preisen konnte,  G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen. 
Gott, der HERR, der Rahab in Jericho geantwortet hat, und  sie beim Einzug nach Kanaan nicht umkam,  G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen. 
Gott, der HERR, der Debora auf dem Gebirge Ephraim geantwortet und sie zur Richterin in Israel gesetzt hat,  
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
 Gott, der HERR, der Hanna in Silo geantwortet  und  ihr Samuel geschenkt hat, den vom HERRN Erbetenen,  
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen. 
Gott, der HERR, der Rut auf ihrem Weg aus Moab geantwortet und sie in sein Volk aufgenommen hat,  G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen.
Gott, der HERR, der Batseba am Königshof geantwortet hat und sie anerkannt war trotz der großen Schuld Davids,  
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen. 
Gott, der HERR, der der Witwe in Zarpat geantwortet und sie vor dem Tode bewahrt hat, 
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen. 
Gott, der HERR, der der Schulemiterin in der Heimat geantwortet und zu ihrem Recht verholfen hat,  
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen. 
Gott, der HERR, der Hulda in Jerusalem geantwortet und zur warnenden Prophetin berufen hat,   
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen. 
Gott, der HERR, der Judith in Assyrien geantwortet und sie als Retterin in drohender Gefahr gesandt hat,  
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen. 
Gott, der HERR, der Ester in Persien geantwortet und sie mit einen mächtigen Sieg geehrt hat,  
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen. 
Gott, der HERR, der der Mutter der sieben Makkabäer geantwortet und sie der Auferstehung gewiss gemacht hat,  
G:	 möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen. 
Gott, der HERR, der Tobias Mutter und seiner Frau in Ninive geantwortet und sie durch den Dienst des Engels getröstet hat, 
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen. 
Gott, der HERR, der Maria in Nazareth geantwortet und sie zur Mutter seines Gesalbten, (unseres Bruders und Herrn,) erwählt hat,  
G: 	möge er auch uns Antwort geben und sich unser erbarmen. (z)

Quellen und Vorlagen

Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung – revidiert 2017, © 2017, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
*	Durch einen Stern gekennzeichnete Stücke entfallen, wenn kein Abendmahl gefeiert wird
[ ]	Durch Klammern gekennzeichnete Stücke können entfallen
a	 vgl. Aktion Sühnezeichen – Israelsonntag 2013, Berlin 2013  S.22
b		vgl. Wege zum Verständnis des Judentums, Predigthilfe 2001, S. 15 
c  		vgl Aktion Sühnezeichen zum Israelsonntag 2009, S. 27
d 	vgl. Kloster Denkendorf, Handreichung zum Israelsonntag 2007, S. 24
e	vgl. Wege zum Verständnis des Judentums, Predigthilfe 2001, S. 15
f	vgl. Sylvia Bukowski in http://www.reformiert-info.de/7430-0-84-9.html
g  	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 451
h 	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 541
i	vgl. Reformierte Liturgie, Wuppertal 1999, S. 248
k        vgl.Burkhardt/Herrmann (Hg.), Neue Gebete für den Gottesdienst V. München 2018, 194f.
l 	vgl. Wochengebet der VELKD zum 10. Sonntag nach Trinitatis 2009
m	vgl. Sylvia Bukowski in http://www.reformiert-info.de/7430-0-84-9.html
n	Beim Einzug kann die Bibel mit vorgetragen und zum Altar bzw. Lesepult  gebracht werden
o	vgl. J.Magonet, Jüdische Gebete für Schabbat und Wochentage, München 1996, S. 48
p        vgl. https://www.hkd-material.de/media/pdf/41/86/a3/Israelsonntag_2018_Web.pdf
q		andere / bisherige Psalmversionen: 
		Evangelisches Gottesdienstbuch, Berin 2000, S.368
Reimpsalter - Ausgabe des EG für die Evangelisch-reformierte Kirche , Ps 122 A oder 122 B;
St.Metzger-Frey, Anglikanisches Chorsingen deutsch, München 2011, Ps 111
Joppich/Reich/Sell, Preisungen, Münsterschwarzach 4. Aufl. 2016, Ps 122, S. 237
	Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Auflage, Göttingen 2003 Nr. 341
r	vgl. https://www.hkd-material.de/media/pdf/41/86/a3/Israelsonntag_2018_Web.pdf
s 	vgl. Aktion Sühnezeichen, Predigthilfe 2001, S. 45 (Müller / München 1996)
t  	vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 374  Nr. 6
u	vgl. Didache 9,4
v	vgl. Aktion Sühnezeichen, Predigthilfe 2001, S. 46
w	vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 451
x	vgl. Aktion Sühnezeichen – Israelsonntag 2013, Berlin 2013  S.23
y	vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 160, Nr. 7
z	neu - R.B. angeregt ist diese "Reihe der Mütter" durch einen Vorschlag in Aktion Sühnezeichen,
	Israelsonntag 2012-  Jerusalem - Niemand wird dich "Verlassene" nennen, Berlin 2012, S 41f.  	(nach einem jüdischen Gebetbuch, 9. Jh.)