6. Januar 2007 - a

Epiphaniasfest (weiß)  Die Herrlichkeit Christi

Predigttext  (Epistel): Jesaja 60,1-6 (V) Über dir geht auf der Herr
Schriftlesung (Evangelium): Matthäus 2,1-12 (I) Die Magier
(Epistel: 2. Kofinther 4,1-6 (VI) Der helle Schein in unseren Herzen)

Eröffnung (Begrüßung)
Gnade sei mit uns und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus.
Amen.
oder
Im Namen Gottes, der unermüdlichen Liebe über aller Schöpfung; im Namen Jesu Christi, der für uns Mensch geworden ist; im Namen des Heiligen Geistes, dem Licht für unser Herz. 
Amen.
Heute zu Epiphanias wird uns erzählt, wie ein Stern am Himmel aufleuchtete und Menschen - aufmerksam geworden - durch sein Licht den Weg zum Stall in Bethehem fanden. Sie haben Gottes Zeichen gesehen, wußten es zu deuten, haben sich aufgemacht, haben sich nicht blenden lassen von Irrlichtern, haben sich durchgefragt und sind zum Ziel gelangt. Gebe Gott, dass auch wir seine Zeichen erkennen und verstehen und uns aufmachen auf den Weg, der uns zu Christus führt. (a)
 
Votum und Psalm	
Gott gib dein Gericht dem König und deine Gerechtigkeit dem Königssohn, daß er dein Volk richte mit Gerechtigkeit und deine Elenden rette. Alle Könige sollen vor ihm niederfallen und alle Völker ihm dienen.Ps 72, 1.2.11
Psalm 100 -  Jauchzet dem Herrn alle Welt (EG 740)

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, der in Christus unter uns Menschen erschienen ist: - Stille -
Gott, du Quelle aller Einsicht und Erkenntnis. Du bist den Völkern erschienen nicht auf dem Thron der Mächtigen, sondern als Kind auf dem Schoß einer einfachen Frau. Gib uns die Gnade, dich dort zu suchen, wo du gefunden werden kannst, so dass die Weisheit dieser Welt demütig wird und wir mit Staunen deine unerwartete Freude entdecken in ihm, Jesus Christus, deinem Sohn, unserm Bruder und Herrn. (c)
oder
Gott des Lichtes. Du hast die Weisen aus dem Orient durch den Stern zur Krippe geführt und ihnen deinen Sohn als den Bringer des Heils für alle Völker offenbart. Leite auch uns, dass wir schon jetzt im Glauben zu ihm finden und einst seine ganze Herrlichkeit schauen: Jesus Christus, unsern Bruder und Herrn. (d)

Lobpreis / Bekenntnis 
Gott will, dass allen Menschen geholfen werde und sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus, der sich selbst gegeben hat für alle zur Erlösung.1.Tim 2,4-6
Loben wir Gott für seine menschgewordene  Liebe und vertrauen uns seiner Gnade an:
Hymnus aus dem Johannes-Evangelium  -  Im Anfang war das Wort (EG Wü 764)
oder 
Bekenntnislied: Herr Christ, der einig Gotts  Sohn (EG 67,1-3) 

Fürbitten
Jesus Christus, wahrer Gott und wahrer Mensch, du Licht der Welt. Du bist die Sonne am Morgen, die die Dunkelheit der Nacht verdrängt. Du bist der Stern in der Nacht, der uns den Weg weist. Dich rufen wir an:
R: Kyrie eleison.
Wir bitten für die Welt, in der viel Finsternis ist, für die Menschen, die Not leiden, die in Unwissenheit und Angst leben, die hungern müssen, die kein Dach über dem Kopf haben, die der Verfolgung ausgesetzt sind, deren Leiden uns ratlos macht - wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison.
Wir bitten für die Frauen und Männer in der weiten Welt, die verantwortlich leiten und entscheiden in Kirche und Staat, in Wirtschaft und Medien, in Wissenschaft und Technik, dass sie ihre Begabungen und ihren Einfluss zum Wohl der Welt einsetzen - wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison.
Wir bitten für die kleine Welt um uns herum, für unsere Familien und Freundschaften, für die Menschen, mit denen wir täglich zu tun haben, für die Traurigen und Ängstlichen, die Sorgenvollen und Kranken, für alle, deren Namen wir dir in der Stille nennen:
- Stille - 
Wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison. (e)

Sendungswort
Die Finsternis vergeht und das wahre Licht scheint jetzt. (Wer seinen Bruder liebt, der bleibt im Licht.)1.Joh 2,8b.10a
*

Eingeständnis und Zusage
Christus bringt Gottes Licht in die Welt, dass unser Leben hell wird. Doch an ihm werden wir auch gewahr, was uns Menschen noch immer den Ausblick verfinstert oder verhüllt: Kleinmut, der am Frieden zweifeln lässt; Vorbehalte gegen alles, was anders ist als wir; ein Forschen oder Denken, das sich gegen das Leben richtet. In all dem erkennen wir unsere Not und Schuld. Bitten wir darum Gott um seine Gnade: (f)			
=
Durch die herzliche Barmherzigkeit unseres Gottes wird uns besuchen das aufgehende Licht aus der Höhe, damit es erscheine denen, die sitzen in Finsternis und Schatten des Todes und richte unsere Füße auf den Weg des Friedens. Lk 1,78.79

Kyrie-Litanei
Im Licht von Gottes Herrlichkeit tritt aus das Dunkel bei uns Menschen hervor. Doch wir vertrauen darauf, dass wir die dunklen Seiten in unserem Leben und in unserer Welt vor Gott aussprechen und benennen können, damit sie sich wandeln in seinem gnädigen Licht. Ihn rufen wir an:
Kyrie  
So gestehen wir unsere Ungeduld und Rechthaberei, die Unfähigkeit, zur eigenen Schuld zu stehen und sie vor anderen zuzugeben, die Angst vor dem Urteil anderer, die uns hindert, nach unserem Gewissen zu handeln, den Mangel an Mut, an Liebe, an Willen zum Frieden. Darüber rufen wir Gott in seiner Gnade an:
Kyrie
Gott lasse das Dunkle nicht überhand nehmen. Gott befreie uns von der Last unserer Schuld und gebe, dass die Menschen uns verzeihen, denen wir wehgetan haben. Gott vergebe uns um Jesu Christi willen, in dem seine Gnade erschienen ist für alle Welt. Ihn rufen wir an: (g)
Kyrie

Bereitung
Vor Gott stehen wir mit geöffneten Händen, Zeichen unserer Bedürftigkeit. Was haben wir schon aus uns selbst? Und alles, was wir unser nennen, bleibt bedeutungslos, wenn Gott es nicht erfüllt. Er allein ist der wirkliche Sinn, das wahre Ziel und die Tiefe unseres Daseins. Er ist kein Gott, der bei sich selbst bleibt. Er hat sich unserer Armut und Schwachhheit angenommen und gibt in unsere ausgestreckte Hand das größte und einzigartige Geschenk: seinen Sohn Jesus Christus, der der Weg, die Wahrheit und das Leben ist. So bitten wir: Er gewähre uns diese irdischen Gaben neu als Brot des Lebens und als Kelch des Heiles. (h) 
		
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, /
unser Dienst und unsere Freude, /
+ dir, ewiger Gott, Dank zu sagen:
Denn in Christus hast du das Geheimnis des Heils enthüllt /
+ Er ist das Licht der Welt, der Heiland der Völker
Er ist auf Erden erschienen, /
hat dies sterbliche Leben mit uns geteilt /
+ und hat uns erneuert durch das Licht seines göttlichen Wesens..
Darum -  mit allen, die unterwegs sind hin zu dir /
mit den Hoffenden seit Anbeginn der Zeiten /
mit den Propheten und der großen Schar deiner Engel /
+ mit ihnen laß auch unsere Stimmen sich vereinen und voll Ehrfurcht rufen: (i)
Heilig, heilig, heilig ...

Abendmahlsgebet 
Heilig bist du, Gott, Quelle aller Heiligkeit, du bringst Licht aus der Finsternis, Leben aus dem Tod, Wort aus dem Schweigen. Wir preisen dich für die Gnade, die du Israel erweisen hast, deinem erwählten Volk: Du hast es aus der Knechtschaft in die Freiheit geführt, du hast ihm das verheißene Land geschenkt, du hast es heimgeführt aus der Gefangenschaft, du hast ihm deinen Willen kundgetan durch Mose und die Propheten. Wir preisen dich für Jesus Christus, durch den du uns berufen hast aus allen Völkern zu Kindern und Erben deiner Verheißungen.
Einsetzungsworte 
Darum gedenken wir, unser Gott, der Menschwerdung deines Sohnes und des Bundes, der in ihm beschlossen ist. Er wurde unter uns geboren, er hat mit den Ausgestoßenen und Sündern gegessen, sein Leben hat er dahingegeben. Du aber hast ihn auferweckt zu neuem, unvergänglichem Leben. Wir warten voll Verlangen auf die Vollendung der Welt, wenn er wiederkommt, um sein großes Mahl mit uns zu feiern. Sende deinen Heiligen Geist. Verbinde uns und alle, die von diesem Brot  und diesem Kelch empfangen, in deiner Gemeinschaft. Lass uns eintreten in die Fülle des himmlischen Reiches und schenke uns das Erbe mit allen Heiligen im Licht. Vereine unser Gebet mit dem Gebet deiner ganze Kirche, wenn wir mit den Worten deines Sohnes sprechen:(k)

Dankgebet
Ewiger Gott. Dein Licht strahlt auf im Dunkel der Welt und macht den Weg unseres Lebens immer von neuem hell in der Feier des heiligen Mahles. Wir bitten: Lass dieses Licht alle Tage bei uns bleiben; (auch, wenn es Abend wird,) sei uns nahe in Jesus Christus, deinem Sohn, der mit dir und dem Heiligen Geist lebt und wirkt in Ewigkeit.	(l)
*

Wird der Gottesdienst am Abend gefeiert, so kann er  mit Elementen des Tagzeitengottesdienstes durch ein Luzernar (Vesper) gestaltet und mit einem Luzernar (Lichtentzündung) eröffnet werden. Dazu wird ein Licht in die noch unerleuchtete Kirche getragen und erst nach dem Entzünden der Altarkerzen (das Licht in die Gemeinde gegeben und) alle Lichter in der Kirche eingeschaltet

Eröffnung (Begrüßung)
Gnade sei mit uns und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus.
R:  Amen.
In diesem Fest der Epiphanie, der Erscheinung, wird uns und aller Welt der Glanz des Evange-liums verkündet, in welchem wir die göttliche Herrlichkeit des Christus erkennen können, denn er ist das Bild Gottes. Wir werden hingewiesen auf Jesus Christus und sagen selbst: Der ist der Herr! Denn Gott, der sprach: „Licht soll leuchten aus der Finsternis!“ der ließ es in unseren Herzen licht werden, damit die Menschen erkennen: Hier ist die Herrlichkeit Gottes am Werk! Im Angesicht Jesu Christi ist sie zu schauen! (m)

oder
* Eröffnung (Ingressus)
Herr, bleibe bei uns;
R: denn es will Abend werden und der Tag hat sich geneiget.
Gott gedenke mein nach deiner Gnade.
R: Herr, erhöre mich mit deiner treuen Hilfe.
Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste,
R: wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen. Halleluja. (n)

* Luzernar
Ausgehend von einer Kerze am Altar werden alle Lichter in der zuvor (sonst) noch unerleuchteten Kirche entzündet.

Lied: Auf Seele, auf uns säume nicht (EG 73, 1.3.5.6)

* Dank über dem Licht
(Der Herr sei mit euch
G:  und mit deinem Geist.
Lasst uns danken, dem Herrn, unserem Gott
G:   Das ist würdig und recht.)
Gepriesen seist Du, Gott, ewige Güte, /
Grund alles Lebens, König der Welt, /
+ du unsere Zuversicht, du Hoffnung Davids.
Du hast uns erfreut, ja unsere Freude groß gemacht; /
denn du hast die Rettung gesandt: /
+ Christus, das Kind des Friedens aus ewigem Rat.
Geboren von Maria in Davids Stadt, /
verkündet den Armen in der Nacht, /
geglaubt bis an die Enden der Erde /
+ ist er erschienen als unbesiegbare Sonne deiner Gerechtigkeit.
So überwindet und zerstört er unsre Finsternis /
+ und bestärkt uns in der Freiheit deiner Kinder.
Alle Ehre gebührt dir, Gott, in der Höhe /
+ durch ihn, Christus, den Sohn deiner Gnade.
Sei gepriesen in der Liebe seines Geistes /
+ an diesem Abend, wie für immer und ewig. (o)

Votum und Psalm - Tagesgebet (s.o.)

Hymnus /Lied: O König aller Ehren (EG 70 (i.A.)

Canticum (Lobgesang) 
Als die Weisen den Stern sahen, wurden sie hoch erfreut und gingen in das Haus und fanden das Kindlein mit Maria, seiner Mutter, und fielen nieder und beteten es an (und taten ihre Schätze auf und schenkten ihm Gold, Weihrauch und Myrrhe): (Matth 2,10.11)
Antiphon: Christus, unsern Heiland, ewigen Gott, Marien Sohn... 
Magnificat: Meine Seele erhebt den Herren (EG Wü 781.6)

Quellen und Vorlagen
a - vgl. H. Vincon, Du verstehst meine Gedanken von ferne, Stuttgart 1994, S. 22
b - vgl. Beratungsstelle, Liturgieentwürfe für das Kirchenjahr, Frankfurt 1982, S. 10
c -  vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 271 
d - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 271
e - vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, Stuttgart 2004, S. 238, Nr. 15
g - vgl. Gottesdienstpraxis I/1 (1978), S. 82 (Klemann)
g - vgl. Reformierte Liturgie, Wuppertal 1999, S. 123 (M.L.Kling-de Lazzer)
h - vgl. Die Feier der Eucharistie (Altkatholiken), München 1995, S. 194
i - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 618 
k - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 643 (Lutheran Book of Worship)
l - vgl. reihe gottesdienst 8/9, Hamburg 1979, S. 205 
m - nach 2.Kor 4,4-6 nach Das Neue Testament, übertragen von Jörg Zink, Stuttgart 2000, S.399
n - Ingressus des Abendgebetes - EGWü 781.1
o -  vgl. Evangelisches Tagzeitenbuch, 5. Aufl., Göttingen 2003, S. 22