21. Noevember 2001 

Buß- und Bettag: (violett)  Ruf zur Umkehr

Predigttext: Lukas 13,22-27(28-30) (V)
Schriftlesung: Jesaja 1,10-17 (VI)
*
(I -  als Bußfeier)
Vorspiel 

Eröffnung
Gnade sei mit euch und Friede von dem, der da ist und der da war und der da kommt. Amen.
Wenn wir uns heute versammeln, um den Buß- und Bettag zu begehen, dann stellen wir uns ganz bewußt der Erfahrung, daß wir immer wieder aufs neue schuldig werden. Nun heißt es zwar, daß jemand, der etwas Verkehrtes getan hat, sich entschuldigen soll? Aber ist das möglich, sich selbst zu entschuldigen? Es kann doch höchstens darum gehen, andere, an denen wir schuldig geworden sind, um Entschuldigung zu bitten und darauf zu hoffen, daß uns ihre Vergebung zuteil wird. So wollen wir uns heute mit unserem Gebet an Gott wenden in dem Vertrauen, daß seine Antwort auf unsere Schuld nicht Strafe und Verurteilung heißt, sondern Gnade, vergebende Liebe und die Chance zum Neubeginn.. (a) 

Lied zum Eingang

Votum und Psalm
Suchet den Herrn, solange er zu finden ist; rufet ihn an, solange er nahe ist. Der Gottlose lasse von seinem Wege und der Übeltäter von seinen Gedanken und bekehre sich zum Herrn, so wird er sich seiner erbarmen, und zu unserm Gott, denn bei ihm ist viel Vergebung.Jes 55,6.7 
Psalm 51 (EG 727) -  Gott sei mir gnädig nach deiner Güte

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, der uns mit seiner Barmherzigkeit erwartet: - Stille - 
Gott, himmlischer Vater. Du hast keine Freude an der strafenden Gerechtigkeit. Du hast Mitleid mit den Schuldigen wie mit Kranken und willst heilen. Darum wagen wir es, zu dir zu kommen, zerschlagen und verirrt wie wir sind, und bitten dich: Heile unser Gewissen. Schenk uns die Kraft, deinem Willen zu folgen und das Versagen anderer zu verzeihen und zurechtzubringen durch Jesus Christus, unsern Bruder und Herrn. (b)
oder
Unser Gott. Mit aufmerksamen Augen sehen wir, in wievielen Bedrängnissen unsere Menschenwelt ist, wieviele Spannungen sie beunruhigen, wieviel Ungerechtigkeit drückt, wie der Geist der Gewalt und Rücksichtslosigkeit sich breit macht. Kann nur die Sorge unsere Lehrmeisterin sein? Nur die Not? Nur die Gefahr? Nur die Angst vor dem Tod? Hilf uns mit deiner Weisung. Laß uns umkehren  auf den Weg der Gerechtigkeit , solange es  Zeit ist.. Führe uns durch Christus, deinen Sohn, unsern Bruder und Herrn. (c)

Schriftlesung - Antwortlied - Text und Predigt - Zwischenspiel

Aufruf
Wenn wir sagen, wir haben keine Sünde, so betrügen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns. Wenn wir aber unsere Sünden bekennen, so ist Gott treu und gerecht, daß wer uns die Sünden vergibt und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit. (1.Joh 1,8.9) (So wenden wir uns zu Gott und bitten um sein Erbarmen:)
 
Bekenntnis / Eiugeständnis 
Du allein willst unser Gott sein, aber wie selten richten wir unser Leben an deinem Willen aus. Wir können nur rufen:
R: Kyrie eleison.
Du bist uns nahe, auch ohne ein festes Bild, aber wie leicht zweifeln wir, wenn dein Weg nicht unseren Vorstellungen entspricht. Wir können nur rufen:
R: Kyrie eleison.
Du hast uns deinen Namen offenbart, aber wie oft haben wir ihn gedankenlos verwendet oder für eigene Zwecke mißbraucht. Wir können nur rufen:
R: Kyrie eleison..
Du läßt uns ausruhen von unsere Arbeit und deine Gegenwart feiern, aber wie selten berührt uns dein Wort. Wir können nur rufen:
R: Kyrie eleison..
Du hast gewollt, daß wir geborgen aufwachsen, aber wie wenig haben wir gedankt für Hilfe, Geduld und Verständnis, die uns geschenkt werden. Wir können nur rufen:
R: Kyrie eleison.
Du trittst ein für das Lebensrecht aller Geschöpfe, aber wie leichtfertig setzen wir deine Gabe aufs Spiel und gefährden sie durch Bequemlichkeit, aus Selbstsucht oder Haß. Wir können nur rufen:
R: Kyrie eleison.
Du hast uns zur Gemeinschaft in Liebe und Treue einander anvertraut, aber wie oft sind wir nicht achtsam, wie leicht suchen wir unseren Vorteil und die eigene Befriedigung. Wir können nur rufen:
R: Kyrie eleison.
Du gibst Sicherheit durch Eigentum und Ordnung, aber wie gern nutzen wir Rechte aus, wie bedenkenlos leben wir auf Kosten anderer, wie wenig kümmert uns fremde Not. Wir können nur rufen:
R: Kyrie eleison.
Du willst, daß wir die Wahrheit gelten lassen; aber wie ehrlich ist unser Wort, wie sorgsam unser Urteil, wie verläßlich unser Versprechen, wie ernstgemeint unsere Vergebung. Wir können nur rufen:
R: Kyrie eleison.
Du rufst uns zu einem Miteinander ohne Neid und Mißgunst; aber wie wenig achten wir unsere eigenen Grenzen und gönnen anderen ihr Glück. Wir können nur rufen:
R: Kyrie eleison.
An deinen Geboten, Gott, erkennen wir, daß wir versagt haben. Wir leben nicht so, wie es der Liebe entspricht. Wir sind schuldig geworden vor dir und sind unseren Nächsten vieles schuldig geblieben. Gott, sei uns Sündern gnädig. Wir können nur rufen: (d)
R: Kyrie eleison.

Vaterunser

Zusage
Wenn jemand sündigt, so haben wir einen Fürsprecher beim dem Vater, Jesus Christus, der gerecht ist. Und er ist die Versöhnung für unsre Sünden, nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die der ganzen Welt. (1.Joh 2,1.2) - Wir dürfen gewiß sein: Der allmächtige Gott hat sich unser erbarmt und vergibt uns unsere Schuld um Jesu Christi willen. Was gewesen ist, so nicht mehr beschweren, was kommt, soll uns nicht schrecken. Gottes Gnade ist unseres Lebens Freude und Kraft. (e)
Diese Zusage kann mit Handauflegung (am Altar) und folgendem Segenswunsch bekräftigt werden:
Der Gott des Friedens heilige euch durch und durch und bewahre eueren Geist samt Seele und Leib unversehrt, untadelig für die Ankunft unseres Herrn Jesus Christus. (Treu ist er, der euch ruft, er wirds auch tun.) 1.Thess 5,23(24)
Es kann auch in der Gemeinde der Friedensgruß ausgetauscht und wie folgt eingeleitet werden:
Erkennt euch im Herrn (von neuem) als Brüder und Schwestern. Niemand sei gegen die anderen, niemand in in sich verschlossen. Vergebt, wie euch vergeben ist, nehmt einander an, wie Christus euch angenommen hat zu Gottes Lob. (vgl. Kol 3,13, Röm 15,7) 

Lied zum Ausgang - Abkündigungen - Friedensbitte

Sendungswort
+ Gerechtigkeit erhöht ein Volk; aber die Sünde ist der Leute Verderben.Spr 14,34

Segen

Quellen und Vorlagen
a - neu (R.B.)
b - vgl. Gottesdienst ‘77, Gütersloh, 1977, S. 63 (v. Mehring)
c - vgl. H. Vincon, Du verstehst meine Gedanken von ferne, Stuttgart, 1994, S. 142
d - neu (R.B.)
e - vgl. Kirchenbuch Württemberg, 2. Teil, Abendmahl, 1977, S. 109

21. November 2001 (II - mit Abendmahl)
Vorspiel

Eröffnung
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus ubnd die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen. Amen. Am Buß- und Bettag kommen wir zusammen, um miteinadner vor Gott unsere Schuld einzugestehen, ihn um seine Vergebung bitten, das Wort seiner Gnade zu hören und miteinander die Versöhnung zu feiern. Christus ist unsere Hoffnung. Er spricht: Kommt her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken. (a)

(Lied zum Eingang)

Kyrie-Litanei
Wir erfahren - oft bestürzend - wie unser Leben hineinverwoben ist in den Lauf der Welt. Wir sehen Mißstände, verkehrte Entwicklungen, Zwänge, die unausweichlich scheinen. Wir fühlen uns ohnmächtig, oft überfordert. So vieles bedrängt uns. Christus aber lädt uns ein zu sich und verspricht Befreiung. Darauf möchten wir uns einlassen und rufen:
KYRIE 
Wir spüren Bedrohung und Gefahren um uns her. Wir treffen auf Feindschaft an vielen Stellen. Und selbst haben wir unsere Vorbehalte gegen das Fremde. Unsere Sorge dreht sich häufig nur um das Eigene. So oft bestimmt Furcht unser Verhalten. Christus aber will Zuversicht wecken und verkündet Versöhnung. Darauf möchten wir uns einlassen und rufen:
KYRIE
Wir suchen Frieden und wollen keine Gewalt - doch wieviel menschliche Kraft dient der Vernichtung. Wir streben nach Gerechtigkeit auf dieser Erde - doch wieviel tragen wir zu ungerechten Verhältnissen bei. Wir hoffen, daß die Schöpfung bewahrt bleibt - doch wie gedankenlos und bequem verhalten wir uns oft. Christus aber ermutigt zur Umkehr und verheißt seinen Frieden. Darauf möchten wir uns einlassen und rufen: (b)
KYRIE

Tagesgebet
Beten wir in der Stille zu Gott, der uns neu beginnen läßt: - Stille -
Noch gewährst du uns die Zeit der Gnade und zeigst dich als barmherzig, Gott. Du willst nicht den Tod des Sünders, sondern daß wir umkehren und wieder zum Leben finden. Zieh uns ganz zu dir, daß wir uns nicht in unserem alten Elend verhärten, sondern mit Gedanken, Worten und Werken dir dienen, dem Vater des Erbarmens, heute und Tag um Tag bis in Ewigkeit. (c)

Schriftlesung - Antwortlied - Text und Predigt - Zwischenspiel

* Eingeständnis und Zusage 
Vor Gott bekennen wir, daß wir auf vielfache Weise schuldig geworden sind, nicht allein in offenkundig bösen Taten, sondern auch aus innerer Blindheit und Unglaube, durch Zweifel und Kleinmut, Ungeduld, Überheblichkeit, böse Begierde, Geiz, Neid, Mißgunst und Haß. (In der Stille bringen wir vor Gott, was jede und jeden von uns besonders beschwert:- Stille - 	)
Worin wir schuldig geworden sind, das alles erkennt Gott viel besser als wir es selbst erkennen können. Mit reumütigem Herzen bitten wir um Vergebung und Gnade um Jesu Christi willen:(d)
=
Christus spricht: So wie man sich freut, wenn man wiedergefunden hat, was verloren war, so - sage ich euch - wird auch Freude im Himmel sein über einen Sünder, der Buße tut.Luk 15,7

* Bereitung
Lied: Du hast zu deinem Abendmahl (EG 224, 1-3)

* Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht ,/
unser Dienst und unsere Freude, /
+ daß wir dir, ewiger Gott, und deiner Güte danken.
Wir preisen dich, daß du Schuld vergibst, weil wir darum bitten /
und Zukunft schenkst, damit wir auf dich hoffen /
+ und Mut machst, wenn wir verzagen.
Darum loben wir dich in deiner großen Barmherzigkeit. /
Darum stehen wir in der Schar derer, die dich bezeugen seit Anbeginn der  Zeiten. /
+ Darum stimmen wir ein in das Lob deiner Engel ohne Ende: (e)
Heilig, heilig, heilig ...

* Abendmahlsgebet / -betrachtung
Dir, Gott, danken wir: Du hast uns um diesen Tisch versammelt und uns damit das Zeichen der Hoffnung gegeben inmitten aller Dunkelheit dieser Welt.
Einsetzungsworte
So halten wir hier das Gedächtnis unserer Erlösung. So steht auch unser Leben im Zeichen der Hoffnung. So können wir jetzt das Fest der Befreiung feiern. So bitten wir dich, Ewiger, um deinen Geist, um Erfüllung deiner Verheißungen an uns, um Vollendung allen Lebens in deinem Reich. So preisen wir dich, du Gott des Himmels und der Erde, und sprechen zu dir mit den Worten Jesu. 						(f)
* Dankgebet
Wir danken dir, Gott, daß wir umkehren können aus aller Verlorenheit, weil wir willkommen sind am Tisch deiner Vergebung. Daß du uns gütig erwartet und die Last des Vergangenen von uns genommen. hast, davon laß unser Leben bestimmt sein und so deine neuschaffende Kraft wirksam werden in unserem Miteinander. Das bitten wir durch Jesus Christus, deinen Sohn, unsern Bruder und Herrn.(g)		

Lied zum Ausgang - Abkündigungen - Friedensbitte - (Sendungswort) - Segen - Nachspiel

Quellen und Vorlagen
a - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin, 2000, S. 193
b - 
c - vgl. Beratungsstelle Frankfurt, Liturgieentwürfe f.d. Kirchenjahr, 1982, 
d - vgl. Beichtgebet in Württemberg seit 1536 - Kirchenbuch, 2. Teil, Abendmahl, 1977, S. 31
e - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin, 2000, S. 621
f -  vgl. G. Kugler, Feierabendmahl, Gütersloh, 1981, S. 92
21. November 2001 (III - als Bittgottesdienst)
Vorspiel

Eröffnung
Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen. Amen.
An solch einem Buß- und Bettag wird uns bewußt: Wir alle sind angewiesen auf Gottes Gnade. Sie ist die Hoffnung für unser Miteinander, dort, wo wir nicht auf dem rechten Weg sind, dort, wo die Gerechtigkeit verletzt, der Friede gefährdet und das Leben bedroht wird. Damit wir nicht in einer gnadenlosen Welt enden, sondern nach Gottes Willen handen und einer Zukunft nach seinen Verheißungen entgegengehen, laßt uns gemeinsam vor Gott unsere Bedürftigkeit und Sünde bekennen, ihn um Vergebung und seinen Beistand bitten und den Mut für einen neuen Anfang empfangen. (a)

Lied zum Eingang  

Votum und Psalm 
Kehre zurück, du abtrünniges Volk, spricht der Herr, so will ich nicht zornig auf euch blicken; denn ich bin gnädig, spricht der Herr, und will nicht ewiglich zürnen. Allein, erkenne deine Schuld, daß du wider den Herrn, deinen Gott, gesündigt hast  und hast meiner Stimme nicht gehorcht, spricht der Herr
Jer 3,12.13
Psalm 130 (EG 751) - Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu dir 

Tagesgebet  - Schriftlesung - Antwortlied - Text und Predigt - Zwischenspiel

Litanei
Wenden wir uns hin zu Gott, rufen ihn miteinander an und bitten füreinander um sein Erbarmen:
Die Litanei (EG 192) , gesungen oder gesprochen.
nach dem Vaterunser:
Gott, du beurteilst uns nicht nach unserer Leistung und verurteilst uns nicht, auch wenn wir versagen. Deine Liebe ist nicht an Bedingungen geknüpft. Deine Güte ermöglicht uns, frei zu werden von der Last der Vergangenheit. Du gibst uns die Chance zum Neubeginn. So vergib uns unsere Schuld um Jesu Christi willen. Hilf uns, zurechtzubringen, was verdorben ist. Mach uns bereit, denen zu vergeben, die an uns schuldig geworden sind. Wie könnten wir anders leben als aus deiner Gnade und darauf vertrauen, daß du Ja zu uns sagst im Leben und im Sterben. Dir sei Ehre und Dank. (b)

oder 
Zu dir, Gott,  väterlich-mütterlich, gütiger Grund allen Lebens, 
Zu dir, Christus, Bruder auf Erden und Herr auf ewig,
Zu dir, Heiliger Geist Gottes, tröstend und ermutigend, 
Zu dir, Gott, einig und dreifaltig - rufen wir:
R: Kyrie eleison
In unserer Verlorenheit, unseren Grenzen, unser Schuld,
In unserer Zuversicht und unserem Vertrauen,
In unserer Bedürftigkeit, vergänglich, gebrochen, getrieben,
In unserer Sehnsucht nach gelingendem Leben - rufen wir:
R: Kyrie eleison
In unserem Glauben an dein Erbarmen,
In unserer Hoffnung auf deine ewige Vollendung,
In unserer Liebe zu dir und allem Leben - rufen wir:
R: Kyrie eleison
Über die Kinder, die auf dieser Erde geboren werden,
Über ihre Mütter in der Stunde der Geburt,
Über alle die sterben, lebenssatt oder vor der Zeit,
Über alle, die trauern um geliebtes Leben - rufen wir:
R: Kyrie eleison
Über die Armen und Mühseligen,
Über alle die hungern und dürsten müssen,
Über die Geplagten und Zerschlagenen,
Über alle, die verachtet sind und gemieden werden - rufen wir: 
R: Kyrie eleison
Über die Verfolgten und Gefangenen,
Über alle, die dem Bösen ausgeliefert sind,
Über alle, die schreien und niemand hört sie,
Über alle, die unter der Last ihres Lebens zerbrechen - rufen wir:
R: Kyrie eleison
Über alle, die ohne Liebe aufwachsen,
Über alle, die gestoßen, verjagt und ohne Heimat sind,
Über alle, die böse und falsch werden,
Über alle, die niemandem trauen können - rufen wir:
R: Kyrie eleison
Über die Verirrten und vom bösen Geist Geplagten,
Über alle, die sich wehe tun, die neiden und hassen,
Über alle, deren Seele in Abhängigkeiten gefangen ist,
Über alle, die blind sind für das Licht des Glaubens,
Über alle, die vom Wahn verführt sind - rufen wir:	
R: Kyrie eleison
Über N.N., wo Krieg und Gewalt Leben zerstören,
Über N.N., das von ... Katastrophen getroffen ist,
Über N.N., wo der Hunger herrscht,
Über N.N., wo ...		- rufen wir:
R: Kyrie eleison.
Über alle, die in diesem Tal der Tränen weinen,
Über alle, die Angst haben und sich fürchten,
Über alle, die der Tod bedrohtt,
Über alle, die in Kampf, in Not und Gefahr sind - rufen wir:
R: Kyrie eleison
Über die Kirche in ihrer Zertrennung und Bedrängnis,
Über jede und jeden, die in ihrem Auftrag stehen,
Über die Christenheit in aller Welt,
Über ihr Zeugnis, ihre Gemeinschaft, ihren Dienst - rufen wir:
R: Kyrie eleison
Erweise dich gütig, du unser Gott.
Mach ein Ende aller Not, du Retter der Welt,
Laß anbrechen dein ewiges Reich, du Geist des Lebens 
- so rufen wir: (d)
R: Kyrie eleison

Vaterunser

Lied zum Ausgang - Abkündigungen - Friedensbitte 

(Sendungswort) - Segen - Nachspiel

Quellen und Vorlagen
a - vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin, 2000, S. 193
b - H. Nitschke (Hg), Volkstrauertag, Bußtag, Totensonntag, Gütersloh, 1979, S. 62 (W. Schröder)
c - neu (R.B.) nach Vorlage im Evangelischen Tagzeitenbuch, Ausgabe von 1967, S. 293