22. Mai 2011

Kantate * - 4. Sonntag nach Ostern (weiß)  - Die singende Gemeinde
 Singet dem HERRN ein neues Lied; denn er tut Wunder. Ps 98,1 
(* Sonntagname nach  Ps  98,1)

Predigttext  (Evangelium): Matthäus 21,14-17(18-22) (III) Das Singen der Kinder im Tempel
Epistel:  Offenbarug 15,2-4 (VI) Das Lied der Standhaften
Prophetie: Jesaja 12, 1-6 (V) Danklied der Erlösten 

Eröffnung
Christus, der Herr ist auferstanden. Halleluja. 
G:  Er ist wahrhaftig auferstanden. Halleluja.
„Singet dem Herrn ein neues Lied; denn er tut Wunder.“ So heißt es heute morgen, wir feiern den Sonntag Kantate. - Mirjam, die Schwester des Mose sang einst das Lied der Befreiung nach dem Durchzug durchs Rote Meer, das neue Lied von der neuen Zeit. - David sang das neue Lied, um Gott zu loben, der sein Volk so stark gemacht hatte, auch um dem schwermütigen Saul aufzumuntern und zu besänftigen. - Die frühen Christen haben das neue Lied angestimmt, um den Auferstandenen zu preisen, in dessen Licht unser Leben neu erstrahlt. -  Auch in der Reformation gewann das neue Lied der Gemeine große Bedeutung  und bis heute lebt davon unser Glaube, unser Rufen und Klagen, unser Lob und unser Bekenntnis. „Singet dem Herrn ein neues Lied; denn er tut Wunder.“ (Ps 89,1)  (a)

Psalmodie (gesungen)
Aufruf:  Singet dem HERRN ein neues Lied; denn er tut Wunder. (Er schafft Heil mit seiner Rechten und mit seinem heiligen Arm. (Halleluja.) Ps 98.1
Leitvers: Lobet den Namen des Herrn, sein Name allein ist erhaben.
Psalm 148:  Halleluja! Lobet im Himmel den Herrn (EG Wü 779.2)

oder
Votum und Psalm 
Freut euch des HERRN, ihr Gerechten; die Frommen sollen ihn recht preisen. Dankt dem HERRN mit Harfen, lobsinget ihm zum Psalter von zehn Saiten: Singet ihm ein neues Lied; spielt schön auf den Saiten mit fröhlichem Schall. Ps 33,1-3
Psalm 98:  Singet dem Herrn ein neues Lied (EG 739)

Tagesgebet 
Beten wir in der Stille zu Gott, der unser Klagen verwandelt in einen Reigen: - Stille - 
Ewiger Gott. Durch das Kommen Jesu zu uns Menschen und mit seiner Auferweckung aus dem Tod hast du aller Welt Grund genug zum Lob gegeben. Doch weil noch immer das alte Lied des Jammers so leicht gesungen wird, darum mach uns im Glauben frei, dass wir mit unserem ganzen Leben dein Lob und deine Ehre verkünden können. So bitten wir durch Christus, deinen Sohn, unsern Bruder und Herrn. (b)	 		oder
Schöpfer des Himmels und der Erde, dich preisen alle deine Werke. Du schufst für uns diesen neuen Tag: neu, um uns dir zuzuwenden; neu, um uns von deinem Evangelium verändern zu lassen; neu, um unsere Sorgen auf dich zu werfen, statt uns von ihnen beherrschen zu lassen. Wir danken dir für diesen neuen Tag und bitten: Erneuere uns mit deinem Wort durch Jesus Christus, unsern Herrn. (c)
	      
Bekenntnis / Lobpreis
In Christus wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig und an dieser Fülle haben wir teil in ihm, der das Haupt aller Mächte und Gewalten ist. Kol 2,9.10
Lasst uns (im Hymnus) Zeugnis geben von solcher Hoffnung:
Hymnus aus dem Kolosserbrief  -  Christus ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes (EG 765)

Fürbitten
Herr Jesus Christus, bei dir finden Mühselige und Beladene einen Ort, wo sie aufatmen können. Du wendest dich uns zu und weckst Freude über Gottes Barmherzigkeit. Dankbar rufen wir dich an:
R: Kyrie eleison.
Wir bitten dich für alle, die dein Lob verkünden, besonders für Musiker, Sänger, Instrumentalisten. Segne ihren Dienst in der Kirche und an anderen Orten, dass sie Menschen froh machen und Freude weitergeben. Lass uns einstimmen in ihren Jubel. Wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison.
Wir bitten dich für alle, denen die Freude genommen ist in ihrem Leiden, denen eigene und fremde Not den Mund verschließt. Gib ihnen den Mut, dir ihr Leid zu klagen. Reiß sie heraus aus ihrer Not, damit auch sie dich loben können. Wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison.
Wir bitten für alle, die eher auf das Dunkel achten als auf das Helle zu schauen. Gib ihnen aufmerksame Augen, dass sie auch wahrnehmen, was du für sie tust, und sie dir dafür danken. Wir rufen dich an:
R: Kyrie eleison.
Wir bitten für alle, die in deiner Nachfolge aufstehen gegen Not und sich einsetzen für das Leben. Stärke ihren Mut und Einsatzwillen. Segne ihr Tun und lass es gelten als ein Lob deiner Güte. Wir rufen dich an: (d)
R: Kyrie eleison.    					

Schlussgesang: Christ ist erstanden (EG 99)

Sendungswort
Singet dem HERRN ein neues Lied, denn er tut Wunder. (Der HERR lässt sein Heil kund werden; vor den Völkern macht er seine Gerechtigkeit offenbar.) Ps 98, 1a.2

*
Eingeständnis und Zusage
Gottes große Geduld und Güte lässt uns erkennen, wie sehr wir uns aufreiben im Geschäft unserer Tage. Und unser Herz drohen wir darüber zu verlieren. Ruhelos, unbarmherzig, getrieben und andere treibend finden wir nicht mehr das menschliche Maß. Fragend und ratlos, demütig und suchend kommen wir zu Gott und bitten um seine Gnade: (e)	
	=
So spricht der Gesalbte Gottes (von seinem Auftrag): Der HERR hat mich gesandt, den Elenden gute Botschaft zu bringen, die zerbrochenen Herzen zu verbinden, zu verkündigen den Gefangenen die Freiheit, den Gebundenen, dass sie frei und ledig sein sollen; zu verkündigen ein gnädiges Jahr des HERRN. 	Jes 61,1.2

Gloria (f)
Christus, die Quelle des Lebens - ihn loben wir: Halleluja! Er erbarme sich der leidenden Schöpfung und heile sie. (g)
G: Ehre sei Gott in der Höhe (EG 180.1 oder 3)

Kyrie-Litanei (f)
Wir sind hier, um an Gott und seine Taten erinnert zu werden. Wir möchten uns tragen lassen über die Abgründe unserer Sorgen, möchten Halt finden im Strudel unserer trüben Gedanken, möchten davor bewahrt werden, im Selbstmitleid zu versinken. So rufen wir zu Gott:
Kyrie
Wir sind hier, weil wir davon gehört haben, dass Gott schon früher die tiefen Kerker der Trauer geöffnet hat, dass er die Meere der Angst geteilt und die Menschen in die Weite einer neuen Freiheit geführt hat. So rufen wir zu Gott: 
Kyrie
Wir sind hier in der Hoffnung und mit der Bitte, dass Gott, was er früher getan hat, auch an uns tut, damit das Jubellied von einst auch zu unserem Jubellied wird. So rufen wir zu Gott:(h)
Kyrie

Bereitung
Brot und Wein bringen wir vor Gott: Zeichen unserer Dankbarkeit und Freeude. Wir bitten: Gott lasse sich unser Lob wohlgefallen und geb, dass wir in dieser österlichen Feier Anteil gewinnen an dem Leben, das allen Tod überwindet durch Christus, unsern Herrn. (i)

Präfation und Abendmahlsgebet
Der Herr sei mit euch
G: und mit deinem Geiste.
Erhebet eure Herzen.
G:  Wir erheben sie zum Herrn.
Lasst uns danksagen und Gott preisen.
G:  Das ist würdig und recht.
Die Himmel erzählen von deiner Herrlichkeit, Gott, /		
und die Erde verkündigt deiner Hände Werk. /
+ Ein Tag sagt‘s dem andern und eine Nacht tut‘s kund der andern.
Du hast Israel aus dem Sklavenhaus befreit /
+  sein Schreien erhört,  seine Klage verwandet. /
Du hast dein Volk wie eine Mutter getragen, /
gabst ihm Manna und Wasser in der Wüste /
+ und hast es in das verheißene Land hineingeführt. 
Uns - inmitten aller Völker der Welt - hast du Jesus Christus gesandt, /
+ damit auch wir Befreiung erfahren. /
Dich loben wir und preisen dich mit deiner ganzen Schöpfung /
+  und stimmen ein in den Chor der Engel, die ohne Ende singen: (k)
Heilig, heilig, heilig 

Gott, du bist die Quelle des Lebens und in deinem Licht sehen wir das Licht. Du bist unsere Zuversicht, du befreist uns und führst uns in die Weite; denn du hast Gefallen an uns. Gib uns Anteil an der Fülle des Lebens, wenn wir an diesem Tisch Brot und Kelch empfangen. Sende deinen Geist, wenn wir tun, was Jesus geboten hat:
Einsetzungsworte
Sooft wir von diesem Brot essen und von diesem Kelch trinken erfahren und bezeugen wir das Geheimnis des Glaubens:
G:  Deinen Tod, o Herr... 
So gedenken wir des Leidens und Sterbens Jesu Christi und preisen seine Auferstehung von den Toten. Wie wir das Brot des Lebens und den Kelch des Heils miteinander teilen und ein Leib sind in Christus, so bringe deine Menschen zusammen von den Enden der Erde, damit wir mit allen, die dir vertrauen, das Mahl der Freude feiern in deinem Reich. (Gieße deinen Geist aus, dass unter uns Söhne und Töchter weissagen, dass unsere Alten Träume haben und die Jungen Gesichte sehen.) Dein Reich komme! Durch Christus sei dir, Gott, Lob und Preis in Ewigkeit. (l)

Dankgebet		
Wir danken dir, gütiger Gott, für deine ermutigende Nähe im Mahl deines Sohnes und bitten dich: Lass von seiner österlichen Freude unser Herz erfüllt und durch deinen Frieden unser Reden und Tun geformt werden, dass die Gestalt unsres ganzen Lebens dir dankt und im Lob dich verherrlicht durch Christus, unsern Herrn. (m)

Quellen und Vorlagen
Soweit nicht anders angegeben sind Bibelverse wörtlich zitiert aus: Die Bibel nach der Übersetzung Martin Luthers in der revidierten Fassung von 1984, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung, © 1999, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
a -  vgl. W. Milstein, den Gottesdienst beginnen, Göttingen 1999, S. 58	
b -  R.B. 
c - vgl. Württembergisches Gottesdienstbuch I, 2004, S. 187, Nr. 38
d - vgl.  Gottesdienstpraxis, Serie A III/2, Gütersloh 1987, S. 94 
e - vgl.  Gottesdienstpraxis, Serie A I/2, Gütersloh 1978, S. 68 
f - nach anglikanischem Vorbild sowie entsprechend der badischen Liturgie 2 wird angeregt, zur Konzentration, Profilierung und "Verschlankung" des Anrufungsteils in der österlichen Festzeit auf ein (entfaltetes) Kyrie an dieser Stelle zu verzichten und nur das Große Gloria (in seiner vollen Form)  zu singen. Der Aufruf zuvor kann entfallen.
g - vgl. VELKD, Passion und Ostern, Hannover 2011, S. 198
h - vgl. S. Bukowski, Laß mich blühen unter deiner Liebe, Wuppertal 2001, S. 73
i - R.B.
k -  vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, Berlin 2000, S. 654